圖書標籤: 宋史  曆史  紀事本末  史料  中國曆史  宋朝  史部·紀事本末類  宋代   

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其實就看瞭序言。。

我不是錢穆...喜歡不上這書啊實在...

其實就看瞭序言。。

簡單明瞭，好書

很好的入門讀物，但也僅限於入門瞭

今天看到了天圣灾议卷，感觉灾异在古代真的很有意思，一般人以为古人对灾异的重视是因为董仲舒的天人感应说，然而不是这样的，对灾异的恐惧自古有之，武王伐纣风雨暴至群公尽惧就是证明。 古人往往把天灾与人事相联系，从而形成了一种自我反省的特殊机制，这样一种灾异文化我觉...

今天看到了天圣灾议卷，感觉灾异在古代真的很有意思，一般人以为古人对灾异的重视是因为董仲舒的天人感应说，然而不是这样的，对灾异的恐惧自古有之，武王伐纣风雨暴至群公尽惧就是证明。 古人往往把天灾与人事相联系，从而形成了一种自我反省的特殊机制，这样一种灾异文化我觉...

今天看到了天圣灾议卷，感觉灾异在古代真的很有意思，一般人以为古人对灾异的重视是因为董仲舒的天人感应说，然而不是这样的，对灾异的恐惧自古有之，武王伐纣风雨暴至群公尽惧就是证明。 古人往往把天灾与人事相联系，从而形成了一种自我反省的特殊机制，这样一种灾异文化我觉...

今天看到了天圣灾议卷，感觉灾异在古代真的很有意思，一般人以为古人对灾异的重视是因为董仲舒的天人感应说，然而不是这样的，对灾异的恐惧自古有之，武王伐纣风雨暴至群公尽惧就是证明。 古人往往把天灾与人事相联系，从而形成了一种自我反省的特殊机制，这样一种灾异文化我觉...

今天看到了天圣灾议卷，感觉灾异在古代真的很有意思，一般人以为古人对灾异的重视是因为董仲舒的天人感应说，然而不是这样的，对灾异的恐惧自古有之，武王伐纣风雨暴至群公尽惧就是证明。 古人往往把天灾与人事相联系，从而形成了一种自我反省的特殊机制，这样一种灾异文化我觉...