淘气包的家政课

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出版者:海豚出版社
作者:滕明英
出品人:
页数:171
译者:
出版时间:2007-12
价格:15.00元
装帧:
isbn号码:9787801387738
丛书系列:
图书标签:
  • 淘气包
  • 家政教育
  • 生活
  • 儿童文学
  • 家庭教育
  • 成长
  • 幽默
  • 生活
  • 亲子
  • 趣味
  • 教育
  • 淘气包
  • 家政
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具体描述

《淘气包的家政课:妈妈培训班和厨王争霸赛》主要内容:不比不知道,一比吓一跳。原本以为“饭来张口,衣来伸手”就是“幸福”的欧皮皮,和“田木一郎”生活一天下来,那小小的自尊心啊,被刺激得快要爆炸了——欧皮皮会做的,他全会做;欧皮皮不会做的,他也会做。

受刺激的不仅仅是欧皮皮他们。妈妈们也不甘落后,成立了“妈妈家政培训班”,教孩子们做饭做菜,洗洗刷刷,家电维护,健康保健……真是十八般武艺齐上阵哪! 动动手,动动脑,一起学家政,请看欧皮皮在“小小厨王争霸赛”上如何称王!

智者之梯:探寻古典文学中的道德与智慧 引言:在智慧的殿堂中漫步 本书并非关于家政的实用指南,亦非描绘孩童顽皮嬉戏的轻快故事。相反,它是一次深入古典文学精神内核的学术探索,致力于揭示那些流传千年的文本中蕴含的深刻道德洞察、哲学思辨以及对人类社会复杂性的精妙刻画。《智者之梯》旨在引导读者,穿越历史的迷雾,与柏拉图、亚里士多德、荷马、以及后来的莎士比亚、托尔斯泰等巨匠对话,构建一座通往更深层理解的阶梯。 本书的视角是宏大而精微并重的。我们不仅考察史诗与悲剧如何定义“英雄”与“命运”的概念,更会细致剖析那些在对话录或长篇小说中关于“正义”、“美德”和“幸福”的细微论证。它不是一本娱乐性的读物,而是一部严肃的、旨在提升读者批判性思维和人文素养的导论。 --- 第一部分:起源与基石——古典思想中的道德罗盘 (约400字) 本部分聚焦于西方文明的源头——古希腊的哲学与文学,探讨早期思想家如何奠定西方关于道德实践和理性秩序的基石。 第一章:荷马史诗中的荣誉与耻辱的重量 我们将分析《伊利亚特》和《奥德赛》中“荣誉”(Timē)的概念如何超越单纯的物质占有,演变为一种社会契约和个人价值的体现。阿喀琉斯的愤怒,不仅是个人的情感爆发,更是对既有荣誉体系的挑战与重塑。通过对关键人物,如奥德修斯(他的机智与忍耐)和赫克托耳(他的责任与家庭之爱)的对比分析,我们探究在没有明确律法约束的英雄时代,道德规范是如何通过集体叙事来维系的。此章亦探讨“命运”(Moira)在个体自由意志与既定轨迹间的张力。 第二章:苏格拉底的诘问与柏拉图的理想国 本章将深入探讨苏格拉底“未经审视的生活不值得过”这一论断的实践意义。我们追溯苏格拉底在雅典广场上进行的“助产术”,如何一步步剥离表象,直指知识与德行的统一性。随后,我们将进入柏拉图的《理想国》,重点解析“洞穴寓言”对人类认知的局限性的深刻揭示,以及“善的理念”作为所有知识和道德的终极来源的哲学建构。此处的讨论将侧重于哲学王的概念——统治者必须是最高的理性与道德的化身。 第三章:亚里士多德的“中道”与实践智慧(Phronesis) 与柏拉图对超验理念的追求不同,亚里士多德将目光转向了人类的现实生活。本章详细阐述《尼各马可伦理学》的核心思想:幸福(Eudaimonia)是人类活动的最高目的,而实现幸福的关键在于德性的培养。我们将细致剖析“中道”(Golden Mean)理论——勇气如何是鲁莽与懦弱之间的中道,慷慨如何是挥霍与吝啬之间的平衡。更重要的是,我们强调了“实践智慧”(Phronesis)的重要性,即在特定情境下判断何为“恰当行为”的能力,这是一种知识与经验结合的成熟判断力。 --- 第二部分:叙事中的人性与抉择——从悲剧到小说 (约550字) 古典文学的伟大之处在于,它将抽象的道德原则投射到具体的人物命运中,展现人性的复杂与冲突。 第四章:索福克勒斯与不可避免的悲剧张力 本部分关注古希腊悲剧对人类困境的深刻描绘。《俄狄浦斯王》不仅仅是一个关于乱伦与弑父的骇人故事,更是关于人类认知的局限性、以及个体在面对神谕与自身行为时所经历的认知崩溃的经典案例。我们将分析俄狄浦斯如何从一个受人尊敬的拯救者,堕落为一个自我放逐的罪人,探讨这种转变中,命运、自由意志与“知识的诅咒”之间的关系。 第五章:罗马的坚毅与维吉尔的帝国理想 转向罗马文学,本章聚焦于维吉尔的《埃涅阿斯纪》。不同于希腊英雄的个人荣耀追求,埃涅阿斯代表着一种更具公共责任感的“虔诚”(Pietas)。这种虔诚要求他牺牲个人情感(如对狄多的爱)以服从更高层次的使命——建立罗马的基业。我们将分析这种早期国家伦理的构建,以及“虔诚”如何成为罗马道德的核心驱动力,尽管这种驱动往往以牺牲个体幸福为代价。 第六章:中世纪的信仰与道德的考验 时间跨越至中世纪,本章转向但丁的《神曲》。我们将以炼狱和地狱的结构为蓝图,系统梳理中世纪天主教神学如何将道德行为量化、分类,并赋予其永恒的后果。但丁对七宗罪的精细描绘,是对人类道德缺陷最详尽的分类学描述。我们着重分析但丁本人在旅程中对“理性”(维吉尔)与“启示”(贝娅特丽切)的依赖关系,这象征着人类在探寻真理过程中,理性力量的边界与信仰超越性的必要性。 --- 第三部分:文艺复兴与现代思潮的交汇——人性的复杂性回归 (约550字) 随着文艺复兴的到来,焦点从神圣的秩序转向了人本身的潜能与局限。 第七章:莎士比亚戏剧中的道德模糊地带 莎士比亚的作品是人性复杂性的巅峰体现。本章将跳脱出简单的善恶二元对立,探讨如《哈姆雷特》中行动的瘫痪、《麦克白》中欲望的膨胀,以及《李尔王》中判断力的失序。我们关注“良心”(Conscience)在这些戏剧中扮演的角色——它既是道德的内在声音,也可能是导致毁灭性犹豫或过度行为的源头。莎士比亚揭示了,在权力与激情面前,即便是最高贵的灵魂也可能迷失方向。 第八章:塞万提斯对理想主义的温和解构 《堂吉诃德》的出现标志着现代小说叙事的开端。本章分析堂吉诃德的“疯狂”与其骑士精神之间的悖论。他的行为既滑稽又悲壮,他试图用古典的道德准则去对抗一个日益世俗化、务实的社会。我们探讨塞万提斯是如何通过这个人物,来反思“信念的价值”——当理想与现实发生不可调和的冲突时,坚持信念的意义何在?这是一种对古典英雄主义的幽默而深沉的反思。 第九章:托尔斯泰与内在真理的追寻 最终,我们将目光投向19世纪的俄国文学巨匠托尔斯泰。《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》展示了宏大历史叙事与个体道德困境的交织。托尔斯泰对“生活在何处,真理就在何处”的强调,是对所有僵化教条的反叛。本章将重点分析皮埃尔和列文的成长历程,他们不断在贵族虚伪的生活、功利主义的哲学、以及对简单、劳动和家庭生活的向往之间挣扎。这展示了古典智慧在面对现代社会异化时的持续相关性:真正的道德满足,源于对本质的忠诚而非对表象的模仿。 结语:梯级之后的视野 《智者之梯》的终点并非答案的穷尽,而是视野的开阔。阅读古典文本,如同攀登一座由前人智慧搭建的阶梯,每一步都建立在对先前哲思的理解之上。我们得以更清晰地审视我们自身所处的时代,理解人类永恒的道德困境,并以更加审慎、富有智慧的方式,继续构建我们自己的精神家园。

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读后感

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用户评价

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我发现这本书的语言风格非常活泼,充满了童趣,读起来就像是在听一个老朋友在分享他小时候的趣事。书中有很多描绘“淘气包”天马行空想法的段落,比如他可能会把洗碗布想象成小绵羊,把吸尘器想象成一个大嘴怪兽。这些充满想象力的描写,不仅逗乐了我,也让我重新审视了那些在我们看来枯燥乏味的家务活,原来它们也可以被赋予如此生动的生命力。作者并没有回避孩子在学习家政过程中的“笨拙”和“失误”,反而将这些细节描绘得惟妙惟肖,让人觉得真实又可爱。我从中也学到了一点,就是在教育孩子的时候,保持一颗童心,用他们能够理解的方式去引导,效果会事半功倍。

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我必须要强调,《淘气包的家政课》这本书带给我的不仅仅是阅读的乐趣,更多的是一种对生活态度的反思。它让我意识到,家政不仅仅是琐碎的劳动,更是经营生活、关爱家人的重要组成部分。通过“淘气包”的学习过程,我看到了他对家人的关怀,比如他会想要亲手为妈妈做一顿早餐,或者为爸爸整理好他的鞋子。这些行为背后蕴含的情感,是任何物质奖励都无法比拟的。“淘气包”从一个一开始有些“笨手笨脚”的孩子,逐渐成长为一个懂得付出、有责任感的小小“家政员”,这个过程的描绘让我非常感动。书中对于“家”的定义,也不是仅仅一个居住的空间,而是充满了爱和温暖的港湾。

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这本书在细节上的处理也是非常到位的,作者会花费大量的笔墨去描写“淘气包”每一次尝试家政技能时的细微感受。比如,在学习叠衣服的时候,他会纠结于如何把衬衫的衣领对齐,或者如何把袜子塞进同一个抽屉里。这些看似微不足道的细节,却构成了孩子成长过程中真实的体验。而且,书中对于“淘气包”完成家务后的那种成就感,描绘得非常细腻,他可能会对着镜子检查自己的劳动成果,或者骄傲地向家人展示他的“杰作”。这些描绘让我深深地体会到,给予孩子肯定和鼓励,对于培养他们的自信心和主人翁意识有多么重要。

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《淘气包的家政课》这本书,我真的从第一页就被深深吸引住了,它不像我以往读过的任何家政类书籍那样枯燥乏味,反而充满了孩童般的纯真和对生活细致入微的观察。书的开头就以一个非常生动有趣的场景展开,主人公“淘气包”在家长的“逼迫”下,不得不开始学习一些基础的家政技能,比如整理房间、洗衣服、做简单的饭菜等等。但作者笔下的“淘气包”并没有一开始就表现出抱怨或抵触,而是带着一种探索未知的好奇心,将这些原本可能被视为苦差事的事情,变成了一场场充满惊喜的冒险。我尤其喜欢书中对“淘气包”内心世界的描绘,他会因为一次成功地把袜子配对而欣喜若狂,也会因为一次不小心把番茄酱溅到天花板上而懊恼不已。这些真实的情感流露,让我感觉“淘气包”就像我身边的一个小邻居,他的每一个小进步、每一个小挫折都让我感同身受,甚至忍不住想为他加油打气。

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我特别喜欢书中那种鼓励尝试、不怕失败的精神。“淘气包”在学习的过程中,肯定会遇到各种各样的困难,比如洗衣服会把颜色洗串,做饭会把盐当成糖。但是,他并没有因为这些失误而气馁,而是会积极地去寻找解决问题的方法,或者向家人请教。这种积极的态度,正是我们现在社会非常需要的。“淘气包”的经历告诉我,生活中的很多事情,都不是一蹴而就的,都需要通过不断的学习和实践才能掌握。“淘气包”的家政课,与其说是一门技能课,不如说是一门关于如何面对生活、如何解决问题的品格课,而这恰恰是孩子成长过程中最宝贵的财富。

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我必须承认,这本书的作者对于儿童心理的把握非常精准。他能够站在孩子的角度去思考问题,去描绘他们的感受和想法。“淘气包”在学习家政的过程中,并不是被动地接受指令,而是会主动地去思考,去尝试,甚至会提出一些看似幼稚但却充满创意的想法。我尤其喜欢书中关于“淘气包”给家人准备惊喜的段落,他会为了给妈妈一个惊喜而偷偷练习做蛋糕,虽然最后可能没有那么完美,但那种心意却让人无比感动。“淘气包”的家政课,与其说是一门技能的学习,不如说是一场关于爱与付出的实践,而这份实践,让他的童年变得更加丰富多彩。

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阅读《淘气包的家政课》,我仿佛看到了自己童年时期的一些影子,那种对世界充满好奇,想要去探索、去尝试的冲动。书中“淘气包”的每一次“捣乱”或者“小破坏”,在作者的笔下都变成了有趣的故事,而不是令人头疼的麻烦。这种转化,让我觉得很有意义。它提醒我们,在面对孩子那些看似“不乖”的行为时,不妨换个角度去思考,也许那些都是他们学习和探索的方式。书中的“淘气包”并不是一个完美的榜样,他也有自己的缺点和不足,但正是这些真实存在的特质,让他更加 relatable,让读者能够在他身上找到共鸣,并从中获得启示。

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总而言之,《淘气包的家政课》是一本让我爱不释手的书。它不仅仅提供了一些实用的家政知识,更重要的是,它传递了一种积极向上、热爱生活的生活态度。通过“淘气包”的成长历程,我看到了一个孩子如何从懵懂无知变得有责任感、有担当,如何通过自己的双手去创造生活的美好。这本书的语言风格和故事内容都非常吸引人,让我能够沉浸其中,忘记时间的流逝。我强烈推荐给所有家长,也推荐给所有怀揣童心的大朋友们,相信这本书一定会带给你意想不到的惊喜和收获。

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我必须说,这本书的叙事风格真是太独特了,作者巧妙地将儿童的视角与成人的智慧融合在一起,读起来一点也不费力,反而有一种洗涤心灵的感觉。在“淘气包”学习做饭的过程中,我看到了他对食材的好奇,对烹饪过程的模仿,以及最终品尝到自己亲手制作的食物时的那种自豪感。书中并没有一味地强调“完美”,而是更加注重过程中的乐趣和学习的意义。“淘气包”在厨房里留下的“狼藉”并不是失败的象征,而是他探索和成长的痕迹,这些痕迹被作者以一种充满爱意的笔触记录下来,让我觉得非常温暖。而且,书中关于如何处理食材、如何搭配菜肴的一些小贴士,虽然是用非常简单易懂的方式呈现,但却蕴含着不少实用的技巧,对于我这种平时不太下厨的人来说,也很有启发性。

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更让我惊喜的是,《淘气包的家政课》不仅仅是一本关于生活技能的书,它更像是一本关于如何培养孩子独立思考和解决问题能力的指南。书中“淘气包”在面对一些家务难题时,会尝试不同的方法,即使方法不对,也会从中吸取教训,然后尝试新的可能。这种“试错”的过程,正是孩子成长过程中非常宝贵的经历,而作者正是抓住了这一点,用生动的故事告诉我们,家长不应该过分干涉,而是要给予孩子足够的空间和鼓励。我特别欣赏书中关于“整理房间”那一章,它没有给出死板的收纳法则,而是让“淘气包”自己去思考物品的归属,去感受整理带来的清爽和便捷。这种潜移默化的教育方式,比任何说教都来得更加有效。

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