具体描述
雅斯培（Karl Jaspers,1883－1969）是二十世紀德國的存在哲學大師。雅斯培把自己的哲學稱為「存在哲學」，而不願意稱為「存在主義」，因為他認為後者被人當作是一種思想上時髦的運動加以推廣，實際上卻是一種存在精 神的墮落。存在哲學追求個人真實自我的實現，這種追求源於個人遭遇挫敗，或對於自身當下處境的不滿而尋求超越的動機，有挫敗與不滿才會努力尋求突破與超越。尋求超越便是雅斯培存在哲學的思想核心。雅斯培以「理性」與 「存在」並重的方式，來構作他的超越理論。一般常把存在主義歸類為非理性主義，是因為存在多少是與理性相對立的，但雅斯培卻認為「理性」與「存在」二者相輔相成，不可偏廢。理性與存在在尋求超越的努力中常不免遭遇挫 敗，必須將挫敗轉化為超越的契機，亦即把挫敗視為傳達超越界訊息的密碼，憑藉它作為跳板才能躍向超越。
好的，以下是一部名为《星尘低语》的图书简介，内容完全独立于《雅斯培》，并力求细节详实、文风自然。 --- 星尘低语 作者： 艾琳·维斯特伍德 译者： （暂无，原著） 页数： 680页 装帧： 精装，附带星象图索引 ISBN： 978-1-23456-789-0 内容简介 《星尘低语》是一部跨越时间与空间、深植于人类对宇宙最原始敬畏之情的小说。它并非一部传统意义上的科幻史诗，而更像是一部宇宙哲学寓言与失落文明考古录的精妙结合。故事以二十世纪末期，一个被世人遗忘的苏格兰高地小镇——“克莱夫港”为起点，徐徐展开一场关于“聆听”与“遗忘”的宏大叙事。 第一部分：大地之锚 故事的主角是伊莱亚斯·芬奇，一位沉默寡言的业余天文学家和钟表匠。伊莱亚斯自幼便被笼罩在家族世代流传的神秘氛围中——他的曾祖父曾在当地一座废弃的灯塔下发现了一块材质不明的黑色陨石。这块陨石没有放射性，却能以一种近乎生物的方式，对特定频率的声波产生微弱的共振。 克莱夫港地处偏远，常年被浓雾笼罩，其地理位置恰好位于一个古老的、被认为与凯尔特神话中“影之界”相连的能量节点之上。伊莱亚斯继承了家族的遗产，包括那块陨石，以及一套极其古老的、由黄铜和石英制成的接收装置。他发现，只有在特定的星象排列，特别是当织女星与北极星形成特定角度时，陨石才会“苏醒”。 起初，伊莱亚斯捕捉到的只是噪音，是宇宙背景辐射的扭曲，是时间的摩擦声。然而，随着他不断完善设备，他开始分辨出清晰的、并非来自任何已知语言的“信息”。这些信息不是无线电波，更像是结构化的引力波，一种绕过了电磁频谱，直接作用于物质结构本身的交流方式。 第二部分：失落的几何 伊莱亚斯意识到，他所接收到的并非是外星文明的问候，而更像是一份“技术手册”，或者说，是某种古老文明留下的“遗产记录”。他找到了一个神秘的符号集，它不属于任何已知的数学体系，却能完美地描述出更高维度的空间投影。 为了破解这些符号，伊莱亚斯不得不与一位隐居在爱丁堡大学档案室的语言学家、卡桑德拉·里德博士取得联系。卡桑德拉博士对“失落的几何语言”（Lost Geometry Scripts）研究多年，她相信古代文明的兴衰与他们对“宇宙韵律”的掌握程度息息相关。 两人的合作，将故事的视角从苏格兰的雾霭中，拉向了更深远的古代文明遗迹。他们追踪线索，发现这些“星尘低语”的源头，可以追溯到大约三万年前，一个活跃于地中海东岸的、被历史学家称为“塔尔萨斯人”的社群。塔尔萨斯人似乎掌握了一种利用行星轨道共振来储存和传输信息的艺术。 小说详尽地描绘了伊莱亚斯和卡桑德拉如何运用古老的占星学工具、现代粒子物理学的理论，以及对古代音乐和建筑的理解，来重建这段失落的知识体系。他们发现，塔尔萨斯人并没有发展出飞船或复杂的机械，他们发展的是“意识的投射与引导技术”。他们将自己的知识编码进宇宙最稳定的结构——恒星和引力场中，等待着足够“敏感”的接收者。 第三部分：共振的代价 随着伊莱亚斯越来越深入地理解这些“低语”，他不再是单纯的接收者，而是开始“共振”其中的信息。这些信息揭示了一个令人不安的真相：宇宙并非永恒不变的，它存在着周期性的“重置”事件，而塔尔萨斯人正是为了避免其文明在下一次重置中彻底消失，才将信息散播出去。 然而，接收这种级别的宇宙信息，对人类心智而言，是极具破坏性的。伊莱亚斯开始出现感官过载的症状：他能“听见”光线的颜色，能“看见”时间的流逝。他与现实的连接开始松动。卡桑德拉必须在拯救伊莱亚斯和保护这份可能改变人类历史进程的知识之间做出艰难抉择。 故事的高潮发生在一次罕见的“三体凌日”现象中。伊莱亚斯利用他修复的接收装置，决定将塔尔萨斯人的核心信息——关于如何“稳定”行星意识的公式——向全球广播出去。他相信，这是人类文明存续下去的唯一机会。 最终，信息被成功发出。但代价是，伊莱亚斯在接收装置旁彻底消失，如同他的物质形态被那股强大的宇宙能量重新塑形，融入了背景噪音之中。 主题探讨： 《星尘低语》深刻探讨了知识的重量、文明的孤独以及人类对“超越性”的渴望与恐惧。它质疑了我们对科技发展的传统认知，提出了一种“有机技术”的可能性——即最先进的工具，可能不是由钢铁和硅构成的，而是由理解宇宙基本规律的心灵所驱动。小说在结尾留下了开放性的哲学问题：当人类最终学会了倾听宇宙的低语时，我们准备好面对那份“寂静”背后的真实意图了吗？这本书充满了对古典天文学、神秘学符号以及现代量子物理概念的细致描摹，旨在为读者提供一场既烧脑又充满诗意的阅读体验。
作者简介
黃 藿
江蘇高郵人，民國四十年生於臺灣嘉義。輔仁大學哲學博士，美國南伊大哲學研究所博士班研究，英國格拉斯哥大學教育碩士。目前任教於國立中央大學共同科及哲學研究所。譯有：《當代的精神處境》、《相信與信仰》、《科學與基督信仰》、《價值是什麼？》等書。並與朱建民等共同編著空大教材《理則學》一書。
目录信息
《世界哲學家叢書》總序
第一章 導論：雅斯培與當代哲學
第一節 存在思潮與雅斯培的哲學立場
第二節 雅斯培哲學的特色
第三節 雅斯培的思想方法
第四節 雅斯培在當代哲學中的地位
第二章 雅斯培其人及其思想發展
第一節 雅斯培生平及其思想發展
第二節 影響雅斯培思想的幾位重要哲學家
第三節 雅斯培與海德格
第四節 雅斯培的思想梗概
第三章 「統攝者」概念與雅斯培的形上學
第一節 形上的關懷與認知的難題
第二節 統攝者與存有的基本經驗
第三節 統攝者的掌握方式
第四節 統攝者展現的模式
第五節 「統攝者」概念的形上學意義
第四章 雅斯培的「超越」概念
第一節 「超越」概念的意義
第二節 超越的模式
第三節 超越思考方法的探求
第五章 「存在」與「超越」
第一節 「存在」與「溝通」
第二節 「存在」與「歷史性」
第三節 「存在」與「自由」
第四節 「存在」與「界限處境」
第五節 「存在」與「超越界」
第六章 超越界的密碼
第一節 密碼的本質
第二節 密碼的世界
第三節 密碼的解讀
第四節 挫敗──作為超越關鍵的密碼
第七章 雅斯培哲學的根本精神
第一節 雅斯培「超越哲學」的全面檢視
第二節 哲學信仰與啟示宗教
第三節 雅斯培超越思想與傳統中國哲學
第四節 雅斯培哲學的現代意義
雅斯培年表
參考書目
索引
I.西文人名地名索引
II.西文專門名詞索引
III.中文專門名詞索引
· · · · · · (收起)
第一章 導論：雅斯培與當代哲學
第一節 存在思潮與雅斯培的哲學立場
第二節 雅斯培哲學的特色
第三節 雅斯培的思想方法
第四節 雅斯培在當代哲學中的地位
第二章 雅斯培其人及其思想發展
第一節 雅斯培生平及其思想發展
第二節 影響雅斯培思想的幾位重要哲學家
第三節 雅斯培與海德格
第四節 雅斯培的思想梗概
第三章 「統攝者」概念與雅斯培的形上學
第一節 形上的關懷與認知的難題
第二節 統攝者與存有的基本經驗
第三節 統攝者的掌握方式
第四節 統攝者展現的模式
第五節 「統攝者」概念的形上學意義
第四章 雅斯培的「超越」概念
第一節 「超越」概念的意義
第二節 超越的模式
第三節 超越思考方法的探求
第五章 「存在」與「超越」
第一節 「存在」與「溝通」
第二節 「存在」與「歷史性」
第三節 「存在」與「自由」
第四節 「存在」與「界限處境」
第五節 「存在」與「超越界」
第六章 超越界的密碼
第一節 密碼的本質
第二節 密碼的世界
第三節 密碼的解讀
第四節 挫敗──作為超越關鍵的密碼
第七章 雅斯培哲學的根本精神
第一節 雅斯培「超越哲學」的全面檢視
第二節 哲學信仰與啟示宗教
第三節 雅斯培超越思想與傳統中國哲學
第四節 雅斯培哲學的現代意義
雅斯培年表
參考書目
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I.西文人名地名索引
II.西文專門名詞索引
III.中文專門名詞索引
· · · · · · (收起)
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