唐人小楷 灵飞经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海书画出版社

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页数:0

译者:

出版时间:1987

价格:4.00

装帧:

isbn号码:9787805124629

丛书系列:历代名帖自学选本

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《翰墨丹青：中国古代绘画理论与实践探微》 本书旨在深入剖析中国古代绘画的理论基础、发展脉络及其独特的艺术实践。它不是对某一特定书体或流派的聚焦，而是从更宏观的视角，审视中国绘画艺术的整体风貌与内在精神。全书结构严谨，内容涵盖面广，力求为读者提供一个全面而深刻的认知框架。 第一部分：理论基石——“气韵生动”的哲学意涵 本部分重点探讨中国绘画理论体系的哲学根源。我们从魏晋时期“以形写神”的思潮谈起，细致剖析顾恺之“传神论”的内涵。这并非简单的肖像技法，而是一种将生命律动、内在精神通过笔墨外现的哲学追求。随后，我们将深入研读谢赫“六法”中的核心——“气韵生动”。“气韵”不仅指线条的流动感，更是指艺术家对自然规律、宇宙哲思的理解与体悟。我们将结合道家“道法自然”、儒家“中和之美”的理念，阐释为何“气韵”成为中国艺术评论的最高标准。 此外，本部分还将专门辟章，讨论中国文人画理论的形成。从唐代吴道子的“吴带当风”到宋代文人士大夫阶层对绘画的介入，绘画逐渐从宫廷和民间技艺的范畴中脱离出来，升华为“心性之学”的载体。董源、巨然等人的“平淡天真”，以及后世米芾的“摘要神韵”，无不体现了对主观精神表达的极致推崇。 第二部分：媒介探索——笔墨语言的物质性与精神性 中国画的独特之处在于其笔墨媒介的兼具性。本卷将细致考察“笔”与“墨”的物质属性及其在艺术表达中的功能转换。 首先是“笔法”的演变。我们将追溯自殷商甲骨文刻画痕迹到汉代帛画线条的流变。重点分析线条在不同时代的“骨法用笔”如何体现时代精神：汉代的古拙雄强、魏晋的秀劲内敛、唐代的圆润饱满，直至宋元以后的笔意解放。我们探讨了“十八描”等传统皴法和勾勒法，并非简单地罗列技法，而是分析每一种笔法背后的结构逻辑和表现力侧重。例如，披麻皴如何模拟山石的肌理，侧锋与中锋的交替运用如何营造体积感和速度感。 其次是“墨法”的层次构建。墨色变化是中国画区别于其他画种的关键。本部分将深入研究“焦、浓、重、淡、清”五墨法的运用规律。我们考察墨分五色的实现方式，以及如何通过“积墨法”、“破墨法”等技法，在单一色调的宣纸上实现丰富的空间层次和光影效果。墨的“润”与“干”，不仅关乎技艺的控制，更关乎心境的沉淀。 第三部分：山水画的宇宙观——空间、结构与意境的营造 山水画在中国艺术史上占据核心地位。本部分将聚焦于山水画的创作方法论。 我们将详细分析中国山水画的“空间观”。它区别于西方焦点透视，采用的是“散点透视”或称“多点透视”，使观者能够在“可行、可望、可游、可居”的空间中自由穿梭。李唐、刘松年等南宋院体画家的“界画”技法，如何在严谨的结构中体现匠心，与元代“文人山水”追求的浑厚气象形成对比。 关于“结构”，我们将解析“章法”的构建。无论是巨制大轴的“高远、深远、平远”布局，还是小品册页中的“计白当黑”的留白处理，都体现了中国艺术家对画面平衡与节奏的深刻把握。留白不仅仅是空白，更是“虚”与“实”、“有”与“无”的哲学对话，是引人入胜的关键所在。 第四部分：人物与花鸟——意在笔先的描摹之道 虽然山水画地位崇高，但人物画和花鸟画同样承载着深厚的文化内涵。 在人物画方面，本书将考察其“写意”传统。从顾恺之的“以形写神”，到韩干的“写马之性”，再到李公麟的白描，核心在于捕捉对象的内在精神特质，而非单纯的形体记录。我们还将分析传统仕女画中，服饰、动态、眼神如何共同服务于人物性格的塑造。 花鸟画的演进则更侧重于“寓意”。我们将分析以黄筌为代表的“富贵派”与以徐熙为代表的“野逸派”的风格差异，以及宋代院体画对自然形态的精微观察。更重要的是，我们将探讨梅兰竹菊“四君子”所代表的道德象征意义，解析艺术家如何通过描绘植物的姿态，来寄托个人的品格与抱负。 结语：流变中的传承与创新 最后一部分，本书将简要回顾明清以来绘画的发展趋势，讨论“浙派”的写实功力与“吴门画派”的文人雅趣的碰撞。我们分析了古代绘画理论在近现代艺术变革中的影响与挑战，强调中国绘画的生命力在于其深厚的文化积淀与灵活的笔墨转化能力。本书旨在提供一个全面而系统的梳理，让读者得以领略中国古代绘画艺术的博大精深，体会笔墨背后的文化精神。

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小学五年级就跟着学校的李玉海老师学习书法，每周的作业都要临一篇再摹一篇。可惜自己没有毅力，半途而废了。至今还记得那个比我大一届的“学姐”，初中就是书法家协会的会员了，小楷写得特漂亮，不知现在在哪所大学。现在空闲时间比较多，经常拿出来练一练，回忆一下当年的感...

评分☆☆☆☆☆

初学小楷，灵飞经是必修。 因为是自学，完全出于个人兴趣，所以并没有懂得老师或者前辈可以询问，哪个版本好或者哪个版本坏也完全不知。但是，在书店看到这个版本的灵飞经，简介对灵飞经来源介绍的很清晰，对于我这个书法方面还是一穷二白的人很直观。 前面是慈惠堂拓印，后面...  

评分☆☆☆☆☆

初学小楷，灵飞经是必修。 因为是自学，完全出于个人兴趣，所以并没有懂得老师或者前辈可以询问，哪个版本好或者哪个版本坏也完全不知。但是，在书店看到这个版本的灵飞经，简介对灵飞经来源介绍的很清晰，对于我这个书法方面还是一穷二白的人很直观。 前面是慈惠堂拓印，后面...  

评分☆☆☆☆☆

书的前面有9页墨迹照片，后面是踏拓片照片，比较清晰——当然达不到写真的水平。 书是2000年第一版，我买的这本是2009年3月14次印刷，印量是50001-55000。 纸张应该是120克铜版 这是我见过的最好版本了，其他版本一般是以拓片为内容，没有包含墨迹  

评分☆☆☆☆☆

书的前面有9页墨迹照片，后面是踏拓片照片，比较清晰——当然达不到写真的水平。 书是2000年第一版，我买的这本是2009年3月14次印刷，印量是50001-55000。 纸张应该是120克铜版 这是我见过的最好版本了，其他版本一般是以拓片为内容，没有包含墨迹  

评分☆☆☆☆☆

最近在整理旧书的时候，意外翻出了之前购买的《唐人小楷 灵飞经》。当时只是觉得它的装帧很别致，就随手买了下来，但一直没有时间细细品味。今天重新打开，才发现这本书蕴含着如此大的惊喜。封面设计简约而不失格调，内页的纸张也相当考究，散发着淡淡的墨香。最让我着迷的还是那些字。我虽然不是书法专业人士，但也能感受到这小楷的精妙之处。笔力刚劲有力，同时又带着一种柔软的质感，字形端庄秀丽，每一个字都仿佛经过了千锤百炼，却又毫无斧凿痕迹。我仔细观察了几个字，比如“天”、“地”、“精”、“气”等，发现它们在结构上相互呼应，在笔画上有着内在的联系，形成了一种和谐统一的美感。这本书让我重新认识到了书法艺术的魅力，它不仅仅是一种书写工具，更是一种审美追求，一种文化符号。我开始重新审视自己过去的阅读习惯，觉得不应该只关注内容的浅显易懂，更应该去体会其形式所承载的深层意义。《唐人小楷 灵飞经》就是这样一本让我反思和收获的书。

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偶然的机会，在一家古色古香的书店里，我被一本封面朴实无华的书吸引了目光，书名是《唐人小楷 灵飞经》。拿在手里，纸张的触感温润而有质感，仿佛能触摸到岁月的痕迹。虽然我并非书法大家，但对于中国传统文化，尤其是书法艺术，一直怀揣着一份敬意和好奇。这本书的出现，恰好满足了我想要近距离感受唐代小楷之美的愿望。翻开书页，映入眼帘的便是那娟秀飘逸的字迹，每一个笔画都仿佛经过精雕细琢，却又浑然天成，带着一种洗练而又充满生命力的韵律。我沉浸其中，仿佛穿越了千年的时光，回到了那个崇尚文化的盛唐。看着那些字，我能想象到当年的书写者，在昏黄的灯光下，凝神屏息，用一支瘦硬的狼毫，将这篇经典反复临摹。这种心境，这种传承，让我深深地着迷。这本书不仅仅是一本书法字帖，更是一扇窗，让我窥见了中华文明中那份独特的美学追求和精神气质。它的存在，本身就是一种对传统的致敬，也是对我们现代人的一种心灵慰藉。我打算将这本书摆在书桌上，闲暇时便翻阅一番，让这古老的文字在我的指尖流淌，也让我的心绪随之沉静。

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一直以来，我都有一个小心愿，就是能够亲手写出有模有样的字来。可惜天资愚钝，学了多年的硬笔书法，始终是“鬼画符”一张，总觉得少了些什么。直到最近，我偶然听朋友说起《唐人小楷 灵飞经》，说这本书里的字写得特别漂亮，而且非常有韵味。我带着半信半疑的态度，在网上搜寻，终于找到了这本书。拿到手后，我简直惊呆了。那字，用“龙飞凤舞”来形容都不为过，但却一点也不张扬，而是带着一种内敛的、温婉的美。每一个字都像一件精美的艺术品，笔锋锐利而又含蓄，结构严谨而又生动。我仔细观察每一个字的笔画走向，试图揣摩书写者的运笔之法。虽然我很难模仿得惟妙惟肖，但光是看着这些字，就已经是一种享受了。它让我明白，原来书法不仅仅是技巧，更是一种意境，一种情感的表达。这本书就像一位无声的老师，用它优美的身姿，指引着我走向书法艺术的殿堂。我决定要好好研究这本书，哪怕只能学到其中的一鳞半爪，我也觉得收获颇丰。

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说实话，我对书法领域并不算特别精通，很多时候也就是看看热闹。不过，《唐人小楷 灵飞经》这本书，却实实在在地吸引了我。我最初是被它的“唐人小楷”这几个字吸引住的，感觉唐朝的小楷书法，一定很有代表性。拿到书后，我的确没有失望。书里的字，用“赏心悦目”来形容一点也不为过。那字迹，虽然是小楷，但一点也不显局促，反而有一种舒展的、豁达的气度。我仔细看了看，发现它和小楷的“小”字，似乎并不完全等同于“小家子气”，而更像是一种精巧、细腻的体现。那些笔画，有的轻盈如燕，有的沉稳如山，组合在一起，却又显得那么和谐。我尝试着去模仿几个字，虽然笔笔皆是笨拙，但光是感受那种书写的过程，就觉得非常有趣。这本书让我觉得，中国文字本身就是一种艺术，而书法，则是将这种艺术发挥到极致的一种方式。它没有华丽的辞藻，也没有深奥的理论，仅仅是通过那些优美的字迹，就能传递出一种古典的美感和宁静的力量，让我觉得身心都得到了放松。

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作为一个对中国古代哲学和宗教略有研究的爱好者，《唐人小楷 灵飞经》这本书对我来说，具有非同寻常的意义。首先，它让我有机会近距离接触《灵飞经》这部重要的道教经典。以往阅读《灵飞经》多是通过印刷体，虽然文字本身蕴含着深邃的哲理，但总觉得少了些许神韵。而这本书以唐人小楷的形式呈现，那流畅而又充满力量的笔触，仿佛赋予了文字生命，让每一个字都充满了灵动之气。我尤其喜欢书中某些字的结体，看似随意，实则暗藏玄机，每一个捺笔、每一个勾勒，都恰到好处，传递出一种超然物外的飘逸感。我尝试着去解读这些笔画背后的心绪，想象着书写者在抄写过程中，是否也曾与书中的智慧产生共鸣。这本书不仅仅是一部书法作品，更是一次与古人心灵对话的媒介。它提醒着我，在追求知识和真理的道路上，我们也可以学习古人那种沉静内省、一丝不苟的态度。阅读《唐人小楷 灵飞经》，对我而言，是一次精神的洗礼，也是一次对中华文化宝库的深度挖掘。

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中学时代老师要求买的第一本小楷，至今还是喜欢不上来。

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