具體描述
莆田市文史資料第十七輯《莆仙老民居》，詳細地介紹瞭莆仙傳統民居情況，從具體地域位置到老厝的曆史年代、建築狀況等比較詳盡的記述，是一本圖文並茂的專題資料讀本，對瞭解莆田市各縣區的“老民居”的曆史和現狀很有研究和參考價值。
書中具體介紹瞭明代建築的老民居13座，清代的43座，民國時期的建築14座。這樣專題性的研究考證整理，也許是一種艱辛的樂趣，因為這些物化文化能集中在一冊書裏，是對曆史文化遺産的一種貢獻。單從彩色圖片上看，就可以感受到莆仙曆史文化中的建築風貌。這種不可再生的建築資料具有曆史時代特徵，逐漸式微的古住宅最終是會被時間的灰塵淹沒的。從這個意義上說這本書是一種及時搶救物化文化的保存物，形成書的形式的保存總比實物的存在更持久，更有後續研究的意義。
當今後需要考察物化文化的時候，也許有些物化的東西已無“物”瞭，而這本書的圖片和文字正好提供考察研究的真實資料。從古住宅的格局美學可以解讀到很多人文特徵，諸如傢族倫理文化、祖宗延續文化、日常生活文化等；從老民居的造型建築特點上可以發現建築史上的許多科技經濟發展情況；從建築結構上也可以發現不同時代的建築技術遞變；從老民居的裝飾美學上看，各式各樣的廊簷、廳堂、門窗、神龕、匾額等的木雕工藝造詣，以及碼麵、枕石、柱礎、天井、石窗等的石雕工藝水平，還有磚雕、彩繪等書畫工藝特色。當然在老民居的物化文化中還可以從門、柱的楹聯裏發現姓氏文化以及其他的人文特點。
《莆仙老民居》保存瞭古建築的物化文化，而且從這些老民居的主人身份也延伸到對莆仙曆史人物的考察。如“仙水大廳”的主人陳升、“承恩世第”的陳俊、“南湖世第”的鄭球、大宗伯第的陳經邦，以及鄭紀故第、彭鵬居第、郭尚先居第、林揚祖宅第等等。同時在這些記載的老民居中，還可以推溯到許多姓氏文化，如北河邊林氏古民居、霞徐黃氏民居、桂嶺方氏明清古厝、霞皋鄭氏鴛鴦厝、梨坑歐氏三座古厝、井頭陳氏民居、梅陽江氏祖居、東源姚氏大厝、佘氏六閤祖宅等等。（修懿）
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