伊索寓言

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伊索(Aesop620--560B·C)在基督誕生前約600年,也就是2500多年前齣生在希臘。伊索童年期是一個啞巴,隻能發齣奇怪的聲音,用手勢錶達他的意思;再加上他長的又矮又醜,鄰居都認為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他,時常講故事給他聽;他的舅舅恨這個又矮又醜的外甥,常常強迫他在田裏做最艱苦的工作。

母親去世後,伊索跟著曾照料過他的老人,離傢到各地去漫遊,因此學到瞭許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。他們在一起過瞭好多年快活的日子。後來,伊索被牧羊人賣瞭,從此以後伊索就變成一個奴隸。

有一天,伊索夢見瞭幸運之神和氣地嚮他微笑,並把他的手指放進他的嘴裏,放鬆他的舌頭。醒來後,他以外地發現自己已經可以說話瞭。

大傢都喜歡伊索說故事,也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經靠機智救朋友和主人的急難;憑機智避免敵人的傷害,解除奴隸的桎梏。據說伊索因得罪特耳菲人而被陷害緻死。

伊索並沒有寫下他的寓言,他完全憑記憶口授。全世界傢喻戶曉的《伊索寓言》是後人根據拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續發現的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主:有的用豺狼、獅子等比喻人間權貴,揭露其殘暴、肆的一麵;有的則總結人們的生活經驗,教人處世原則。其形式簡潔精練,內容雋永深奧含義於淺顯生動的語言中,頗耐人尋味。

出版者:人民文學齣版社
作者:[希臘] 伊索
出品人:
頁數:294
译者:王煥生
出版時間:2008-1
價格:17.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787020061297
叢書系列:名著名譯插圖本
圖書標籤:
  • 寓言 
  • 外國文學 
  • 伊索寓言 
  • 童話 
  • 古希臘 
  • 經典 
  • 文學 
  • 希臘文學 
  •  
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《伊索寓言》齣色的藝術技巧也是曆來受人稱道的。《伊索寓言》中除瞭一部分是以現實的人作為故事人物外,大部分是動物寓言。動物寓言的特點是將動物擬人化,讓動物像人一樣行為和說話。寓言中這種擬人化來自對動物行為和生活習性的精細觀察,因而體會非常入微。《伊索寓言》的鮮明的敘事特點是簡明、自然、逼真。例如《烏龜和兔子》這則寓言采用的完全是客觀敘述,沒有什麼對話,非常簡潔;《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》(第15則)也主要是客觀敘述,隻是在最後以一句自白或感悟性話語畫龍點睛;《貓和母雞》(第7則)雖然采用的是對話形式,但仍非常簡明,也非常自然、幽默;《驢和騾子》中騾子後悔沒有及時幫助驢,結果反而給自己招來苦難,人們不難覺得,也許這點智慧騾子還是有的。《伊索寓言》中的許多題材都曾被後代作傢繼承和模仿,但人們讀後對那些寓言稍加體會和比較,仍不免會稱贊《伊索寓言》的機敏、智慧和耐人反復尋味的含意,錶現齣高超的藝術構思和手法。總的說來,《伊索寓言》中的寓言故事構思巧妙,情節敘述概括,語言簡樸凝練,所蘊含的智慧既淺顯又發人深省,往往令人百讀不厭,百思而難盡其詳,趣味盎然,獲益無窮。這就是這部寓言集數韆年來一直曆久不衰,為人所喜歡的根本原因,也是一部優秀文學作品的生命力之所在。

具體描述

讀後感

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欧洲四大寓言家: 公元前6世纪希腊寓言家——伊索 18世纪德国寓言家——莱辛 17世纪法国寓言家——拉·封丹 19世纪俄国寓言家——克雷洛夫 伊索是唯一一个生于公元前,而且身份是奴隶。 寓言是文学作品的一种体裁,fable翻译为寓言,是根据《庄子·寓言》。寓是寄托,寓言即是...  

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《伊索寓言》对人性的设定大概是恶。我也觉得人之初性本恶,后天的教育是把这些恶的枝桠砍伐,灌溉以善的雨滴,让人趋于真善美。 很多则寓言都是告诫大家不要贪婪,不要追求不合适自己的东西。还有很多则寓言告诫大家不要做恶,并且要有聪明的心智来识别恶远离恶。我们往往被别...  

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周作人在后记中说,伊索寓言原本仅仅是关于动物的故事,譬喻、教训之类,是后来的添附。但每每读完一篇,总觉得故事索然无味、甚至有些不知所云(可能是所知太少,对古希腊的譬喻风俗了解不够)。而故事末尾的批语,反倒让人拍案叫绝。 六十六、(请求国王的)蛙【p.30】 蛙因...  

評分

我们从小就接触到了伊索寓言,但我从未想过: 作者如何能那么灵活地运用动物的行为活动反映人类的心理活动和思维方式?在图书馆偶然看见后就顺手借出来了,细细看过后我发现那些动物简直就构成了一个复杂的社会网络,每个故事都会有一个不错的启迪,不仅是从奴隶或被压迫失败的...  

用戶評價

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很好看。

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故事樸實而單一,卻講述瞭許多生命中最原始的哲理。看瞭這個,纔發現許多小學課本裏的故事原來都是源於伊索寓言啊。一部書能影響這麼多年,而且對人生的啓濛始終有這麼大的能量,讓人摺服。三星,僅因為針對現時的我。書本身真的很適閤給小朋友講床前故事用吧?

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雖然寓言可以有很多解讀,但無疑都很辛辣。好像是現代畫派,看起來荒謬,但非常突齣要點。

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