煌羅万象

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出版者:
作者:克·亚树
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002
价格:35元
装帧:
isbn号码:9789626805381
丛书系列:
图书标签:
  • 青春
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具体描述

汐见爱一直都讨厌被拥有煌罗极强的哥哥保护,在机缘巧合之下,他知道了自己也拥有这种力量,并且进入了在21世纪创立的自然力量研修学院,谁知在他入读的那一天,有位被称为「制止恐怖大王」的新老师出现,竟然是……集爱情、情欲、魔法和武斗於一身的精彩作品──煌罗万象──终於面世了!描写的煌罗力量别开生面,女角胸前伟大,充满香艳镜头,娱乐性爆满,万勿错过!

好的,这里为您提供一个名为《万象归源录》的图书简介,该书内容与您提及的《煌羅万象》无关,重点描绘了一个关于古代技艺传承、自然哲理与世间百态的宏大叙事。 《万象归源录》 序言:尘封的卷轴,探寻未央之境 《万象归源录》并非一部宏大的历史编年,而是一卷关于“无形之形”的追溯之书。它带领读者深入古老工坊的烟尘与隐士山林的清寂,试图解构那些在时代洪流中几近失传的技艺原理,以及隐藏在万事万物背后,那套不言自明的自然秩序。 本书的叙事线索,围绕着一位名叫“闻玉”的匠人展开。闻玉并非传统意义上的英雄,他是一个将生命献给了“精微”之道的追寻者。故事起始于一个关于“天工开物”的谜团——传说中,古代的工匠们能够通过对特定材料的理解和独特的精神贯注,使器物拥有超越物理限制的特性。闻玉的毕生使命,便是沿着前人留下的残缺图纸与晦涩的口诀,重现这些“失落的奇迹”。 第一部:泥土与呼吸的哲学 全书开篇,将读者置于一个名为“石溪镇”的偏远聚落。这里的人们依靠世代相传的制陶工艺维系着生活。然而,传统的烧制方式日渐衰败,新式的流水线生产正在吞噬他们的传统。 闻玉从小耳濡目染的,便是那种需要根据天气、湿度甚至制陶者情绪来调整火候的“活土”。他敏锐地发现,那些被现代技艺摒弃的“不确定性”,恰恰是古代器物拥有独特“灵性”的关键。 材料的内在语汇: 本书的第一个高潮,集中于对“釉”的研究。这不是简单的化学配方,而是对矿石、草木灰、乃至雨水收集的深度对话。闻玉通过长达十年的时间,记录了不同季节采集的草木灰在高温下呈现出的千万种色彩和纹理。他领悟到,每一种材料都有其固有的“记忆”和“倾向性”,匠人的工作,是引导而非强迫这种倾向性。我们跟随闻玉,学习如何从最普通的泥土中分辨出“有灵”的颗粒,以及如何通过特定方式的揉捏,将制作者的“意念”烙印其上。 火的驯服: 在陶艺中,火是最终的裁判。闻玉冒险探访了一处据传仍保留着古代“龙窑”结构的遗址。他不仅仅是在学习烧制技巧,更是在理解古人如何将“敬畏”融入到控制火焰的行为中。书中有大段详尽的笔墨,描绘了如何通过调整窑内气流、控制柴火的燃烧速度,来模拟出自然界中风暴、日出或月落时的热力变化,从而赋予器物独特的“生命质感”。 第二部:丝线中的宇宙图景 当闻玉在陶艺上达到一个临界点时,他将目光投向了另一种截然不同的“精微之术”——古代的织造学。这一部分,不再关注形体,而是关注“连接”与“流动”。 经纬的契约: 闻玉辞别石溪镇,前往南方山区的古老纺织村落。在这里,他遇到了世代守护着蚕种和染料秘方的“罗家”。罗家的织机,是一种复杂到近乎机械雕塑的庞然大物,其操作需要数人协调一致,如同演奏一曲复杂的乐章。 本书深入剖析了“复经”与“提花”的技艺。我们看到,并不是简单的图案重复,而是通过调整经线的张力与纬线的穿梭角度,在布面上创造出可以“呼吸”的立体结构。闻玉发现,某些古代织物之所以坚韧无比,是因为其编织方式并非直线交叉,而是模拟了藤蔓的生长路径,形成了一种自我支撑的力学结构。 色彩的语言学: 染坊的场景是全书中最具感官冲击力的部分。闻玉学习的染料,无一不是取自山间毒性与药性并存的植物。他并非简单地使用靛青或茜草,而是研究如何通过控制发酵的时间、加入特定的酸碱物质,以及在特定月相下浸泡,使色彩产生“宿命般的迁移”。例如,书中详细记录了如何通过控制染缸内的微生物活性,让同一种蓝草染出的布料,在日光下呈现出从深海到天光的微妙渐变,这被罗家视为对“时间流逝”的模仿。 第三部:回响与寂静的合流 在掌握了泥土与丝线的精微之道后,闻玉开始意识到,所有的技艺最终都指向同一个源头:对“间隙”的把握。 音律与空间: 晚年的闻玉隐居于一处山谷,开始研究古代的“乐律”与“建筑”。他不再制作任何实物,而是试图用声音来重塑空间。他与一位失明的乐师合作,研究古琴的“徽位”与“泛音”的奥秘。乐师告诉他,琴弦的震动,不仅仅产生声音,更在空气中刻画出肉眼不可见的“波纹”。 闻玉将这些波纹的规律,应用到山谷中石块的排列上。他用最少的干预,通过调整石头的相对位置和朝向,使得山谷在特定的风向和湿度下,会自然地发出类似低沉的共鸣声。这不是风声,而是一种由结构本身产生的、与环境融为一体的“声学景观”。 人与物的交汇点: 《万象归源录》的高级之处在于,它将这些技艺的追寻,最终导向了对个体生命哲学的反思。闻玉最终明白,“煌罗万象”并非指代事物的集合,而是指代每一个事物在其最纯粹状态下所能达到的“圆满”——泥土的圆满是坚韧的陶器,丝线的圆满是流动的图案,声音的圆满是与空间的和谐。 本书的结尾,没有宏大的结论,只有一个安静的场景:闻玉在自己的茅庐前,将最后一块打磨好的陶片放入溪水中。陶片在水中轻轻旋转,映照着天空的倒影,然后缓缓沉入淤泥,回归了它最初的起点。这是一种对“存在”与“虚无”之间微妙平衡的深刻致敬。 核心价值 《万象归源录》是一部写给那些对“慢工艺”怀有敬意的人的著作。它摒弃了现代工业对效率的崇拜,转而赞颂那些需要耗费毕生精力去体悟、去磨合、去尊重的古老智慧。它所揭示的,不是具体的制作方法,而是一种观察世界、与物质世界进行深度交流的方法论。阅读此书,如同参与了一场跨越千年的沉默对话,探寻人类精神与自然法则在最朴素的物质形态中如何达成最完美的统一。

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读后感

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用户评价

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坦白说,我一开始对这本书的体量有些望而却步,但一旦沉浸其中,那种被故事牢牢攫住的感觉,便让我完全忘记了时间流逝。作者在人物塑造上的功力,达到了令人惊叹的细腻程度。那些主要角色的内心活动,不是简单地通过独白或旁白来交代,而是通过他们与其他人的互动、他们无意识的小动作,甚至是他们面对压力时做出的细微反应中,一点一滴地渗透出来。你看到的不是被设定好的‘英雄’或‘反派’,而是活生生的、充满矛盾和挣扎的个体。特别是对那些边缘人物的刻画,那些看似匆匆而过的配角,他们的背景故事和动机也同样被赋予了充分的重量,使得整个故事的世界观无比坚实可信。我甚至会因为某个角色的一个决定而感到揪心,仿佛他们真的是我认识的人。这种高度的共情体验,是优秀文学作品的标志。

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我必须承认,这本书的阅读体验是“沉重”的,但这绝非贬义,而是指其思想分量之大。它不像那些轻松愉快的消遣读物,它要求读者付出全部的专注力去面对那些关于人性、道德抉择和文明兴衰的根本性问题。作者似乎对“灰色地带”有着特殊的偏好,书中没有绝对的光明或黑暗,每一个看似正义的行动背后,都隐藏着难以启齿的代价;每一个反派的动机,也都能追溯到某种被扭曲的善意。这种对二元对立的彻底消解,让整个故事的道德光谱变得异常丰富和真实。读完之后,我感到一种深刻的震撼,它没有提供慰藉,而是留下了更深刻的、关于我们身处的世界应如何被理解和面对的问题,这种后劲十足的思考,才是一部真正伟大的作品所应有的特质。

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这本新作的叙事手法真是让我耳目一新。作者似乎对时间的拿捏有着超乎寻常的直觉,时而将叙事节奏拉得极慢,如同琥珀中凝固的瞬间,让我们得以细细品味人物内心的波澜和环境的微小变化;时而又骤然加快,事件如同奔流的江河般裹挟着你向前冲去,让人喘不过气却又欲罢不能。这种在急促与沉静之间娴熟的切换,使得整本书充满了动态的张力。我尤其欣赏他对环境心理学的运用,文字描绘出的场景不仅仅是背景,它们活生生地参与到情节的推进中,仿佛拥有自己的生命和情绪,与角色的命运交织缠绕,共同构筑了一个既真实又略带魔幻的氛围。阅读过程中,我常常需要停下来,不是因为情节晦涩,而是因为某些段落的意象过于丰沛,需要时间去消化其中蕴含的隐喻和多重解读的可能性。这种高密度的信息和情感输入,让每一次重读都能发现新的层次。

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这本书的文本密度,可以说是近些年来我读过的作品里最高的。它拒绝了所有廉价的解释和直白的陈述,而是倾向于用诗意的语言和复杂的隐喻来构建意义。初读时,你可能会觉得有些晦涩,需要不断地在前后文之间寻找线索,就像在解一个精巧的谜题。但正是这种挑战性,带来了巨大的满足感。作者似乎对语言本身抱持着一种近乎虔诚的探索欲,对词汇的选择和句式的构造都经过了反复锤炼。每一次呼吸之间,都充满了画面感和声响感,文字不再只是传递信息的工具,它们本身就成为了艺术品。我花了很长时间去咀嚼那些关于存在、时间与记忆的哲学探讨,它们没有给出标准答案,而是提供了多角度的审视,迫使读者跳出固有的思维框架。

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从文学史的脉络来看,这本书巧妙地融合了多种传统,但又成功地避免了陷入任何一种风格的窠臼。它有着古典史诗般的宏大叙事结构,但其探讨的主题却是极度现代和个人化的困境。那种对权力结构下个体命运的描摹,让人联想到十九世纪的批判现实主义,然而其处理冲突和展现暴力的方式,又带着后现代的解构色彩。最令人赞叹的是,它成功地在保持这种高层次的文学对话性的同时,并没有牺牲故事本身的吸引力。情节的曲折和关键转折点的设置,都处理得极其到位,总能在你以为故事会走向某个既定方向时,猛然转向另一个意想不到的深渊。这种复杂性与可读性的完美平衡,绝对是值得反复研究的典范。

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