The Autobiography of Saint Therese of Lisieux

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小德兰(St. Teresa of Lisieux)出生于1873年1月2日,去世于1897年9月30日。她在世界上仅仅生活了24年,其中9年在加尔默罗圣衣会当隐修修女,没做过什么轰轰烈烈的事业,生前一直默默无闻,可她死后确轰动了全世界。在来自全球20万份申请将她列入圣品圣人的请求下,1925年5月她被天主教会宣布为圣徒,2年以后,又被追誉为普世传教主保,与方济各.沙勿略并列,并被法国接受为第二保护者,与圣女贞德齐名。她还被称为“原子核时代的光明”、“当代最伟大的圣女”、“当代最伟大的万灵神医”、“安慰天使”、“爱德神师”,被全世界许多人亲切称做“圣女小德兰”。1997年,在她去世100周年之际,教会甚至又将她列入四大女圣师,称她为最伟大的神学家之一,认为她兴起了一场波澜壮阔的神修革命,同时她的父母也要因她而被追认为圣人。

她所记述的是那样平凡简单的事情,因而谁若是对之想说一句“我做不来!”他自己在未说出这话前,内心定要感到一种羞惭。……小德兰从未高以自居,所以她毫不犹豫地自喻为随处可以寄生,随处可以找到的小雏菊。……谦逊是真理,我们小是小,但却不会没有价值,因为我们的来源是伟大的;我们和天主的关系正是奠定在万古常新无限仁慈的爱之上的。而这就是小德兰给我们描述的天堂之门的钥匙:“赤子之孺慕”。赤子,无忧无虑,无妒无忌,无猜无忌,无争无执,不怨不尤,乐安天命而会心微笑,号啼哭泣不含愤怼。

一个平凡的小修女在死后竟获得如此卓越的光荣,其奥秘是许多人难以理解的。不过,她奉院长之命写的《灵心小史》却使每一个人读过后都被深深地打动了,其字里行间处处洋溢着一颗纯真、挚爱、喜乐、酣畅的心的跃动,她在亲情、友情自然界以及生活中的一方面都能看到天主慈爱和伟大,读者可以切实地感受到,她就呼吸在天主的爱中。

这本书自1901年以来一版再版,被译成50多种文字,传遍全球。她被一颗颗深受感动的心赞誉说:她以伟大的方式度过了平凡的一生。

100年以后,她的追随者印度的贫民窟圣女德兰说:她怀着非凡的爱作平凡的事情。她成为全世界2700多座教堂的主保圣女,50多个修会请她做主保和庇护,研究她生活和论文的书籍不计其数,由于请她代祷而带来奇迹的信件汇集了数万封。

“我不会死,我正进入生命。”——小德兰最后之语.

出版者:Image
作者:Saint Therese of Lisieux
出品人:
页数:192
译者:John Beevers
出版时间:1987-12-17
价格:USD 14.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780385029032
丛书系列:
图书标签:
  • 圣女小德兰 
  • 传记 
  • 自传 
  • 外文書 
  • 基督 
  • 信仰 
  • 人物 
  • 《花花世界》 
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St. Therese wrote this account of her life at the behest of her prioress sister two and a half years before she died. Writing in her cold cell for a short spell each evening, this obscure manuscript was completed just a few short weeks before she expired.

具体描述

读后感

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当爸爸来接我们回家时,我分外高兴。回家的路上,我望着静静闪耀的群星,不觉思绪悠远。最令我欣喜的是,有群星星排成T字形,如金珠般闪耀。我常将它指给爸爸看,说,我的名字已经写在天上了。我暗下决心,不再注目这浊世中的丑恶与肮脏,也不再看脚下的道路。当我这样想时,我...  

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曾经对个人产生最深刻影响,也最喜爱的一本书,也曾买过很多本送人。可惜手头现在没有哦。 美丽无瑕的灵魂,教导人蔑视肉身、世俗的牵缠,洞察,追随造物主的善意。 哪怕没有宗教信仰,甚至对理性之外存有怀疑者,也自能从小德兰的灵魂之旅中感受到纯粹的美丽。  

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100多年前,一个24岁的年轻修女小德兰病逝了,她生前默默无闻,死后却被宣布为圣徒,被法国接受为第二保护者,与圣女贞德齐名。去世100周年之际,教会又将她列入四大女圣师,认为她兴起了一场波澜壮阔的神修革命。一个小修女都做了些什么呢? 她只是留下了一本娟秀的小书。一...  

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“读者若是阅完本书后闭目凝思;贯穿本书并经常跳跃在我们心目中的无非是一个"爱"字,洋溢在本书字里行间的如川奔腾的情感仍是一个"爱"字一一"我的使命己找到了,我的圣召一一热诚爱人而已。” —— 马相伯(民国著名教育家、复旦大学创始人、教育...  

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讀小德蘭的故事,很容易讓人想到顔回,顔回對孔子的話“不違如愚”,可以做到“三月不違仁”的心念純淨,顔回的樣子在我的想像里,就是一個癡癡傻傻、直、簡、靜的樣貌。孔子當時感歎顔回不三十而耳順,境地已經超過自己。 這樣的人,實在是極品人物,一個儒教,不過才一個顔回...  

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