具体描述
本书论述了中国古代民族高句丽的出现、含义演变及消失,高句丽的社会经济,与周边诸族的关系,高句丽的建立和发展,高句丽和隋王朝、唐王朝等的关系的建立和发展的方面的问题。
作者简介
目录信息
第一编 民族篇 (1)
一、高句丽名称的出现、含义、演变及消失 (1)
(一) 族称的出现和消失 (1)
(二) 县名的出现和消失 (4)
(三) 国号的出现和消失 (6)
二、高句丽称号的异写、简称和出现时间 (11)
(一) 高句丽、高句骊出现于史籍之情况 (11)
(二) 句丽简称与高句丽非句丽一部辨 (15)
(三) 高丽简称出现于史的时间 (22)
三、高句丽族的族源 (30)
(一) 主源 (31)
(二) 融入高句丽族的非秽貊族系成员 (40)
四、高句丽国灭亡和高句丽人的去向 (46)
(一) 高句丽国灭亡与浿江以北地区及居民的归属问题 (46)
(二) 高句丽人的去向 (50)
五、高句丽社会的经济、阶级和五部组织 (65)
(一) 社会经济 (66)
(二) 阶级构成 (72)
(三) 高句丽五部 (78)
六、高句丽与周边诸族的关系 (88)
(一) 夫余人与高句丽族主从地位的变化 (88)
(二) 肃慎系诸族对高句丽的战争与臣属 (92)
(三) 东胡系诸族与高句丽人的争战和交往 (96)
(四) 百济与高句丽人在汉江流域一带的争夺 (100)
(五) 新罗人与高句丽族的和与战 (103)
七、两个高丽的差别 (108)
(一) 立国时间悬殊及历史发展走向不同 (108)
(二) 统辖区域各有所在 (111)
(三) 最高统治者族属互异,族源的主源非前后相承 (121)
八、高氏高丽与王氏高丽无前后相承关系辨识 (124)
(一) 王氏高丽国相承于泰封国和新罗 (124)
(二) 王氏高丽非“高勾丽之旧” (129)
(三) 对我国史籍将高氏高丽写入王氏高丽传的辨正 (144)
第二编 政治篇 (154)
一、高句丽国的建立和发展 (154)
(一) 高句丽国的建立 (154)
(二) 高句丽国的管理制度 (158)
(三) 高句丽国的都城和疆域 (169)
二、高句丽与两汉至南北朝中央王朝的关系 (184)
(一) 两汉王朝的“侯国” (184)
(二) 高句丽和魏晋南北朝各王朝臣属关系的保持和发展 (189)
(三) 两汉魏晋南北朝对高句丽的管理 (205)
三、高句丽和隋王朝的关系 (214)
(一) 高句丽和隋王朝臣属关系的建立和发展 (214)
(二) 隋王朝对高句丽的讨伐 (217)
(三) 隋王朝对高句丽的管理 (222)
四、高句丽与唐王朝臣属关系的建立和发展 (224)
(一) 由朝贡开始确立起来的臣属关系 (224)
(二) 唐王朝对高句丽的征讨 (232)
(三) 唐王朝对高句丽的管理 (240)
五、高句丽与历代中央王朝关系的性质 (255)
(一) 高句丽是我国历代王朝的地方政权 (255)
(二) 高句丽、新罗、百济和历代王朝关系的比较 (266)
(三) 从我国历代王朝与边疆少数民族政权的关系看高句丽的归属 (281)
第三编 研究篇 (293)
一、中国学者对高句丽历史研究的评述 (293)
(一) 百余年中国学者的高句丽历史研究历程 (293)
(二) 高句丽历史研究评述 (310)
二、朝鲜半岛学者对高句丽历史研究评述 (339)
(一) 近代以来朝鲜学界的高句丽研究 (339)
(二) 朝鲜史学界的高句丽研究 (351)
(三) 韩国史学界的高句丽研究 (363)
三、近百年来日本学者的高句丽历史研究概况 (390)
(一) 一般概况 (390)
(二) 以好大王碑碑文为中心的研究 (392)
(三) 高句丽国史的研究 (398)
(四) 高句丽的古迹和文化、社会生活的研究 (405)
(五) 高句丽的对外关系研究 (40)
(六) 简单的小结 (416)
四、高句丽历史研究深化之管见 (417)
后记 (422)
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这是一本让我爱不释手的历史著作。《古代中国高句丽历史丛论》以其深刻的研究和严谨的考证,为我打开了认识高句丽历史的一扇全新的大门。我之前对高句丽的了解,多是零散的片段,这本书则将这些片段串联起来,形成了一个完整而生动的历史画卷。作者对高句丽政治体制的深入分析,让我看到了一个古代政权是如何在复杂的地缘政治环境中,通过政治智慧和军事力量来维持其生存与发展。书中对高句丽与周边民族,特别是中原王朝之间关系的描绘,既有宏观的战略分析,又不乏微观的细节呈现,让我对那段复杂的历史有了更深刻的理解。让我印象深刻的是,作者并没有简单地将高句丽视为一个“外族”政权,而是充分展现了其在中国古代东北亚历史进程中的重要地位和独特贡献。此外,书中对高句丽社会生活、文化艺术的探讨,也让我看到了一个鲜活、立体的民族形象。从其精美的壁画,到其独特的丧葬习俗,都展现了这个民族的文化魅力。总而言之,这本书不仅是一部严谨的学术著作,更是一部引人入胜的历史故事,让我受益匪浅。
《古代中国高句丽历史丛论》这本书,如同打开了一扇通往古代东北亚神秘世界的大门。我之前对高句丽的历史了解甚少,仅仅知道它是一个曾经在中国北方存在过的国家,但对它的具体情况知之甚少。阅读这本书,让我对高句丽有了颠覆性的认识。作者并非简单地罗列史实,而是通过对考古发现、文献资料的细致分析,为我们展现了一个生动、鲜活的高句丽文明。书中关于高句丽军事力量的论述,让我印象最为深刻。从其精锐的骑兵部队,到其高超的攻城技术,都展现了这个民族不屈的斗志和卓越的军事才能。作者在分析高句丽的军事战略时,充分考虑了其地理环境、民族特点以及周边政治形势,给出了令人信服的解释。此外,书中对高句丽社会结构的探讨,也让我对这个古代国家的运作方式有了更清晰的认识。从王权的确立,到贵族阶层的形成,再到普通民众的生活状况,都被作者细致入微地描绘出来。更让我惊喜的是,作者还探讨了高句丽的文化艺术,其墓葬壁画、雕塑等艺术品,都展现了其独特的艺术风格和审美情趣。这本书,让我看到了一个在历史长河中曾经辉煌过的民族,其文化的独特性和生命力,给我留下了深刻的印象,让我对古代东北亚的历史有了全新的认识。
初读《古代中国高句丽历史丛论》,我被作者那严谨而富有逻辑性的论证所折服。这本书并非浮光掠影地讲述高句丽的兴衰,而是深入到历史的肌理之中,通过对大量一手史料的辨析与解读,勾勒出一个清晰而立体的历史画卷。我原本对高句丽的认识,仅仅停留在一些零散的史料片段,但这本书将这些碎片整合,形成了一个完整而连贯的叙事。作者在考证文献时,那种一丝不苟的态度,让我对书中每一个论断都深感信服。书中关于高句丽建国初期,不同部落联盟如何融合,如何形成统一的国家政权的论述,尤其精彩。这种内部的整合,并非一蹴而就,而是充满了曲折与反复,作者通过对具体史实的梳理,将这一过程展现得淋漓尽致。让我印象深刻的还有书中对高句丽与汉、魏、晋王朝之间复杂关系的探讨,这种关系并非简单的臣属或对抗,而是包含了朝贡、互市、军事摩擦等多种形式,其间的博弈充满了智慧与权谋。作者以一种非常客观的态度,避免了狭隘的民族主义视角,而是将高句丽置于整个东北亚的宏观背景下,去理解其历史发展规律。这本书,让我看到历史的复杂性与多面性,也让我对古代东北亚的民族交往有了更深层次的理解,仿佛自己也成为了那个时代的一名见证者。
《古代中国高句丽历史丛论》这本书,让我对“历史”二字的理解,又进了一层。我一直认为,历史的记录,往往是胜利者的视角,而那些被征服、被遗忘的民族,他们的声音往往被淹没。然而,这本书却为我们重新发掘了高句丽这段鲜为人知的历史。作者以一种极为细腻的视角,深入到了高句丽社会生活的方方面面。从其政治制度的演变,到军事策略的运用,再到经济发展的模式,都进行了深入的剖析。我尤其对书中关于高句丽与周边民族,特别是鲜卑、契丹、女真等民族之间复杂关系的论述,印象深刻。这种多民族、多政权并存的格局,充满了碰撞与融合,作者以一种宏观的视野,将这些错综复杂的关系梳理得清晰明了。更让我惊喜的是,本书并没有仅仅关注宏大的政治事件,而是深入到了高句丽的社会生活,例如其丧葬习俗、节日庆典、以及民间信仰等,都进行了细致的描写,让我看到了一个生动、鲜活的民族形象。读这本书,让我意识到,历史并非是简单的一部部史书的堆砌,而是由无数个鲜活的生命、无数个鲜活的故事构成,高句丽这段被遗忘的历史,同样值得我们去关注、去铭记。
在我阅读《古代中国高句丽历史丛论》之前,我对高句丽的认知,仅限于课本上寥寥数语的提及。这本书,无疑是为我打开了一个全新的历史视野。作者并非简单地从一个宏观的角度去叙述,而是通过对大量零散史料的抽丝剥茧,构建出一个立体而真实的高句丽世界。我尤其惊叹于作者在处理高句丽与中原王朝,尤其是汉、魏、晋、隋、唐等朝代之间的关系时,所展现出的深刻洞察力。他并没有将这些关系简单地归结为“朝贡”或“征伐”,而是深入剖析了其间的政治、经济、文化等方面的复杂互动,让我看到了一个更加 nuanced 的历史图景。书中对高句丽军事制度的研究,让我看到了这个民族在恶劣的生存环境下,如何通过强大的军事力量来维系其独立。从其精锐的骑兵,到其坚固的城防,都展现了这个民族的尚武精神。更让我印象深刻的是,作者并没有回避高句丽内部的矛盾与斗争,例如其早期部落联盟向中央集权过渡时期的权力博弈,以及贵族之间的相互倾轧,都为我们展现了一个真实的高句丽。这本书,让我看到历史的复杂与多面,也让我对古代东北亚的民族融合与冲突有了更深层次的理解。
这本书带给我的冲击,远超乎我最初的想象。当我翻开《古代中国高句丽历史丛论》的扉页,以为会看到的是一系列关于高句丽与中原王朝在疆域、政治、经济等方面交织的宏大叙事,但它呈现的内容却更加细腻、更加深入骨髓。作者并非仅仅罗列史实,而是像一位技艺精湛的考古学家,将零散的文献碎片、墓葬壁画、出土文物一一拼凑,构建出一个立体的高句丽世界。书中对于高句丽社会结构的探讨尤其令我着迷,那种部落联盟向中央集权过渡的阵痛,不同族群之间复杂的权力博弈,以及由此催生的独特政治体制,都描绘得栩栩如生。我原本以为,古代国家的发展无非是相似的轨迹,但高句丽的发展路径,其韧性、其独特性,让我对古代东北亚的历史格局有了全新的认识。书中对于其军事策略的分析,也让我看到了一个民族在严酷的地理环境和频繁的外部冲突中,如何淬炼出其骁勇善战的民族精神。从其精锐的“铁骑”到令人闻风丧胆的“无畏战团”,每一个军事单位的构成、训练方式、作战特点,都被作者抽丝剥茧般地呈现出来,仿佛我能听到金戈铁马的嘶鸣,感受到战场的凛冽寒风。更让我惊喜的是,作者并未将高句丽简单地视为一个“中国北方政权”,而是深刻挖掘了其与周边民族,包括汉、魏、晋、隋、唐,以及扶余、沃沮、靺鞨等政权的复杂互动关系,这些互动并非简单的征服与被征服,而是包含了文化交流、经济互通、甚至姻亲联盟的多元面向。这本厚重的著作,不仅仅是对一段历史的梳理,更是一次对古老文明生命力顽强延续的深刻解读,它让我看到了在宏大的历史洪流中,那些曾经辉煌又黯然的文明,依然留下了值得我们深思和尊重的印记。
《古代中国高句丽历史丛论》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种对历史的全新认知。我一直认为,历史的叙事往往是宏大而抽象的,但这本书却以一种极为细腻、深入的笔触,将高句丽这段历史展现在我眼前。作者并非仅仅罗列事件,而是深入探究了高句丽政治体制的演变,从早期部落联盟的松散结构,到后期中央集权的逐步确立,每一步都充满了艰辛与博弈。我尤其惊叹于书中对高句丽社会结构的分析,它揭示了当时社会各阶层的互动关系,以及不同民族群体在高句丽国家中的地位与作用。这种对社会肌理的细致描绘,让我看到了一个真实而鲜活的古代社会。此外,书中对高句丽文化艺术的探讨,也让我对这个民族的审美情趣和精神世界有了更深的了解。无论是其宏伟的王陵,还是精美的壁画,都展现了这个民族独特的艺术魅力。读这本书,让我意识到,历史并非是冷冰冰的史料堆砌,而是由无数个鲜活的生命、无数个鲜活的故事构成,高句丽这段被遗忘的历史,同样闪耀着璀璨的光芒。
这本书,在我阅读的诸多历史著作中,无疑是极为独特且富有启发性的一本。它没有那种宏大叙事下容易产生的空洞感,也没有故弄玄虚的华丽辞藻,而是以一种朴实而深刻的笔触,为读者呈现了高句丽历史的真实面貌。《古代中国高句丽历史丛论》最让我称道的是其对高句丽与周边民族,特别是中原王朝之间关系的精妙处理。作者并非简单地将高句丽定义为“中国的一个地方性政权”,而是充分展现了其作为独立政治实体的地位,以及它在与中原王朝的互动中所展现出的复杂性与自主性。书中对高句丽的政治体制,例如其权力结构的演变、官僚体系的形成,以及与地方豪族的相互制衡,都进行了细致的分析,让我对古代东北亚国家的治理模式有了更深入的理解。我特别喜欢书中对高句丽对外政策的探讨,它并非一味地采取对抗或屈从的态度,而是根据具体情况,灵活运用军事、外交、经济等多种手段,来维护自身的利益。这种策略性的考量,在当时的东北亚地区,是极为难得的。此外,本书对高句丽文化,例如其宗教信仰、哲学思想、以及与佛教的融合过程,也进行了深入的探究,让我看到了这个民族在精神层面的独特追求。总而言之,这本书为我打开了认识高句丽的一扇新窗,它既有学术的严谨,又有文学的感染力,让我受益匪浅。
《古代中国高句丽历史丛论》这本书,对我而言,是一场思想的盛宴,也是一次智识的启迪。我原本以为,高句丽只是中国古代史中一个相对边缘的朝代,但通过这本书,我才意识到,它所扮演的角色,其影响力的广度与深度,远超我的想象。作者以一种极为宏观的视角,将高句丽置于整个古代东北亚的历史舞台中央,对其与周边各个民族、政权的互动关系进行了系统性的梳理与分析。我尤其惊叹于书中对高句丽与朝鲜半岛其他国家,如百济、新罗之间错综复杂的关系的描绘。这种多边博弈,并非简单的敌对或联盟,而是充满了策略、妥协与背叛,其复杂程度堪比现代国际政治。书中对高句丽军事制度的详尽阐述,让我看到了一个民族如何在艰苦的生存环境中,通过精密的军事组织和灵活的战术,建立起强大的军事力量,并以此维护其独立性。从其骑兵的战术到攻城略地的策略,无不体现出其军事智慧。更让我印象深刻的是,作者并没有仅仅停留在政治和军事层面,而是深入探讨了高句丽的经济发展、社会结构、文化艺术等方面,让我看到一个鲜活、立体的民族形象。书中对于其农业、手工业、对外贸易的分析,揭示了其经济发展的内在动力与局限性。读这本书,让我深刻体会到,历史并非是线性的发展,而是由无数个相互交织、相互影响的节点构成,高句丽在其中扮演的角色,其能量之大,其影响之远,确实值得我们重新审视。
读完《古代中国高句丽历史丛论》,我感觉自己像是穿越回了那个波澜壮阔的时代,亲眼目睹了高句丽这个民族的崛起与兴衰。本书的魅力在于其考证的严谨与叙事的生动并存。作者对于史料的运用,达到了令人惊叹的地步,无论是《三国史记》、《旧唐书》、《新唐书》等正史,还是各种零散的碑刻、文献,都被作者巧妙地串联起来,形成了一个严丝合缝的逻辑链条。我尤其欣赏书中对高句丽社会生活细节的描绘,比如其宗教信仰,佛教、道教以及萨满教的混合影响,是如何塑造了人们的精神世界;又比如其建筑风格,从宏伟的王陵到简朴的民居,都反映了其独特的审美情趣和社会等级。书中对于高句丽与中原王朝之间漫长而复杂的边疆关系,进行了深入的剖析,这并非简单的“中国古代史”的附属章节,而是作者将高句丽置于东北亚的宏观视角下,探讨其作为独立政治实体,如何在夹缝中求生存、求发展。我原以为对高句丽的了解,仅限于其与唐朝的几次大战,但本书让我看到了,在那些激烈的冲突背后,还存在着长达数百年的经济往来、文化交流,甚至互相借鉴。书中对于高句丽语言、文字的研究,虽然篇幅不多,但点睛之笔,让我窥见了其文化上的独立性与独特性。作者以一种非常客观、审慎的态度,避免了将高句丽简单地“中国化”或“异族化”,而是将其置于一个更加广阔的历史空间中,去理解其形成、发展与最终消亡的内在逻辑。读这本书,不像是阅读一本教科书,更像是与一位学识渊博的朋友,在历史的长河中漫步,听他娓娓道来那些尘封的故事,每一句话都带着历史的重量,每一段论述都闪烁着智慧的光芒。
毕竟出版于2001年,实际上96年立项。总体来看,很多观点较陈旧。主要是上世纪90年代之前国内外学术成果的总结。20年前可以起到正本清源的作用。几位作者自己的观点较少,且第一二编部分内容有重复之嫌。没有深入探讨。第三编介绍半岛南北的“学术”动态是本书的精华。
毕竟出版于2001年,实际上96年立项。总体来看,很多观点较陈旧。主要是上世纪90年代之前国内外学术成果的总结。20年前可以起到正本清源的作用。几位作者自己的观点较少,且第一二编部分内容有重复之嫌。没有深入探讨。第三编介绍半岛南北的“学术”动态是本书的精华。
毕竟出版于2001年,实际上96年立项。总体来看,很多观点较陈旧。主要是上世纪90年代之前国内外学术成果的总结。20年前可以起到正本清源的作用。几位作者自己的观点较少,且第一二编部分内容有重复之嫌。没有深入探讨。第三编介绍半岛南北的“学术”动态是本书的精华。
很不错,虽然有点过于宣扬高句丽是我们的。。。
很不错,虽然有点过于宣扬高句丽是我们的。。。