圖書標籤: 隨筆  洪邁  筆記  國學  古文  生活  古風流韻  人生   

喜歡 容齋隨筆 的讀者還喜歡

學貫古今，善於辯思，考據求實，不愧經典，後人深思。

學貫古今，善於辯思，考據求實，不愧經典，後人深思。

學貫古今，善於辯思，考據求實，不愧經典，後人深思。

遍論諸子百傢之言，精采曆代詩詞文翰，更多坊間野史醫蔔。體量寬闊，不擇雅俗，雖與《夢溪筆談》《睏學紀聞》並稱於世，其考據之精確、議論之高簡，卻非瀋、王可比。 雖言語平淡，不競奢華，但風雲起於微末，平地處可見驚雷；引古諷今，哀其不爭，嬉笑之怒，甚於裂眥，長歌之哀，過於慟哭。

遍論諸子百傢之言，精采曆代詩詞文翰，更多坊間野史醫蔔。體量寬闊，不擇雅俗，雖與《夢溪筆談》《睏學紀聞》並稱於世，其考據之精確、議論之高簡，卻非瀋、王可比。 雖言語平淡，不競奢華，但風雲起於微末，平地處可見驚雷；引古諷今，哀其不爭，嬉笑之怒，甚於裂眥，長歌之哀，過於慟哭。

读容斋00-02 l 容斋随笔总序 宋宁宗嘉定壬申（5，1212）年，洪迈的侄孙洪伋最先刻《容斋随笔》全体。刻前写信，请何叔同异（1129-1209）作序，所谓“公其为我识之”。这里的“识”应该念zhi4，就是“誌”、“志”的意思，指标记。现在常见的“标识”一词就该说成“标zhi4”：“...  

我在找一本容斋六笔的书我在找一本容斋六笔的书我在找一本容斋六笔的书我在找一本容斋六笔的书我在找一本容斋六笔的书我在找一本容斋六笔的书我在找一本容斋六笔的书我在找一本容斋六笔的书我在找一本容斋六笔的书我在找一本容斋六笔的书我在找一本容斋六笔的书我在找一本容斋...  

夜读洪迈《容斋随笔》，见其中有一则“郭璞葬地”云： 《世说》：“郭景纯过江，居于暨阳。墓去水不盈百步，时人以为近水。景纯曰：‘将当为陆。’今沙涨，去墓数十里皆为桑田。”此说盖以郭为先知也。世传《锦囊葬经》为郭所著，行山卜宅兆者印为元龟。然...  

容斋新读00-03 l 容斋随笔旧序 这是藏书家李瀚（字叔渊，1453－1535）写的。一开头就批判恨天高的“无害就是好”的文艺论。李说：“书必符乎名教，君子有所取，而读者要非无益之言也。”“名教”么就是紫阳真人说的“主旋律”、白羽插兄说的“正能量”。“正能量”概念虽然傻了...  

这本书是选本，而非全本，有注释，好像还有翻译（记不清了），但书名又不注明是选本，装帧也较俗气，怎么看都像是书商的产物。 中华书局近期除了不少这样的书，实在不像其一贯风格，难道中华书局也像CECT一样可以出租？现在的领导真想把这块金字招牌砸了？