具体描述
《刘克庄诗学研究》是关于研究“刘克庄诗学”的专著，书中主要围绕以下方面展开探索研究：刘克庄关于唐诗风格三种范型的阐述、刘克庄的“唐律”观、刘克庄关于宋诗的论述、刘克庄在江西诗派体系建构中的贡献、刘克庄的词学观、刘克庄的风雅观等。
作者简介
王锡九，1953年11月出生，安徽天长人。1978年毕业于安徽师范大学中文系。1981年毕业于南京师范学院，获文学硕士学位。现为江苏教育学院中文系教授，安徽师范大学中国诗学研究中心兼职研究员。学术著作《唐代的七言古诗》《皮陆诗歌研究》分别获江苏省教育厅人文社会科学优秀成果二、三等奖，《金元的七言古诗》《宋代的七言古诗》(北宋卷、南宋卷)分别获江苏省哲学社会科学优秀成果二、三等奖。另外出版《唐宋爱情词选》(编著)，发表中国古典文学研究论文四十余篇。
目录信息
引论
范型之一：高雅冲澹
范型之二：雄壮浑成
范型之三：寒俭窘促
第二章 刘克庄的“唐律”观
一、“唐律”是指贾岛、姚合等人的创作风尚
二、刘克庄对“唐律”的三点肯定
三、刘克庄对“唐律”的三点反思与批评
第三章 刘克庄关于宋诗的论述
一、关于唐宋诗优劣的品评
二、关于宋代理学诗
三、关于宋代诗歌史的发展及其特征
四、关于宋代重要诗人和诗歌流派的评述
五、关于四灵、江湖诗人的评述及所表现的诗学旨趣
第四章 刘克庄关于宋诗的“开山祖师”说
一、重视风雅
二、诗风平淡
三、长于叙事
四、长于句律
第五章 刘克庄在江西诗派体系建构中的贡献
一、总结江西诗派渊源关系的贡献
二、评述江西诗派诗歌成就的贡献
三、阐扬“活法”理论的贡献
第六章 刘克庄的词学观
一、宋代词学的三种基本观点
二、反对道学家的词学观，充分肯定词最大限度地反映社会生活的功能
三、提倡词风的丰富多样化，审美观圆通豁达
四、主张词应当协律可歌，维护词体的特质
第七章 刘克庄的风雅观
一、刘克庄的风雅观主要承北宋梅尧臣的诗论而来
二、反对理学，提倡性情，是刘克庄风雅观的基石
三、抚时感事，重视表现社会乱离，是刘克庄风雅观的重点
四、提倡讽刺精神和骚怨情怀，是刘克庄风雅观的又一个重点
五、提倡比兴，反对比附，是刘克庄风雅观的重要特色
第八章 刘克庄的性情说
一、宋代以前“性情”说的发展概况
二、入宋以来“性情”说、“性理”说的对立是刘克庄阐发“性情”说的背景
三、刘克庄大力倡导“性情”说，直接贬斥“性理”说
四、刘克庄提倡“性情”说，反对宗经思想
五、刘克庄对“发乎情，止乎礼义”的逆动
六、刘克庄对诗歌创作基本特征的深刻认识，是其主“性情”说的基础
第九章 刘克庄对“诗穷而后工”论的阐扬发展
一、从“发愤著书”到“诗穷而后工”
二、宋代关于“诗穷而后工”的探讨与争论
三、刘克庄对“诗穷而后工”论的阐扬衍化
四、刘克庄对“诗穷而后工”的原因的探讨
五、刘克庄提倡冲澹和乐之音，反拨“诗穷而后工”的愁苦悲酸之态
六、刘克庄关于“诗工而命穷”的论述
第十章 刘克庄“融液众作”的诗学思想
一、刘克庄提出“融液众作”的诗学思想的诗坛背景
二、刘克庄主张全面学习继承诗歌史的优秀成果
三、刘克庄提倡在诗体上广备众体，自成一家
四、刘克庄提倡在诗风上“融液众格”，自为一家
第十一章 刘克庄的“锻炼”说
一、刘克庄是历来关于诗歌“锻炼”说的总结者
二、讲究“锻炼”是诗人寻常而重要的事情
三、“锻炼”的目的：删“繁”就“简”，以“少”胜“多”，主“意”求“工”
四、“锻炼”的前提：诗人的“气魄”、“力量”
主要引用书目
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读后感
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用户评价
这本《刘克庄诗学研究》读起来，真像是在跟随一位老学究穿行于南宋文坛的幽深小径。作者对刘克庄其人的梳理可谓是细致入微，从他早年的坎坷仕途到后期的诗歌创作高峰，每一个转折点都咬得很准。我尤其欣赏的是书中对刘克庄诗歌中“经世致用”思想的剖析，那份对国家社稷的拳拳之心，即便隔着几百年，依然能让人感受到一种沉甸甸的责任感。书中引用了大量的原始文献，那些晦涩难懂的注释被作者用现代的语言梳理得井井有条，使得即便是对宋代诗歌理论不太熟悉的读者，也能顺畅地跟上思路。例如，书中对“忠义”二字在刘诗中的反复出现，不仅仅是简单地罗列诗句，而是结合了当时的政治气候和刘克庄本人的处境进行深度解读，让人豁然开朗。这不仅仅是一本学术专著，更像是一部浓缩的南宋士大夫精神史，读完后，对那个时代知识分子的风骨有了更深刻的体悟。这本书的价值，在于它把一个历史人物鲜活地立体了起来，而非仅仅停留在文献的堆砌上，这一点值得称道。
评分初翻开此书，我差点被那严谨的学术格式“劝退”了，但一旦沉浸进去，便发现其内容之丰富，远超我的预期。它并非那种枯燥的“名词解释”式的研究，而是充满了对诗学思想演变的敏锐洞察。最让我眼前一亮的是，作者构建了一个非常精妙的比较研究框架，将刘克庄的诗学主张与同期其他重要诗人的理论进行了细致的对比，清晰地勾勒出了刘克庄在宋代诗坛中的独特坐标系。例如，书中对“格调说”在刘克庄体系中的继承与发展，分析得鞭辟入里，尤其是在论证其如何吸收江西诗派的技巧并加以转化时，引用的例证既有说服力又不失文学性。阅读过程中，我忍不住要停下来，对照着书中的分析，重新去品味那些曾经“读过”却未曾“理解”的诗篇。这本研究的深度在于，它不满足于描述“是什么”，更着力于探讨“为什么会这样”，使得刘克庄的创作选择背后有了坚实的理论支撑，为我们重新评价这位被淹没在历史长河中的诗人，提供了全新的、有力的学术武器。
评分这本书的学术功底深厚得令人敬佩，它不只是在做“资料汇编”，而是在进行一场深度的“思想考古”。作者对于文献的梳理，达到了近乎苛刻的精准度，每一处引文的出处、每一次观点的转述，都显得极为审慎。我个人最感兴趣的是书中对刘克庄“自我形象建构”的分析，即他如何通过诗歌不断强化自己在士人心目中的形象，这几乎可以算得上是中国古典文学史中一个早期且重要的“品牌营销”案例了。书中对这一主题的探讨，运用了叙事学和心理学的分析工具，使得研究立体感十足。阅读时，我感觉自己仿佛站在一个高倍显微镜下，观察着那个时代知识分子如何在有限的政治空间内，通过诗歌这一媒介来完成自我价值的实现与精神上的超越。这本书的语言风格偏向于沉稳的论述，但其内在逻辑的严密性和观点的创新性，足以让任何一位对宋代文学有兴趣的读者为之驻足。
评分说实话，我以为这会是一本极其“冷门”的专著，毕竟刘克庄在当代文学研究中的热度远不如一些现象级的大师，但读完之后，我庆幸自己没有错过。这本书的叙事节奏处理得相当老道，它没有把所有沉重的理论都堆在前面，而是采取了一种螺旋上升的结构。开篇的宏观背景铺垫得恰到好处，像是为读者准备了一碗清淡的开胃汤，随后才慢慢深入到诗歌本体的技法层面。我特别喜欢其中关于刘克庄对“用典”的论述部分，作者没有简单地指责其用典过多导致晦涩，反而深入挖掘了这些典故背后所承载的文化密码和作者自我期许，这视角非常新鲜。阅读体验上，这本书的行文流畅自然，虽然学术性极强，但作者似乎一直在努力与读者进行一场深入且平等的对话，而不是居高临下的灌输。它成功地将一个历史学家的严谨与一个文学评论家的灵动结合在了一起，让这段略显古旧的研究对象焕发出了新的生命力。
评分这本书的魅力，在于它极大地拓展了我对“宋诗”这一概念的理解边界。在此之前，我的印象中宋诗总是脱不开理学的影响，显得较为平实或学院派。然而，通过对刘克庄诗学的深入剖析，我发现其诗风中蕴含的激昂、对功名利禄的挣扎以及对个人情感的张扬，远比我想象的要丰富和复杂。书中对“清苦”之气的探源，特别是追溯到其早年不得志的经历，使得诗句中的愤懑不再是空泛的情绪宣泄，而是一种有历史重量的真实反馈。作者在论证过程中大量采用了跨学科的视角，比如引入了部分当时的政治制度研究成果来佐证诗歌的创作动机，这种融会贯通的手法极大地增强了研究的说服力。如果说有什么不足，或许是对一些偏僻字词的解释可以再多一些“接地气”的注解，但瑕不掩瑜，它成功地将刘克庄从一个“次要人物”推向了理解南宋文脉的关键节点。
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