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漢唐新著

（僞）文字學（真）性力派代錶作

讀不通讀不進去，有一些糾錯感覺很神奇，大篇幅上不夠係統，舉瞭一堆單字例子，瑣碎淩亂，錶述不夠清晰直白，而且看完評論我也抱有點懷疑態度

在方法上有概括性的導論作用，但在結論上很多都牽強於方法。於是太多說不通。

讀不通讀不進去，有一些糾錯感覺很神奇，大篇幅上不夠係統，舉瞭一堆單字例子，瑣碎淩亂，錶述不夠清晰直白，而且看完評論我也抱有點懷疑態度

「從文字的起源探討易經（一）」是看完唐漢的「發現漢字：圖說字根」後寫的，「從文字的起源探討易經（二）是看完唐漢的『發現漢字：圖說六書』後而寫。我覺得從文字的起源來探討易經中的一些問題是很好的方法，另一方面，又需要補上漢字這一課，所以看了唐漢的這一系列的書。 ...

「從文字的起源探討易經（一）」是看完唐漢的「發現漢字：圖說字根」後寫的，「從文字的起源探討易經（二）是看完唐漢的『發現漢字：圖說六書』後而寫。我覺得從文字的起源來探討易經中的一些問題是很好的方法，另一方面，又需要補上漢字這一課，所以看了唐漢的這一系列的書。 ...

「從文字的起源探討易經（一）」是看完唐漢的「發現漢字：圖說字根」後寫的，「從文字的起源探討易經（二）是看完唐漢的『發現漢字：圖說六書』後而寫。我覺得從文字的起源來探討易經中的一些問題是很好的方法，另一方面，又需要補上漢字這一課，所以看了唐漢的這一系列的書。 ...

「從文字的起源探討易經（一）」是看完唐漢的「發現漢字：圖說字根」後寫的，「從文字的起源探討易經（二）是看完唐漢的『發現漢字：圖說六書』後而寫。我覺得從文字的起源來探討易經中的一些問題是很好的方法，另一方面，又需要補上漢字這一課，所以看了唐漢的這一系列的書。 ...

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