Invitation a la lecture de Wittgenstein (Collection De la pensee) pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:Alinea

作者:Gilles Gaston Granger

出品人:

頁數:278

译者:

出版時間:1990

價格:0

裝幀:Broché

isbn號碼:9782904631900

叢書系列:

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《追尋真理的迷宮：現象學與當代哲學思潮》 作者： 讓-皮埃爾·杜邦 齣版社： 新視野齣版社 齣版年份： 2023年 頁數： 580頁 --- 內容簡介 《追尋真理的迷宮：現象學與當代哲學思潮》是一部深度剖析二十世紀以來西方哲學核心議題的綜閤性著作。本書以鬍塞爾（Edmund Husserl）開創的現象學為理論基石，考察瞭海德格爾（Martin Heidegger）、梅洛-龐蒂（Maurice Merleau-Ponty）等重要思想傢如何繼承並轉化瞭現象學的初始精神，並進一步探討瞭這些思潮如何深刻地影響瞭後來的結構主義、後結構主義以及當代心靈哲學等多個領域。 本書的敘事結構圍繞“從意識轉嚮存在，再轉嚮文本與權力”的邏輯展開，旨在為讀者勾勒齣一條清晰的、充滿張力的思想演進脈絡。 第一部分：現象學的奠基與轉嚮 本部分集中探討瞭現象學運動的起源及其核心方法論——“懸置”（Epoché）與“還原”（Reduction）。作者首先迴顧瞭布倫塔諾（Franz Brentano）的意嚮性理論，闡釋瞭鬍塞爾如何將其發展為一種嚴格的科學哲學，主張迴歸“事物本身”。然而，這種對純粹意識的探求，很快引齣瞭哲學內部的緊張。 第一章：迴到事物本身——鬍塞爾的先驗現象學 詳細分析瞭《邏輯研究》與《笛卡爾式的沉思》中的關鍵概念，如“本質直觀”與“先驗自我”。作者認為，鬍塞爾試圖建立一個不依賴經驗世界乾擾的知識基礎，但這種對絕對確定性的追求，卻在實踐中暴露瞭其內在的睏難。 第二章：從現象到存在——海德格爾對現象學的“激活” 本章深入考察瞭海德格爾如何批判鬍塞爾對“意識”的過度關注，而主張現象學必須成為“存在論的現象學”。通過對“在世存在”（Dasein）的細緻分析，本書闡釋瞭時間性、此在（Jemeinigkeit）以及“畏”（Angst）在理解存在意義中的核心作用。海德格爾的“解釋學轉嚮”，標誌著現象學從對認知結構的分析，轉變為對生命經驗世界結構的追問。 第三章：身體的現象學——梅洛-龐蒂的感知革命 麵對鬍塞爾對主體性（Subjectivity）的抽象化傾嚮，梅洛-龐蒂提齣瞭“身體即主體”的觀點。本章著重分析瞭《知覺現象學》的核心論點，即身體並非僅僅是意識的工具，而是我們與世界發生關係的基本中介。作者強調瞭身體性（Corporeality）如何挑戰瞭笛卡爾式的二元論，並為當代具身認知理論奠定瞭基礎。 第二部分：現象學的拓展與碰撞 隨著現象學自身的發展，它不可避免地與新興的哲學思潮産生瞭深刻的對話與衝突。本部分重點關注瞭現象學對語言、社會結構以及技術世界的介入。 第四章：列維納斯與“他者”的倫理優先性 本章探討瞭列維納斯（Emmanuel Levinas）對現象學中心主義的激烈批判。列維納斯認為，現象學將一切還原為自我（Idem），而真正的哲學任務在於麵對“他者”（Autrui）的麵容。通過對“越界”（Débordement）和倫理責任的闡釋，本書展示瞭現象學如何被重塑為一種麵嚮無限性的倫理學。 第五章：現象學與結構主義的交鋒 結構主義（以索緒爾、列維-斯特勞斯為代錶）強調語言係統與潛在結構對個體經驗的決定性作用，這與現象學對個體經驗的直接描述形成瞭鮮明對比。本書詳細分析瞭兩位思想傢如何看待“意義的生成”——是意識的構造，還是符號係統的運作？作者認為，雙方的對話雖然充滿張力，但也催生瞭如“語義學轉嚮”這樣的關鍵哲學成果。 第六章：現象學的社會維度——格魯伯格與批判理論 本章將焦點投嚮社會哲學領域。探究瞭現象學思想如何被用於分析社會建構與權力關係。作者考察瞭諸如“生活世界”（Lebenswelt）概念在哈貝馬斯（Jürgen Habermas）的交往行動理論中的繼承，以及它如何與法蘭剋福學派對現代性危機診斷相結閤，揭示瞭技術理性對人類解放潛能的侵蝕。 第三部分：當代語境下的現象學遺産 在二十世紀末與二十一世紀初，現象學的基本問題並未消失，而是以新的形式齣現在瞭心靈哲學、認知科學和後人類主義的討論中。 第七章：具身心智與現象學 本書的後半部分深入探討瞭現象學對當代認知科學的貢獻。我們審視瞭梅洛-龐蒂關於身體知覺的洞見，如何與當代“具身認知”（Embodied Cognition）的研究路綫不謀而閤。作者論證瞭，現象學提供瞭一種超越傳統計算主義的心靈模型，強調主體性是植根於經驗世界中的具體行動和感知之中。 第八章：文本、闡釋與解構的遺産 雖然德裏達（Jacques Derrida）的解構主義常被視為對現象學的終結，但作者認為，解構本身是一種對現象學“在場”（Présence）理念的深刻反思。解構質疑瞭任何“在場”的絕對性，但它依然在追問“痕跡”（Trace）如何允許意義的齣現。本章分析瞭現象學與解構之間復雜而必要的相互批判關係。 第九章：麵嚮未來的“新唯物主義”與現象學的融閤 最後，本書將目光投嚮當代哲學的前沿——新唯物主義（New Materialism）和泛心論的討論。作者探討瞭現象學對物質性、感知性與“非人類能動性”（Non-human agency）的關注，如何能夠豐富和完善當前關於實在界的基本構成要素的哲學辯論。 --- 作者簡介 讓-皮埃爾·杜邦是巴黎高等師範學院的資深哲學教授，專長為現象學、心靈哲學與當代法國思想。他曾長期緻力於研究二十世紀哲學中的“實踐轉嚮”與“身體問題”，其著作在全球範圍內被廣泛引用。《追尋真理的迷宮》是他曆經二十年研究的結晶，以其嚴謹的邏輯、清晰的闡釋和對復雜思想脈絡的宏大駕馭能力，被譽為近年來現象學研究領域最具洞察力的力作之一。本書不僅是對經典哲學的梳理，更是對我們理解當下世界的一種強有力的方法論提煉。

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