具體描述
序
在 念 中 學 末 後 幾 年 和 大 學 一 年 級 的 時 候， 我 一 直 在 尋 找 答 案。 我 失 去 瞭 兒 時 的 信 念， 但 又 找 不 到 可 以 替 代 的 東 西。 我 需 要 一 本 像 李 德 爾 寫 的《 你 為 何 要 信》 這 樣 的 書， 可 惜 當 時 他 這 本 書 尚 未 齣 版。 不 過， 我 終 於 找 到 一 群 基 督 徒 學 生－ 國 際 大 專 基 督 徒 團 契 的 先 驅。 他 們 知 道 自 己 相 信 的 是 什 麼， 也 知 道 為 什 麼 要 信。 當 時， 他 們 給 瞭 我 所 需 要 的 答 案。
二 十 年 來， 李 德 爾 的《 你 為 何 要 信》 一 直 對 近 幾 輩 的 學 生 起 著 類 似 的 作 用。 李 德 爾 並 不 是 哲 學 傢 或 史 學 傢， 嚴 格 來 說， 他 也 不 是 神 學 傢， 但 卻 擁 有 優 秀 的 思 考 能 力， 並 對 人 有 奇 妙 的、 近 乎 直 覺 的 洞 察 力。
雖 然 固 定 的 工 作 已 耗 去 他 不 少 時 間 和 精 力， 但 他 仍 廣 泛 地 閱 讀 護 教 學 的 著 作， 而 且 精 於 掌 握 重 點。 他 為 人 友 善、 親 切、 富 幽 默 感， 所 以 很 容 易 結 識 新 朋 友。 最 重 要 的 是， 他 真 誠 坦 率， 錶 裏 如 一， 所 以 無 論 他 跟 什 麼 人－ 一 個 身 在 大 學 學 生 會 的 孤 單 學 生， 或 是 一 群 在 廣 經 宣 傳 的 大 學 活 動 中 熱 氣 的 學 生－ 談 話 都 很 容 易 使 人 對 他 推 心 置 腹。
李 德 爾 不 認 為 人 憑 藉 理 性 的 證 據 就 會 有 真 正 的 信 仰； 他 也 不 是 不 理 證 據、 隻 管 相 信 的“ 忠 貞 者”。 在 某 種 意 義 上 說， 你 不 能 夠 嚮 彆 人 證 明 基 督 教 是 真 實 的， 然 而 卻 可 以 舉 齣 好 些 充 分 的 理 由 解 釋 我 們 為 什 麼 要 信。 信 主 永 遠 比 不 信 更 符 閤 事 實。
隻 有 聖 靈 用 不 可 思 議 的 方 法 去 建 立 真 誠 的 信 心 時， 人 纔 能 在 基 督 裏 有 堅 固 的 信 心。 然 而， 神 的 靈 藉 著 李 德 爾 這 本 書， 在 無 數 學 生 的 心 思 意 念 中 激 起 他 們 的 信 心。 他 更 藉 著 這 本 書 去 鞏 固 已 委 身 的 基 督 徒 的 信 心， 好 使 他 們 更 懂 得 嚮 彆 人 作 見 證。
這 實 在 是 一 本 好 書； 它 嚮 那 些 正 在 尋 找 真 理 的 中 學 生 和 大 學 生 展 示 瞭 他 們 需 要 知 道 的 有 關 基 督 教 信 仰 的 事 實。
江 健 曆(Kenneth S. Kantzer)
伊 利 諾 州 三 一 學 院(Trinity College) 校 長
作者簡介
李 德 爾(Paul e. Little) 生 前 是 基 督 徒 學 聯 團 契 布 道 部 主 任。 他 曾 遍 跡 美 國、 加 拿 大、 歐 洲 及 拉 丁 美 洲， 在 一 百 八 十 個 以 上 的 大 學 校 園 演 講 過。
除 瞭 大 學 校 園 活 動 之 外， 李 德 爾 也 曾 在 北 美 的 神 學 院 任 教。
李 德 爾 是 齣 色 的 專 欄 作 傢， 其 文 章 散 見 於《 永 恒 雜 誌》(Eternity)、《 慕 迪 月 刊》(Moody Monthly)、《 抉 擇 雜 誌》(Decision)， 及 其 它 重 要 的 教 會 雜 誌。 他 著 有 極 暢 銷 的《 把 彆 人 介 紹 給 主》（ 中 譯 本 由 福 音 證 主 協 會 齣 版）， 及 廣 受 歡 迎 的 小 冊《 失 去 的 聽 眾》 和《 誰 能 迴 答》 等。
他 畢 業 於 賓 夕 法 尼 亞 大 學 商 學 院， 在 惠 頓 學 院 ( Wheaton College) 獲 得 聖 經 文 學 碩 士 學 位； 曾 從 事 研 究 工 作。
目錄資訊
讀後感
這本書的排版和裝幀細節處理得非常講究，體現瞭齣版方對內容的尊重。字體選擇適中，行距舒適，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。內容方麵，它最大的亮點在於它探討瞭“信仰”這一主題的“工具性”層麵。作者並沒有迴避信仰在社會構建和個人穩定中的實際作用，而是將其置於一個更廣闊的社會學和人類行為學框架內進行考察。他清晰地指齣，無論我們所持有的具體內容是什麼，從行為模式上看，許多“信”的行為機製是共通的。這種去標簽化、還原本質的處理手法，極大地拓寬瞭本書的受眾範圍，它不再僅僅是某個特定群體的讀物，而更像是對人類心智運作機製的一份深刻觀察報告。我特彆欣賞作者在討論“價值錨點”時的細膩描繪，他讓我們意識到，很多看似無關緊要的微小習慣，最終如何匯集成我們堅不可摧的信念係統。這本書讀完後，我感覺對人性的理解又深瞭一層，多瞭幾分包容，少瞭些許武斷。
评分這本書的封麵設計真是引人注目，那種深邃的藍色調配上燙金的字體，在書架上一下就能抓住眼球。拿到手裏，紙張的質感也很不錯，厚實而又不失韌性，翻閱起來是一種享受。我本來對這類主題的書籍持保留態度，總覺得很多都是故作高深或者陳詞濫調。然而，作者的敘述方式非常平易近人，沒有那種居高臨下的布道感。他似乎更像一個經驗豐富的旅伴，帶著你走過一片片思想的荒野。特彆是開篇對於“確定性”的探討，非常犀利，一下子就把我拉入瞭沉思。他用瞭很多看似日常的例子，比如我們對天氣預報的信任，對新藥療效的期盼，來解構我們日常生活中無處不在的“信念”結構。這種由小及大的鋪陳，讓原本宏大的哲學命題變得觸手可及。我尤其欣賞他對於不同文化背景下“信”的形態的描摹，那種跨越時空的對話感，讓這本書的格局一下子打開瞭，不再局限於某一種特定的信仰體係。讀完第一部分，我感覺自己對那些曾經習以為常的觀念，有瞭一種全新的審視角度，仿佛眼鏡的度數被微調瞭一下，世界看起來清晰瞭許多，但也更復雜瞭。
评分說實話，剛開始翻開這本書時，我有點擔心它會變成一本晦澀難懂的學術專著，畢竟書名本身就帶著一種重量感。但齣乎意料的是，作者的敘事筆觸極其靈動，仿佛在與一位老朋友進行一場深夜長談。他擅長使用比喻，那些抽象的概念在他筆下立刻就有瞭具象的形象。我印象最深的是他對“群體性盲從”那一章節的處理，他沒有用批判的口吻去指責，而是用一種近乎同情的筆調，描繪瞭人類在麵對未知和恐懼時，如何本能地尋求集體的慰藉。這種溫和的態度，反而更有力量，因為它讓你在反思彆人的同時，也更容易照見自己的影子。閱讀過程中，我時不時地會停下來，閤上書本，走到窗邊思考片刻。這本書的價值，不在於它直接給你一個標準答案，而在於它在你心中播下瞭一顆“質疑的種子”，讓你開始主動去審視那些你從未想過去挑戰的既定認知。它像一麵鏡子，清晰地映照齣我們思想體係中的薄弱環節，促使我們去修補，去加固。
评分我被這本書的敘事節奏所深深吸引，它的推進不像傳統論述文那樣綫性，反而更像一部層層剝開洋蔥的偵探小說，每一層揭開都會帶來新的睏惑與更深的洞察。作者的筆力極其老辣，他總能精準地把握住讀者思維的慣性，然後在最不設防的時候，用一個精妙的反例將你引入新的思考岔路口。我尤其贊賞他對曆史案例的選取，那些耳熟能詳的事件，在他獨特的視角下被賦予瞭全新的解讀，讓你不禁拍案叫絕。比如他分析某個古代文明的衰落時，並沒有歸咎於外部入侵或資源枯竭，而是巧妙地將其與內部集體認知的僵化聯係起來，指齣當“信”不再具有適應性時，它就會從支撐力量變成腐蝕劑。這本書的魅力在於它的“動態平衡”，它既肯定瞭信念體係的構建必要性，又警惕瞭其可能帶來的風險，始終維持在一種辯證的張力之中。對於尋求思想深度的讀者，這本書無疑是一次智力上的高強度訓練，讀起來酣暢淋灕，迴味無窮。
评分這部作品的論證邏輯嚴密得像一座精密的機械鍾錶，每一個章節的銜接都像是齒輪咬閤，緊湊而富有推動力。我花瞭整整一個周末的時間來細細品味，不得不佩服作者在梳理復雜思想脈絡時的耐心和功力。他並沒有急於拋齣結論，而是耐心地設置前提，層層遞進。比如，在談到個體認知偏差時，他引入瞭認知心理學的最新研究成果，並將其巧妙地與曆史上的幾次重大思想轉嚮進行對比分析，這種跨學科的融閤處理，使得論述既有學術深度，又不失閱讀的趣味性。我特彆喜歡他引用瞭大量古代哲學傢的片段，但這些引用不是生硬的堆砌，而是作為論證鏈條中的關鍵節點，用來支撐他當下正在構建的理論大廈。行文風格上，這本書保持瞭一種剋製而有力的節奏感，沒有太多花哨的修辭，全憑思想的力量來驅動讀者。對於那些喜歡深挖事物本質，不滿足於錶麵答案的讀者來說，這本書絕對是饕餮盛宴。讀完之後，我發現自己看世界的方式發生瞭一種微妙但持久的改變，那種“原來如此”的頓悟感貫穿始終，讓人欲罷不能。
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用戶評價
非常好的入門級~~~~
评分喜歡這種不逃避疑問 不否認思考的態度 但在一些問題上似乎依然無法給齣具有說服力的解答
评分適閤知識分子
评分適閤知識分子
评分屬於比較早期那些算是比較簡單的護教學書籍~
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