La Pensée chinoise pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Albin Michel

作者:Marcel Granet

出品人:

页数:582

译者:

出版时间:1999-3-4

价格:EUR 16.00

装帧:Broché

isbn号码:9782226104748

丛书系列:

图书标签:

• français
• 葛兰言
• 海外汉学
• 海外中国研究
• M1
• Granet,Marcel
• 法语学术类书籍
• 法国哲学
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《心物交融：中国古代宇宙观与认知模式研究》 导言：在无涯的思绪之海中探寻古老的航线 人类心智的构建，如同复杂精密的宇宙星图，其底层逻辑与认知模式，往往深深植根于其所处的文化土壤与历史语境之中。对于中华文明而言，其数千年不曾中断的思维遗产，提供了一个观察人类认知如何形成、演变及其内在结构的独特视角。本书并非对某特定思想流派的全面梳理，亦非对某部典籍的逐字解读，而是试图深入考察中国古代社会中，“心”与“物”、“主观”与“客观”之间关系的深层结构，以及这种结构如何塑造了中国人独特的观察世界、理解自然与处理人际关系的方式。 我们关注的焦点在于那些未被明确编纂成系统哲学，却渗透于艺术、医学、政治实践、日常伦理乃至科学萌芽中的基本假设。这些假设构建了一个与西方（尤其古典希腊）哲学传统迥异的认知框架。 第一部分：气的形塑——从物理实体到形而上学的桥梁 在中国古代的思维图景中，“气”的概念扮演了至关重要的角色。它既是构成宇宙万物的基本物质实体，又是驱动生命活动、连接精神世界的能量媒介。本部分将细致剖析“气”的演变轨迹。 我们考察朴素唯物主义形态的“气”：从先秦时期对自然现象（如风雨雷电）的物质性解释，到战国时期诸子百家对“精气”的物质化论述。重点分析“有形”之气如何超越纯粹的物理学描述，逐渐承担起解释生命力、情感（如“意气”、“壮气”）乃至道德品格的功能。 随后，深入探讨“气”在认知过程中的作用。它如何成为连接身体（“形”）与精神（“神”、“心”）的中间项？在观察自然时，气如何帮助古人感知到万物之间的相互渗透与影响？例如，理解气候变化与人体健康之间的关联，并非基于严格的因果链条，而是基于对“气机”流转的直观把握。这种把握方式，与西方强调离散分析、线性逻辑的认识方法形成了鲜明的对照。 本部分还将辨析“气”与后世形而上学概念（如“理”、“道”）的张力与融合，展示一个动态的、不断自我调适的物质基础观。 第二部分：象的生成——直观感知与整体性思维 中国古代认知模式的另一个核心特征是“象”的思维。这并非指对外部事物的简单描摹，而是一种由整体出发，以类比和关联构建意义的认知策略。 我们将研究“象”如何通过阴阳、五行、八卦等符号系统得以组织和表达。这些系统并非僵化的分类法，而是描述事物之间动态关系和潜在趋势的工具。重点分析“类比思维”的强大力量：相似性（无论其物理基础如何）被视为连接不同领域（如天象与人事、人体与社会结构）的有效路径。 本章将以《易经》中的“变”与“不易”为例，探讨中国人如何在一个看似变动不居的世界中，寻求稳定的模式和可预测的规律。这种对“象”的依赖，使得中国古代的知识体系更偏向于“重构”（Reconstruction）而非“分解”（Decomposition），更强调在复杂系统中把握其整体的“势”与“态”。 通过对古代天文学、历法、以及早期医学图谱的考察，揭示“象”如何在实际应用中转化为操作性的知识。 第三部分：位序的构建——社会结构与认知秩序的相互映射 思维的形成必然受到其社会环境的制约。在中国传统社会中，等级秩序与伦理关系构成了理解世界的强大预设。本部分探讨“位序”如何在认知结构中占据一席之地。 考察“名分”与“正名”的思想：当一个社会的基本单位是等级森严的家庭和国家时，对事物位置的确定（定名）便具有了超越描述性的意义，它包含了对事物应有状态和行为规范的界定。这种对“恰当位置”的追求，延伸至对自然界“万物各得其所”的期许。 我们将分析“中”与“和”作为理想认知状态的体现。理解事物需要找到其“中道”，意味着避免极端，寻求平衡点，这与认识论中的确定性判断形成对比。这种对“中”的追求，体现了认知过程中的一种道德化倾向——知识的真伪往往与行为的合宜性挂钩。 此外，通过对古代官僚制度中“文牍”和“奏议”文体的分析，可以观察到理性叙事如何围绕既定的权力结构展开，以及个体认知如何内化了对权威的尊重，从而影响了知识的生产和传播路径。 第四部分：技艺的内化——身体知识与非言语性的传承 许多深刻的认知并非通过明确的理论文本来传达，而是内化于身体的“技艺”（Skill/Craft）之中。本部分关注那些难以言传的、依赖长期实践和模仿获得的知识形态。 研究书写实践（书法）如何成为一种认知训练：笔墨的运行不仅是艺术表达，更是对身体控制、时间把握、以及气韵流动的精微体察。这种训练培养了一种“下手为强”的直觉性判断能力。 对比西方科学传统中对抽象推理的推崇，本章将考察中国古代工匠、医生、以及军事家的知识传承模式。这些模式强调“师徒相授”，知识的有效性往往与传承者的“德行”和“经验深度”挂钩，而非仅仅依赖逻辑的严密性。这种知识形态的特点是强烈的语境依赖性与个体化。 结论：在连续性中寻找异质性 本书通过对“气”、“象”、“位序”和“技艺”这四个维度的深入探讨，旨在勾勒出一幅中国古代认知图景的侧面。这幅图景强调关联性、动态平衡、直观把握和层级秩序，它与侧重分析、抽象、演绎和普遍法则的传统路径构成了耐人寻味的对照。理解这些深层结构，不仅有助于我们重新审视古代的智慧遗产，也为我们反思当代知识体系的局限性，提供了宝贵的历史参照。这不是对某个“中国思想体系”的总结，而是对一种独特的心智运作模式的细致描摹。

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这本书给我的感觉，就像是面对一座气势恢宏的古代宫殿，你得先适应它的光线和尺度，才能开始欣赏那些繁复的雕刻和精妙的布局。它的叙事节奏并不像现代畅销书那样紧凑，而是带着一种历史的从容和厚重感。我特别留意了作者处理复杂术语的方式，他没有采用简单粗暴的翻译或解释，而是非常审慎地在不同的语境下阐释同一个概念的微妙演变。这种严谨性是极其难得的。有那么几章，涉及到了社会结构与意识形态的相互作用，内容密度非常高，我甚至需要借助一些外部参考资料来辅助理解，但这绝非是作者的失误，而是反映了主题本身的复杂性。对我而言，阅读它更像是一种智力上的挑战与享受，它要求你调动起所有的认知资源，去跟上作者那绵密而精准的逻辑推演。读完某一章节后，那种豁然开朗的感觉，是那种被深刻的知识所充盈的满足感。

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这本精装书的装帧本身就散发出一种沉稳而富有学识的气息，封面设计简洁，透露出一种对内容本身的自信。初翻开时，那种墨香与纸张的质感交织在一起，让人立刻感受到这不是一本轻松的读物，而是需要坐下来，沏上一壶茶，慢慢品味的深度之作。我最欣赏的是它在结构上的匠心独运，作者似乎并不急于抛出结论，而是如同一个经验丰富的导游，带领读者穿梭于不同的历史场景和思想脉络之间。阅读过程中，我常常需要停下来，回溯前面的论述，因为某些概念的引入非常微妙，需要时间去消化。尤其是在探讨早期哲学思想的起源时，作者采用了大量的文本对比和细致的语境分析，这使得即便是相对熟悉的篇章，也能读出全新的理解层次。对于想系统了解某个古老文明思想体系的读者来说，这本书提供了一个非常扎实的基础框架，它不仅仅是信息的堆砌，更像是一张精心绘制的地图，指引着我们探索那些深藏于文字背后的思维路径。

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我拿到这本书时，本来是抱着一种比较功利性的目的，希望快速找到某个具体问题的答案。然而，阅读体验很快就转变了。这本书的魅力在于它的整体性，它似乎更关注“如何思考”而非“思考什么”。作者的文风是那种非常克制、冷静的学术风格，没有多余的煽情或夸张的断言，一切都建立在坚实的论据之上。我特别喜欢作者在引用原始文献时所展现出的那种近乎虔诚的态度，他仿佛在说：“请看，这些文字本身就蕴含着巨大的能量，我只是负责将它们从历史的尘埃中拂拭出来。”这种处理方式使得全书的论述具有极强的说服力，即便在提出一些颇具争议性的观点时，也让人感到心悦诚服。对于那些追求知识的纯粹性和深度的读者来说，这本书无疑是一份宝藏，它迫使你慢下来，去聆听那些跨越千年的智慧的低语。

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说实话，这本书的阅读难度是偏高的，它不适合那些习惯于碎片化阅读的读者。它的每一个段落都像是一个精心打磨的零件，必须确保它们都准确无误地安装在正确的位置上，整体结构才能稳固。我发现，作者在章节之间的过渡处理得非常巧妙，表面上看似乎是跳跃性的主题转换，但细究之下，总能发现一条无形的思想线索将它们紧密相连。我尤其欣赏作者在论述不同学派观点对立时所展现出的中立和公正，他没有偏袒任何一方，而是清晰地勾勒出不同思想体系之间的张力与互补性。这使得这本书超越了简单的介绍性质，而更像是一部思想史的“现场记录”，忠实地还原了当时思想家们激烈的辩论场面。对于想要深入理解某一特定历史时期思想流变的人来说，这本书提供了无可替代的视角和材料。

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这本书带给我的冲击，更多的是一种认知上的重塑，而非信息的增补。它强迫我去审视自己习以为常的思维定势，并从一个完全不同的逻辑框架下重新审视世界运行的基本规律。作者的语言风格是极其精准的，每一个词汇的选择都经过了深思熟虑，这使得书中的论证过程异常清晰有力，几乎没有可以被钻空子的地方。我特别被书中对“关系性”的强调所吸引——那种强调个体与整体、个人与社会、当下与历史之间相互依存的哲学观，这与我之前接触的许多强调个体自主性的理论形成了鲜明的对比。阅读过程中，我感觉自己仿佛进入了一个全新的思维实验室，作者提供的工具和方法论，让我能够以前所未有的深度去解构和理解复杂的人类社会现象。这是一部需要反复阅读才能真正领悟其精髓的巨著。

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看的刚出来的英译，还是蛮有收获的。虽然把诗书里面的一些带有修辞意味的东西简化成像“fact”一样的陈述融在行文里面又不注中文出处真的让人很抓狂，差点看不下去，满心都是他一定会让外国佬以为中国人是神棍………作为读过些书的中国人能够努力get他在说什么，我不知道法语母语的人怎么可能理解他在说什么…

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看的刚出来的英译，还是蛮有收获的。虽然把诗书里面的一些带有修辞意味的东西简化成像“fact”一样的陈述融在行文里面又不注中文出处真的让人很抓狂，差点看不下去，满心都是他一定会让外国佬以为中国人是神棍………作为读过些书的中国人能够努力get他在说什么，我不知道法语母语的人怎么可能理解他在说什么…

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le Tao, le système du monde神神叨叨风水。。

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