林其泉人文学院历史学系。1934年出生,笔名乃贺,福州闽侯县人.厦门大学历史学系教授,上海五缘文化研究所研究员,福建省五缘文化研究会副会长.1959年毕业于厦门大学历史学系、1960-1969年任经济学家、教育家王亚南学术秘书.1970年后转厦大教育系、历史系从事教学和科研工作,为本科生和研究生开过中国近代史、台湾史和分工史研究等课程,编有《中国近代史》(合作)《台湾同胞反侵略斗争史》、《台湾历史地理概况》等讲义;与傅衣凌合编出版《李蛰研究参考资料》(1-3辑),参与编写并出版过《中国历代名人胜迹大辞典》、《吴真人与道教文化》、《五缘文化力研究》、《五缘文化概论》、《闽台文化》和《中华地域文化集成》等书;个人出版的著作有《台弯杂谈》、《台湾札记》、《闽台六亲》、《台湾历史故事集》、《八闽山水的民俗与旅游》、《闽台历史人物散论》和《骗文化》等发表过《科学技术与社会发展》、《略论林则徐经济思想》等学术论文100多篇同时在海内外近百种报刊杂志发表过约700篇知识小品和杂感成于文字者达数百万言。
写骗的文章很多,关于骗的书也很多,但大都从防骗、揭骗的角度来理解,而林其泉教授写的这部书除了引用大量的报章受骗故事外,还引用了大量的古代和外国的资料,更重要的是该书从文化角度剖析骗现象,读起来颇受启发。
评分写骗的文章很多,关于骗的书也很多,但大都从防骗、揭骗的角度来理解,而林其泉教授写的这部书除了引用大量的报章受骗故事外,还引用了大量的古代和外国的资料,更重要的是该书从文化角度剖析骗现象,读起来颇受启发。
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评分写骗的文章很多,关于骗的书也很多,但大都从防骗、揭骗的角度来理解,而林其泉教授写的这部书除了引用大量的报章受骗故事外,还引用了大量的古代和外国的资料,更重要的是该书从文化角度剖析骗现象,读起来颇受启发。
这本书的文字风格是我非常欣赏的那种,流畅、自然,但又不失深刻。作者在叙述过程中,能够巧妙地运用各种修辞手法,让原本可能有些枯燥的分析变得生动有趣。我特别喜欢作者在举例时,那种抽丝剥茧般的分析能力。他不会简单地罗列现象,而是深入挖掘现象背后的逻辑,剖析不同情境下“骗”的多种表现形式及其影响。阅读的过程中,我常常会因为作者的某个观点而恍然大悟,仿佛被打通了任督二脉。他提出的那些关于人际交往、社会运作的洞见,让我对很多习以为常的事情有了全新的理解。比如,在某个章节中,作者探讨了那些看似无伤大雅的“善意的谎言”,并将其置于更宏大的文化背景下进行审视,这引发了我很多的思考。它不仅仅是关于“骗”,更是关于人性、关于社会规则,甚至关于我们如何在这个世界中找到立足之地。每一次阅读,都能感受到作者严谨的逻辑和广博的知识储备,这让我对他的专业性深感钦佩。
评分这本书的作者显然是一位对社会现象有着敏锐洞察力的人。他笔下的“骗文化”并非简单的道德批判,而是一种对人类行为模式和社会运作机制的深刻剖析。我特别欣赏作者在引用案例时,所展现出的严谨态度。他不会随意引用,而是精挑细选,并通过深入的分析,揭示出案例背后隐藏的“骗”的逻辑和规律。阅读的过程中,我常常会因为作者的某个观点而产生共鸣,仿佛他道出了我心中早已存在的想法,却无法用语言表达。例如,在探讨“善意的谎言”时,作者提出的观点让我对人际交往中的某些潜规则有了更深的理解。这本书不仅仅是一本关于“骗”的书,它更是关于人性、关于社会、关于我们如何在这个复杂的世界中生存的智慧之书。每一次阅读,我都能从中汲取新的养分,感受到作者思想的深度和广度。
评分拿到《骗文化》这本书,我立即被其封面设计所吸引,那是一种充满故事感和视觉冲击力的艺术风格,让人不禁想要一探究竟。作者的文字功底着实不凡,他能够以一种非常流畅和引人入胜的方式,将复杂而深刻的社会现象娓娓道来。我特别欣赏作者在探讨“骗”与社会结构、文化习俗之间关系时的洞察力。他并没有将“骗”简单地归咎于个人道德的缺失,而是深入剖析了那些促使“骗”产生的社会土壤和文化基因。在书中,作者通过大量的案例分析,揭示了那些隐藏在生活中的“骗术”,并对其进行了鞭辟入里的解读,这让我对许多曾经习以为常的现象产生了颠覆性的认识。这本书的阅读过程,是一次持续的自我认知挑战,也让我对这个世界有了更深刻的理解。
评分读完这本书,我感觉自己的认知边界被大大拓展了。作者在书中提出的那些观点,很多都让我感到非常新颖,甚至可以说颠覆了我以往的一些固有认知。他并没有简单地将“骗”妖魔化,而是呈现了一种更加复杂、多元的视角。在某些章节,他会详细分析那些在特定环境下,“骗”是如何成为一种生存策略,甚至是一种艺术。这种 nuanced 的处理方式,让这本书的讨论更加具有深度和价值。我尤其印象深刻的是关于信息不对称和认知偏差的讨论,作者用了很多生动的例子来阐释这些概念,让我深刻理解了为什么在很多情况下,我们会被“骗”或者成为“骗”的一部分。这本书不仅提供了理论上的分析,更提供了大量的实际案例,这些案例来自于日常生活、商业竞争,甚至是历史事件。作者对这些案例的解读,都充满了智慧和洞察力,让我不禁拍案叫绝。
评分《骗文化》这本书的作者,在我看来,是一位极其富有洞察力的思想家。他笔下的“骗文化”,并非简单的道德审判,而是一种对人类行为模式和社会运作逻辑的深刻解构。我尤其欣赏作者在分析各种“骗”的案例时,那种抽丝剥茧、层层递进的严谨态度。他能够将复杂的社会现象,通过精炼的语言和生动的比喻,展现得淋漓尽致,让读者在轻松的阅读中获得深刻的启迪。例如,在关于“信息不对称”的章节中,作者提出的观点,让我对许多日常的商业和社交活动有了全新的理解。这本书的结构设计也非常精妙,每一章节都如同一个独立而完整的思想模块,它们相互关联,共同构建了一个关于“骗文化”的宏大叙事。每一次阅读,都像是在与作者进行一场思想的对话,让我受益匪浅。
评分这本书的结构设计非常合理,每一章节都像是一个独立的思想模块,但又能够有机地串联起来,形成一个完整的知识体系。作者在写作过程中,显然是经过了深思熟虑,力求为读者呈现一个全面而深入的“骗文化”图景。我尤其欣赏作者在过渡段落的处理,他能够非常自然地将不同的主题联系起来,使得阅读过程丝滑流畅,不会有断裂感。他提出的很多观点,都具有很强的现实意义,能够引发读者对自身行为和周围环境的深刻反思。比如,他关于“信息茧房”对“骗文化”影响的分析,就让我对当前的网络环境有了更深层次的理解。这本书的内容是如此的丰富,以至于我需要多次阅读才能完全消化其中的精髓。每一次重读,我都能发现新的亮点,感受到作者思想的深度和广度。
评分当我拿起《骗文化》这本书时,我立刻被它独特的装帧设计所吸引,那是一种简洁而不失内涵的美学表达,预示着这本书的内容绝不寻常。作者的写作风格大气磅礴,却又细腻入微。他能够以一种宏观的视角审视“骗文化”,将其置于社会演变和人类历史的长河中进行考察。我特别喜欢作者在分析案例时,那种抽丝剥茧的严谨态度。他不会简单地给出一个结论,而是层层递进,带领读者一同探寻“骗”背后的逻辑和动机。例如,在探讨“符号的欺骗性”时,作者提出的观点让我对许多日常的传播现象有了全新的理解。这本书的阅读过程,更像是一次思想的旅行,每一次翻页,都能发现新的风景,感受到作者深邃的思想和广博的学识。
评分拿到《骗文化》这本书,我首先被它独特而具有艺术感的封面设计所吸引。那是一种简约却充满力量的美感,预示着书中所蕴含的内容绝非寻常。翻开书页,一股淡淡的墨香扑面而来,让我瞬间进入了沉浸式的阅读状态。作者的笔触细腻而富有洞察力,他并没有简单地将“骗”定义为负面行为,而是将其置于一个更广阔的社会和心理框架下进行审视。我特别喜欢作者在阐述复杂概念时,所采用的生动形象的比喻和贴切的例子,这使得阅读过程不再枯燥,反而充满乐趣。在某个章节,作者深入剖析了“信息不对称”在市场经济中的作用,并将其与“骗”的概念巧妙地联系起来,这让我对许多商业现象有了全新的认识。这本书的逻辑结构严谨,内容丰富,不仅能够拓展读者的视野,更能引发深刻的思考。
评分《骗文化》这本书的阅读体验绝对是一次智识的盛宴。作者的文字功底深厚,遣词造句精妙,每一个字都像是经过了精心打磨。他能够将抽象的理论概念,通过生动的语言和鲜活的案例,变得通俗易懂。我尤其欣赏他在分析“骗”的动机和机制时,所展现出的深度和广度。他不仅仅停留在表面的行为描述,而是深入到人性的层面,探究那些驱动人们做出“骗”的行为的心理根源。在书中,我读到了很多关于信息不对称、认知偏差以及群体心理的精彩论述,这些内容不仅让我对“骗”有了更全面的认识,也对自身的思维方式进行了深刻的反思。这本书的结构设计非常精巧,每一章节都像是在为读者搭建一个全新的认知模块,而这些模块又能够有机地组合在一起,形成一个完整的思想体系。
评分刚拿到这本《骗文化》,第一感觉就是封面设计相当引人注目,那是一种带有某种神秘感和一丝玩味的色彩搭配,让人立刻产生想要一探究竟的冲动。翻开书页,一股油墨的清香扑鼻而来,这本身就是一种美好的阅读前奏。我通常会先浏览一下目录,看看作者是如何构建这本书的脉络的。从目录的标题来看,作者似乎在用一种非常新颖的角度去解读我们生活中无处不在的“骗”。不是那种简单的、非黑即白的定义,而是深入到其背后的社会机制、心理动因,甚至是某种生存智慧。这让我对这本书的深度和广度有了初步的期待。我相信,作者一定花了很多时间和精力去搜集案例、去思考,才能呈现出这样一本结构清晰、内容扎实的读物。我已经迫不及待地想要沉浸其中,看看作者笔下的“骗文化”究竟是什么样的面貌,它又将如何颠覆我对这个词汇的传统认知。这本书的装帧也很精美,拿在手里很有质感,这对于一个热爱纸质书的人来说,无疑增加了阅读的愉悦感。
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