具体描述
十八、十九世纪，为什么是英国文明领导全球，而不是中国人、西班牙人和意大利人？为什么牛顿和科学家分工以及其他一些了不起的发现和发明出现在英美以及新教文明这些特定地区，而不是其他地区？在这部开创性的著作中，文化学者孙继滨揭示了事实上有助于形成历史最深刻模式的文化因素，从而以震撼人心的力量摧毁了以种族主义、或意识形态、或环境因素为基础的人类史理论。
本书是理解人类社会发展史方面，特别是中华文明史方面的一个重大进展，它讲述了宋代以来导致中华文明僵化落后的具体原因，是一部真正的关于中华文明的历史，是对中国人生活的完整一贯的叙述。本书娓娓道来，具有很强的可读性。
作者简介
孙继滨，业余思想史研究者，民间文化学者。《余秋雨研究中心》网站创建人兼主编。中国领导力沙龙创始人。作者曾先后在亚信（AsiaInfo）、惠普（HP）、日本乐天（Rakuten）等名企从事技术与管理工作。另有著作《知道力》。
目录信息
• 中国领导世界？
• 什么叫“领导世界”？
• 为什么宋元明清未曾领导世界？
第二章 文明的紧箍咒
• 紧箍咒，从孙悟空谈起
• 定义：中国人or美国人？
• 形成：自然式or填鸭式？
• 意义：野性难驯？
• 特性：“有我之境”的真意
• 文明是谁？
• 中国人的紧箍咒
第三章 “坐井观天”——世界观的咒语
• 世界观的决断：人间or自然？
• 务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣
• “敬鬼神而远之”=＂井底之蛙＂？
• 中华“人间”之力
• 100年，从“天朝上国”到“东亚病夫”，大清怎么做到的？
第四章 “因循守旧”——起源观的咒语
• 起源观的决断：传承or创造？
• 述而不作，信而好古
• 中华“传承”之力
• 600年，中华文明为何缺席人类创造发明的奥林匹克？
第五章“天人合一”——人生观的咒语
• 人生观的决断：顺天or逆天？
• 天人之际，合而为一
• 中华“顺天”之力
• 海边玩耍的康熙，为何既未发现大海，也未捡到贝壳？
第六章 “天无二日”——秩序观的咒语
• 秩序观的决断：一元or多元？
• 罢黜百家，独尊儒术
• 中华“一元”之力
• 在唐人眼里，明人清人算是中国人吗？
第七章 “普天之下”——自由观的咒语
• 自由观的决断：归属or自由？
• 普天之下，率土之滨
• 中华“归属”之力
• 明末江南，资本主义萌芽因何凋零？
第八章“天生圣人”——信仰观的咒语
• 信仰观的决断：信仰or理性？
• 人皆可为尧舜
• 中华“圣人”之力
• 有宋以来，中华文明的千年僵化，原因何在？
第九章 “德配天地”——道德观的咒语
• 道德观的决断：仁or爱？
• 克己复礼，天下归仁
• 中华“仁义”之力
• 宋元明清，“问题人物”失踪之谜
第十章 结语
• 为什么是英国人，而不是中国人？
• 走出象牙塔
【附录一】圣人是怎样炼成的
【附录二】理想国
· · · · · · (收起)
读后感
我想，那个啥，也就是个人观点：看过这本书的人，无论正想反想，估计都会用这么两个字来形容——“颠覆”。 一般而言，大家说起人类的历史——虽然走了不少弯路，发生了不少战争——但总还是以辉煌的正面为主，毕竟我们走到了现在嘛。记得在学校，老师们敦敦教诲，什么人类社...
评分关于“宋元明清没有领导世界”的问题 这个问题对中国来说，提得实在是过于苛刻了，以至于是类似于一个伪命题了。只有在全球化时代，这个问题才是一个真命题。所以，这个问题最终这样来提才比较好：为什么明清没有领导世界？把宋元去掉。因为从全球史来看，明朝中期以后，中国...
评分儿时的我们，常常缠着长辈问这询那，随着年龄的增长能告诉我们答案的人也随之越少。对世界，社会充满好奇的我们从来没有停止过提问。 今天我找到了答案，埋藏已久的谜底被《中国人的紧箍咒》所揭示。作者以全新视角，全新理念去诠释一个众人闭而不谈的谜底，他迈...
评分对先验物质（真、善、美）的追求和探索，传统中国文化是对“真”没有做出很好的阐释的，好像整个传统文化都不鼓励对“真”的探索。所以，中华文明对自然的探索没有持续的精神，而对谋略则贡献良多，毛泽东就是这个传统文化的代表。 这个还应该加强。 此外，本书第九章，P. 16...
评分这是一部值得反复研读的著作。 作者对于中华文明的历史和发展花了很大的心力，从各处收集了许多在我来讲首次见到的资料。这点是值得我学习的。在我看来，此书虽然以中华文明为中心，辅之以英美系新教文明做比，其中最大的亮点却并不在对中华文明的论述处，而是对于科学家分工...
用户评价
想起一句：事实上，我们愿意保护自己的旧文化，而我们的旧文化却不可能保护我们。——或者作者说得对，只有走出她才能救她。
评分想起一句：事实上，我们愿意保护自己的旧文化，而我们的旧文化却不可能保护我们。——或者作者说得对，只有走出她才能救她。
评分最近比较少有的有独到见解的书。值得一读，越读越有感触。
评分震撼无以言说！
评分要重新评价孔子。
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