东亚玉器 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:香港中文大學中國考古藝術研究中心

作者:鄧聰

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1998

价格:HK$2000

装帧:

isbn号码:9789628530328

丛书系列:

图书标签:

• 玉器
• 历史，考古，文物
• 文物
• 艺术史
• 考古
• 東亞玉器
• 古玉
• 考古学
• 玉器
• 东亚
• 中国
• 韩国
• 日本
• 艺术史
• 文物
• 收藏
• 工艺
• 文化

琉璃之韵：探寻丝绸之路上的古代玻璃器皿 （一）引言：晶莹的媒介，流动的历史 玻璃，这种人类文明史上最具魅力的透明物质之一，其发展历程与人类的社会变迁、技术进步、艺术审美紧密交织。本书并非聚焦于东亚特有的玉石文化，而是将目光投向更广阔的地理空间和更悠久的历史长河——古代西亚、地中海沿岸以及通过丝绸之路东传的玻璃艺术。我们试图通过对早期玻璃制造技术、贸易路线、宗教器皿、日常生活用品以及艺术装饰品的细致梳理，揭示玻璃如何在不同文明间充当信息、财富与审美的载体，构建起一条横跨欧亚的“琉璃之路”。 本书旨在提供一个全面而深入的研究视角，探讨古代玻璃器皿如何在技术瓶颈、原料制约、宫廷需求与民间传播的复杂动态中，逐步演化出令人惊叹的多样性和精湛工艺。 （二）起源的曙光：美索不达米亚与古埃及的萌芽（约公元前3000年 – 公元前1500年） 玻璃的诞生并非一蹴而就的奇迹，而是长期实践中偶然与必然的结合。本书的第一部分将追溯玻璃的早期形态，重点关注其在两河流域和尼罗河流域的黎明期。 2.1 不透明的先驱：彩釉陶与费昂斯（Faience） 在真正的透明玻璃出现之前，古代工匠们通过烧制含有二氧化硅和碱性助熔剂的混合物，创造出了具有玻璃光泽的彩釉陶瓷制品，即费昂斯。这些初期材料，多用于制作护身符、小型雕塑或王室的陪葬品。我们将详细分析费昂斯中铜和钴等着色剂的使用方式，以及它们在祭祀仪式中的象征意义。 2.2 熔融的突破：早期玻璃的诞生与技术瓶颈 真正意义上的玻璃（玻璃态非晶体）的出现，标志着冶金与化学的重大进步。本书将剖析早期玻璃配方的原始性——高比例的钠钙硅酸盐，以及其导致的高熔点和易碎性。早期玻璃的制造主要集中在埃及和美索不达米亚的宫廷作坊，主要用于制作珠子、印章以及简单的容器。文献资料如亚述王宫的泥板档案，将成为我们理解其生产管理和原料获取的重要佐证。 （三）黄金时代：叙利亚-巴勒斯坦玻璃工业的崛起（公元前1500年 – 公元1世纪） 从青铜时代晚期到希腊化时期，玻璃制造中心完成了历史性的转移，叙利亚-巴勒斯坦地区（特别是黎凡特海岸）成为了地中海世界的玻璃制造中心。 3.1 核心技术革新：芯模法（Core-Forming）的成熟 芯模法是这一时期最重要的技术突破。本书将详细解构芯模法的操作流程：将黏土和有机物混合制成的模芯浸入熔融的玻璃液中，拉出后冷却定型，最后刮除模芯，得到带有厚壁和不规则形状的容器。我们将考察这一技术如何催生出“眼斑纹”（Eye Decoration）玻璃瓶、泪滴瓶等标志性器物，它们多用于盛装昂贵的香油或香膏，是奢侈品的象征。 3.2 迈锡尼与地中海东部的贸易网络 在这一阶段，玻璃不再仅仅是王室的专属。通过对发现于迈锡尼文明遗址、米诺斯宫殿以及塞浦路斯墓葬中的玻璃碎片的化学分析，我们可以勾勒出地中海东部海上贸易的繁荣景象。玻璃制品成为权力与财富的移动符号，影响着地中海东岸社会结构的变化。 （四）帝国的玻璃：罗马世界的普及与吹制革命（公元1世纪 – 公元4世纪） 公元1世纪，在罗马帝国的统治下，玻璃制造迎来了决定性的转折点——玻璃吹制技术的发明和普及，极大地解放了玻璃工匠的创造力，并降低了玻璃制品的成本。 4.1 颠覆性的技术：自由吹制（Free Blowing） 自由吹制技术的出现，使得玻璃的形态变得无限可能，从简单的碗碟到精美的酒杯，玻璃开始真正进入富裕阶层的日常生活。我们将详细分析这一技术对玻璃厚度、均匀度和整体美感带来的质变。 4.2 多样化的装饰技法：雕刻、蚀刻与镶嵌 罗马玻璃的繁荣体现在其极其丰富的装饰手法上。本书将分别探讨以下几种高超工艺： 磨刻（Cut-Glass）： 借鉴了宝石雕刻的技法，在器物表面刻画出几何纹样或动物图案，追求光影的极致效果。 多层玻璃（Cage Cups/Cameo Glass）： 以著名的波特兰花瓶（Portland Vase）为核心案例，分析如何通过磨去外层有色玻璃，暴露出内层不透明玻璃，形成浮雕效果。 点彩与斑纹（Millefiori）： 通过排列不同颜色玻璃棒形成的截面图案，展现出惊人的几何复杂性。 4.3 玻璃的“工业化”：玻璃铸造区与贸易路线的扩展 随着罗马帝国稳定和基础设施的完善，玻璃制造中心向西转移，特别是在高卢地区（今法国）和莱茵河沿岸。本书将展示罗马军团和道路网络如何促进了玻璃制品的快速流通，使其从奢侈品向半奢侈品迈进，并分析玻璃制品在罗马帝国晚期作为货币替代品或陪葬品的社会功能。 （五）东西交汇：丝绸之路上的琉璃传播与在地化（公元3世纪 – 公元10世纪） 玻璃制品作为丝绸之路上的重要“软商品”，其东传路线和沿途的文化适应是本书的另一个重要焦点。 5.1 绿松石色与“西域风” 来自叙利亚和埃及的早期玻璃制品，特别是那些呈现出特有绿松石色或深蓝色的珠子和器皿，通过中亚的绿洲城市，逐步抵达中国。我们将分析这些早期玻璃输入对中国本土玉器、漆器以及青铜器风格的影响，并探讨它们在汉魏时期墓葬中的意义。 5.2 萨珊波斯的影响力与中亚的玻璃作坊 萨珊波斯帝国在连接东西方贸易中扮演了关键角色。萨珊时期的玻璃制品，以其独特的切割工艺和浓郁的钴蓝色或绿色著称。本书将展示萨珊风格的玻璃器皿如何在中亚的粟特、吐火罗等地的本土玻璃作坊中引发模仿和创新，形成具有地方特色的“混合风格”。 5.3 敦煌与新疆的考古发现 通过对敦煌莫高窟、吐鲁番高昌故址出土的玻璃残片分析，我们可以清晰地追踪玻璃贸易的波动和特定时期（如唐代）的繁荣。这些发现不仅展示了玻璃的贸易价值，也揭示了当时工匠对异域技术学习与吸收的过程。 （六）结语：光影的沉淀 古代玻璃器皿的故事，是一部关于人类对材料的掌控、对美的追求以及对远方世界的向往的历史。它们记录了帝国兴衰的轨迹，见证了文化碰撞的火花。本书通过技术剖析、贸易路线重建和艺术风格比较，力求为读者呈现一个晶莹剔透、充满故事的古代世界。本书并非一部东亚玉器专论，而是对那条横跨大陆、连接人类想象力的“琉璃之路”的深情回望。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我对中国古代的礼制系统向来是敬而远之，感觉过于晦涩复杂，但《东亚玉器》却以一种近乎“解谜”的方式，重新点燃了我对这方面知识的兴趣。书中对不同时期玉礼器的等级划分，不再是枯燥的条目罗列，而是通过对“礼器形制与使用场合”的逻辑推演，让读者明白了为什么特定形状的玉器只能出现在特定身份的墓葬中。比如，书中对“六器”——璧、琮、圭、璋、璜、琥的功用变迁，用大量的出土实例和文献对照进行了深入剖析，阐释了其在祭祀体系中的象征意义是如何一步步固化或演变的。对我而言，这本书最大的价值在于，它不是在炫耀玉器的精美，而是在解释这些精美背后的权力结构和宇宙观。读完后，再去观看博物馆里的文物，那种“读懂了历史”的踏实感是任何浮光掠影的介绍都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

初翻这册书时，最先吸引我的是它那种近乎“冷峻”的叙事风格。它避开了所有煽情的辞藻，专注于器物学上的考证和断代。我注意到书中对于商周时期玉戈、玉刀等兵器的功能性讨论，提出了不少新的见解，特别是结合了同时期青铜器铸造工艺的对比分析，让我对古代的权力象征有了更立体的理解。书中有一章节专门讨论了玉器上残存的有机物残留分析，这在同类书籍中是极为少见的。它不是简单地告诉你“这是玉”，而是告诉你“这块玉曾经接触过什么，以及它在墓葬环境中是如何演变的”。这种跨学科的研究方法，使得本书的学术价值远超一般的艺术史著作。说实话，有些部分涉及到矿物学和光谱分析的内容，我这个外行人读起来颇有些吃力，需要反复对照图表才能理解作者的论证逻辑，但这恰恰说明了其内容的扎实和前沿性。它更像是一本给专业研究人员备用的参考手册，而非轻松的周末读物。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的学术密度非常高，但其排版和插图的质量，极大地弥补了文本的艰深性。每一个重要的玉器实例，都配有至少两张以上的不同角度高清图，有些甚至附带了拓片和三维重建图的示意。这种视觉辅助对于理解玉器上繁复的线刻纹饰至关重要。我特别留意了关于汉代玉衣的研究部分，书中不仅详述了玉片的编缀结构和殓葬习俗，还讨论了玉片之间如何通过金丝或铜丝连接的技术细节。这种对“工艺极限”的探索，让我感受到了那个时代工匠所付出的惊人毅力和对永恒生命的渴望。总的来说，这本书的阅读体验是一种“渐入佳境”的过程，初看可能觉得内容偏门，但只要沉下心来，你就会发现它如同一个深邃的矿藏，每一次挖掘都能带出闪光的知识碎片，它要求读者投入时间，但回报却是对一项伟大文明遗存的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计本身就是一种对古典美的致敬，但其内容组织方式却充满了现代学术的脉络感。我最欣赏的是它对“玉文化传播”这一主题的处理。它没有将焦点仅仅局限于某个朝代的中心区域，而是像蛛网一样，将目光投向了整个东亚区域内的交流与影响。比如，书中对朝鲜半岛早期遗址出土的仿制玉器与中原母范之间的对应分析，清晰地勾勒出文化辐射的路径和接受程度的差异。这种宏观视野和微观细节的结合，构建了一个动态的东亚玉器交流图谱。我惊喜地发现，原来很多我们认为是本土独创的纹饰，在更广阔的地域背景下，都能找到相似的文化基因。这迫使我不得不重新审视自己过去对“文化中心论”的一些固有认知。阅读过程中，我常常需要停下来，在脑海中构建一个巨大的历史地理空间，将书中的器物坐标一一对应，体会那种跨越国界的文明对话。

评分☆☆☆☆☆

这本《东亚玉器》的厚重感在手中就足以让人心生敬畏。我原本以为这只是一本中规中矩的文物图录，没想到它更像是一部细致入微的考古报告，辅以令人惊艳的摄影艺术。作者显然不是那种热衷于宏大叙事的人，而是专注于每一件器物背后的泥土气息和历史痕迹。书中对于玉料的产地溯源和沁色变化分析得极其深入，尤其是在对比了红山文化和良渚文化的玉琮形制差异时，那种严谨的学术态度跃然纸上。我尤其喜欢其中关于玉料在不同光照下折射光泽的微距摄影，那不是简单的记录，而是在试图捕捉玉石跨越千年的“呼吸”。对于我们这些业余爱好者来说，理解这种“活的石头”所承载的礼制和信仰，往往是望而生畏的，但这本书用一种近乎手把手的引导方式，将复杂的礼器制度拆解成了可以触摸和感知的细节。它不像某些通俗读物那样为了迎合大众而牺牲深度，而是坚守了对历史的敬畏，让每一个读者都能感受到中国古代匠人对“温润”二字的极致追求。

评分☆☆☆☆☆

由于时间紧迫，仅简单翻阅，以下描述为对此书的大致印象，或不准确，仅供参考。该书为庆祝中国考古艺术研究中心创立二十周年的论文集，共三册。第一册为全球视野下的玉器文化遗址分布及出土玉器实物图录。第二、第三册为文集。收录了包括中国、俄罗斯、日本、韩国、菲律宾等多国93位学者三种语言的论文，从考古学、文献历史学、古文字学、矿物学、美术史学和鉴定学等角度对古玉作深入研究，讨论重点为中国境内各地的玉文化及东亚及其他地区玉器文化，整部文集站在一个极宽广的全球化视野上讨论玉文化。文集中的单篇文章大多还是以一时一地的观察研究为主，多以考古学、文献学、古文字学为研究方法，缺乏玉文化在时间纵深和空间广博上的宏观视野。但总体而言作为20多年前出版的文集，对于今天玉文化的学习和研究还是有借鉴价值。

评分☆☆☆☆☆

由于时间紧迫，仅简单翻阅，以下描述为对此书的大致印象，或不准确，仅供参考。该书为庆祝中国考古艺术研究中心创立二十周年的论文集，共三册。第一册为全球视野下的玉器文化遗址分布及出土玉器实物图录。第二、第三册为文集。收录了包括中国、俄罗斯、日本、韩国、菲律宾等多国93位学者三种语言的论文，从考古学、文献历史学、古文字学、矿物学、美术史学和鉴定学等角度对古玉作深入研究，讨论重点为中国境内各地的玉文化及东亚及其他地区玉器文化，整部文集站在一个极宽广的全球化视野上讨论玉文化。文集中的单篇文章大多还是以一时一地的观察研究为主，多以考古学、文献学、古文字学为研究方法，缺乏玉文化在时间纵深和空间广博上的宏观视野。但总体而言作为20多年前出版的文集，对于今天玉文化的学习和研究还是有借鉴价值。

评分☆☆☆☆☆

由于时间紧迫，仅简单翻阅，以下描述为对此书的大致印象，或不准确，仅供参考。该书为庆祝中国考古艺术研究中心创立二十周年的论文集，共三册。第一册为全球视野下的玉器文化遗址分布及出土玉器实物图录。第二、第三册为文集。收录了包括中国、俄罗斯、日本、韩国、菲律宾等多国93位学者三种语言的论文，从考古学、文献历史学、古文字学、矿物学、美术史学和鉴定学等角度对古玉作深入研究，讨论重点为中国境内各地的玉文化及东亚及其他地区玉器文化，整部文集站在一个极宽广的全球化视野上讨论玉文化。文集中的单篇文章大多还是以一时一地的观察研究为主，多以考古学、文献学、古文字学为研究方法，缺乏玉文化在时间纵深和空间广博上的宏观视野。但总体而言作为20多年前出版的文集，对于今天玉文化的学习和研究还是有借鉴价值。

评分☆☆☆☆☆

由于时间紧迫，仅简单翻阅，以下描述为对此书的大致印象，或不准确，仅供参考。该书为庆祝中国考古艺术研究中心创立二十周年的论文集，共三册。第一册为全球视野下的玉器文化遗址分布及出土玉器实物图录。第二、第三册为文集。收录了包括中国、俄罗斯、日本、韩国、菲律宾等多国93位学者三种语言的论文，从考古学、文献历史学、古文字学、矿物学、美术史学和鉴定学等角度对古玉作深入研究，讨论重点为中国境内各地的玉文化及东亚及其他地区玉器文化，整部文集站在一个极宽广的全球化视野上讨论玉文化。文集中的单篇文章大多还是以一时一地的观察研究为主，多以考古学、文献学、古文字学为研究方法，缺乏玉文化在时间纵深和空间广博上的宏观视野。但总体而言作为20多年前出版的文集，对于今天玉文化的学习和研究还是有借鉴价值。

评分☆☆☆☆☆

由于时间紧迫，仅简单翻阅，以下描述为对此书的大致印象，或不准确，仅供参考。该书为庆祝中国考古艺术研究中心创立二十周年的论文集，共三册。第一册为全球视野下的玉器文化遗址分布及出土玉器实物图录。第二、第三册为文集。收录了包括中国、俄罗斯、日本、韩国、菲律宾等多国93位学者三种语言的论文，从考古学、文献历史学、古文字学、矿物学、美术史学和鉴定学等角度对古玉作深入研究，讨论重点为中国境内各地的玉文化及东亚及其他地区玉器文化，整部文集站在一个极宽广的全球化视野上讨论玉文化。文集中的单篇文章大多还是以一时一地的观察研究为主，多以考古学、文献学、古文字学为研究方法，缺乏玉文化在时间纵深和空间广博上的宏观视野。但总体而言作为20多年前出版的文集，对于今天玉文化的学习和研究还是有借鉴价值。