具体描述
一个思考的人，一个有良知的人，一个愿意为人民代言的人 关于当前社会问题的随笔。
作者简介
茅于轼，1929年出生于南京。20世纪70年代中期开始从事运输经济、数理经济的研究。1984年从铁道部科学研究院调到中国社会科学院美国研究所。1993年退休后创办北京天则经济研究所。。先后担任亚洲开发银行、非洲能源政策研究组、联合国开发计划署顾问。现任国内外十二种杂志的主编、顾问编辑和编委。
著有《择优分配原理——经济学和它的数理基础》、《中国人的道德前景》（该书1999年获得美国安东尼·费雪国际纪念提名奖）、《生活中的经济学》、《感悟世界我的新经济观》等书。
茅于轼作为一个经济学家，做了很多职业经济学家不会去做的事情：在山西农村推行小额贷款实验；在北京为进城农村青年创办家政培训学校。
目录信息
替富人说话，为穷人办事
什么是和谐的基础？
如何实现和谐社会：使全社会快乐总量极大化
创造快乐是最伟大的事业
财富只不过是得到快乐的渠道之一
经济二元化结构是贫富差距的主要原因
从财富创造和财富分配看中国
认清中国自己的位置
巧言令色鲜矣仁
从旅游看人生
马来西亚记行有感
经济高速增长中的休闲业
全面提高职业经理人的素质
政府该花多少钱为人民服务？
扶贫款该由谁来花？
寻税务和谐之路
税务改革的新举措
我们每个人交了多少税？
什么是以人为本？
为什么企业有社会责任？
经济高速增长下的争论
我国房地产市场扭曲的宏观原因
比较房价与车价的变化得到的启示
关于经济适用房诸问题的回复
粮食危机和住房价格
中国中产阶级的兴起对世界资源的影响
资源定价之我见
靠随手关灯实现不了节能目标
对电价调整的几点想法
煤电价格应该如何联动？
“产能过剩”分析中的逻辑问题
铁路春运不涨价的社会成本
谈谈土地的价格
世界石油市场中的安全和效率
中国真有这么多的危机吗？
用科学态度对待气候变暖
找零钱何以成为问题？
重新认识高利贷
兴办小额贷款的几点经验
推广民办小额贷款，活跃农村金融
金融要服务于农民的最迫切需要
为什么小额贷款必须是高利率的？
谈小额贷款的质量
建设新农村的前后左右
农村低保的划时代意义
关于有效位
社会变化的同步性
保护知识产权的不平等性
社会科学中的牛顿定律
金融垄断和非法集资
收入分配问题的再审视
社保基金问题的实质
制度是选择的约束或环境
就业为什么难：市场失效和政府失效并存
大学扩招七年后的反思
经济人权指标的研究
经济自由主义背后的不自由
家政服务是创造快乐的事业
家政业追求什么?
给参加福特项目同学们的信
市场需要道德的支持
道德的公共视角
道德能值多少钱？
道德比法律更重要吗？
功利主义就不道德吗？
忆峥嵘改革岁月
· · · · · · (收起)
读后感
假期有的是空闲，读了本茅于轼的《一个经济学家的良知与思考》，虽说不如《中国人的道德前景》来的好看，但里面有些文章还是不错的，例如《社会科学中的牛顿定律》，颇有意思，所以摘抄了一些定律放到这里，同时因为众所周知的原因，只是部分摘抄。 定律一： 1，Human...
近来有幸拜读茅著《一个经济学家的良知与思考》，受益非浅。文章通俗易懂，言简意赅，思想深刻，对厘清目前社会中存在的种种错误观念有很大帮助。个人认为，该书对中国现代文明（和谐）社会的构建具有重要的启蒙性意义，尤其是“社会科学中的牛顿定律”的提出，值得深入探讨。...
茅于轼给我印象最深的两件事，一是十几年前在山西搞农村小额贷款，据说当时还被查是否有非法集资嫌疑和国外敌对势力背景，结果，印度人凭这个得了诺贝尔奖，老茅被人家骂得要死；二是20多年前，他就提出搞三峡工程，不如在上游植树造林保持水土，现在看来，甚有远见。 中国的犬...
茅于轼给我印象最深的两件事，一是十几年前在山西搞农村小额贷款，据说当时还被查是否有非法集资嫌疑和国外敌对势力背景，结果，印度人凭这个得了诺贝尔奖，老茅被人家骂得要死；二是20多年前，他就提出搞三峡工程，不如在上游植树造林保持水土，现在看来，甚有远见。 中国的犬...
记得小学时和人争论，说1/3=0.3（3上面有一点，表示0.3，3循环），而3*1/3=1因此，0.9,9循环就应该等于1。呵呵，想想那时真好。 今天早上把茅于轼的《一个经济学家的良知与思考》拿出来读读，当时一起买的还有吴敬琏的《呼唤法治的市场经济》。结果两本书都是放在那做了长生牌...
用户评价
这本书的叙事节奏把握得极为精妙，它不像某些学术著作那样板着脸孔，一味地灌输概念，反而更像是一场与一位睿智长者之间的深度对谈。每一章的转折都自然而流畅，仿佛作者在引导你一步步走出迷雾，去审视那些我们习以为常的经济运行机制。我特别喜欢作者在论证复杂观点时所采取的类比手法，那种信手拈来的生活实例，瞬间就能将抽象的理论具象化，让即便是初涉经济学领域的读者也能迅速抓住核心脉络。更令人惊喜的是，作者并未止步于纯粹的理论推演，而是巧妙地穿插了大量的历史案例和人物轶事，这些“活”的历史片段，为冰冷的数字注入了人性的温度，使得整本书读起来充满了戏剧张力和思想的火花。这种写作风格，无疑拉近了学术与大众之间的距离，让严肃的思考变得触手可及，充满了阅读的乐趣。那种被一位博学的朋友带着，一同探索知识深海的体验，着实令人沉醉。
这本书的结构布局堪称一绝，它没有采取那种线性的、循规蹈矩的章节安排，反而更像是一张精细编织的思维网络，各个论点相互支撑，层层递进，最终汇聚成一股强大的思想洪流。阅读过程中，我反复体会到一种“豁然开朗”的惊喜感，仿佛在阅读前面章节时埋下的一个小小疑惑，在后续的论述中被作者以一种极其巧妙的方式解开，这种阅读体验的连贯性和智力上的满足感是极高的。作者对于不同学派观点的梳理和比较，也展现出极高的客观性和穿透力，他没有简单地站队，而是致力于挖掘不同思想内核的真正意图与时代局限，这使得整本书的论述显得无比厚重和公允。它不是在宣扬某一种教条，而是在提供一种观察世界的全新视角，一种融合了历史纵深感、现实关切和未来期许的综合性思考方式。
这本书，初看书名，便有一种沉甸甸的历史感和学术的重量压面而来，它似乎在邀请读者进入一个广阔而深邃的思维殿堂，去探究那些经济学理论背后的人文关怀与伦理考量。我至今仍清晰地记得，第一次翻开它的扉页时，那种对未知知识的渴求与对经济学本质的追问交织在一起的复杂心情。作者的文字功底极其深厚，即便是处理那些看似枯燥的经济学模型和数据分析时，也能信手拈来，将其编织成引人入胜的故事。尤其值得称道的是，他总能以一种近乎诗意的语言，将那些宏大的经济现象与个体命运的细微波动联系起来，让人在理解经济规律的同时，更能感受到其中蕴含的人间烟火气。书中对传统经济学范式的批判性审视，并非简单的否定，而是在承认其历史贡献的基础上，更深入地挖掘其在面对现实复杂性时的局限性，这种恰到好处的平衡，使得整本书的论述既有理论的严谨性，又不失对时代脉搏的敏感捕捉。读完后，我仿佛完成了一次漫长而充实的思想漫游，对“财富”、“效率”、“公平”这些词汇的理解都被提升到了一个新的维度，不再是教科书上的刻板定义，而是充满了鲜活的争议与伦理的张力。
这本书的价值，绝不仅仅在于它提供了多少新颖的经济学见解，更在于它在读者心中播撒下了一颗持续反思的种子。作者行文间那种不动声色的力量感，总能在不经意间触动你内心深处对社会正义和个人责任的认知。我发现，读完这本书后，自己在面对新闻报道中的经济事件时，不再仅仅关注表面的数字波动，而是会不自觉地去追溯其背后的深层驱动力、伦理代价以及对社会结构可能产生的长远影响。这种从“知道”到“理解”，再到“内化为思考习惯”的转变，是任何一本纯粹理论书籍难以企及的。它像一位引路人，用其深厚的学养和清醒的良知，引领我们去直面经济学这门学科所承载的巨大社会责任，无疑是一部值得反复咀嚼、常读常新的佳作。
坦白说，初读这本书时，我曾担心它会过于晦涩难懂，毕竟“良知与思考”这样的主题往往意味着对哲学和伦理学边界的深度探索，这对于习惯了简明扼要的阅读方式的现代人来说，是一个不小的挑战。然而，出乎意料的是，作者成功地架设起了一座坚实的桥梁，连接了严谨的经济逻辑与普世的人文情怀。书中的许多章节，都蕴含着对人类社会未来走向的深刻洞察，它迫使我停下来，不仅思考“如何让蛋糕做得更大”，更重要的是“如何更公平地分配蛋糕”，以及“我们追求的终极目标究竟是什么”。这种由表及里的探究，展现了作者超凡的思辨能力和对人类福祉的深切关怀。它不是一本提供现成答案的指南手册，而更像是一盏指引我们在迷宫中探索方向的灯塔，让你在阅读的过程中不断地质疑、反思和重构自己的认知框架。
廉租房代替经济适用房，铁路春运不涨价，大学学费还不够贵，小额信贷高利率。每一个都是吸引眼球的值得辩论一场的题目。且不说这些焦点中茅于轼的思考正确与否--在我看来，他过于理想化的欣赏市场化了，比如粮食危机不存在--这个不是单纯的经济问题吧，比如大学学费应该涨--劫富济贫很好，但是富人有几个，穷人有几个？大部分贫民是济不到的--即使是他是正确的，先给自己戴上一顶“良知”的帽子，那么那些持不同观点的人就是不道德么？
见过茅先生本人，看过茅先生的书，聆听过茅先生的课，感佩万分！
怀疑茅是不是经济学家 有没有良知与思考
怀疑茅是不是经济学家 有没有良知与思考
(080314)想读 (080517)到手，读了几篇，感觉像是其博客结辑
