西方法律思想导论

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出版者:法律出版社
作者:刘星
出品人:
页数:347
译者:
出版时间:2007-10
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787503674297
丛书系列:
图书标签:
  • 法学
  • 西方法律思想
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  • 法史
  • 西方法律思想·法律思想史·法学导论·西方哲学·法治理念·法律体系·司法制度·人权观念·法理学·法律传统
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具体描述

《西方法律思想导论》属于导论。既然是导论,叙述也就不可避免地“有所选择”。这意味着《西方法律思想导论》不会也不可能全面地分析讨论西方法律思想。严格地来说,没有哪位学者可以全面地分析讨论,因为西方法律思想的内容浩如烟海;即使是就其中一个领域,比如以刑法、民法等部门法为标志的法律思想的对象,内容也是十分庞大的,几乎无法全面地分析、讨论。因此,选择既是明智的,也是无可奈何的。《西方法律思想导论》分析讨论学界一般认为的比较重要的西方法律思想,当然,主要是围绕法理学或说法律哲学而展开的法律思想。作为导论,《西方法律思想导论》的另外一个企图在于,不仅讨论“说了什么”,而且讨论“为什么这样说”。所以如此是因为我们都能理解,知道了“为什么这样说”会是更有意思的、更有启发的、更为具有挑战性的;对于开拓研究、学习的思路也是更为有益的。这就如同看到一个人站在一个位置上,假设仅仅知道他就在这个位置上,而不知道他是从哪里走来的,那么,观看者未免总会有些头绪不清甚至趣味索然的感觉。当知道他是从哪里走来的,而且知道还有另外的路线可以到达同样的位置,显然,观察者会兴趣大增,就会展开许多有意思的思考和“追寻”,从而进人一种真正的“观看”。在这个意义上,《西方法律思想导论》特别在“为什么这样说”作出了一些努力。当然,这也是上面提到的“增加《西方法律思想导论》作者的某些讨论,进而具有一些理论分析的色彩”的一个具体说明。《西方法律思想导论》的基本内容曾经以《西方法学初步》为名由广东人民出版社出版。时隔近十年,发现其中还是存在许多令人不满意的地方,需要修订。因此,在《西方法律思想导论》中,我做了较大的调整。主要目的是使其在不失学术思索这一特点的同时,读来简洁清晰、易懂通畅,当然也使其更为能够学术严谨一些。

《文明的基石:从雅典到罗马的法律回响》 本书并非《西方法律思想导论》,而是对西方法律文明早期源头的一次深入探索。我们不再聚焦于抽象的法律思想演变,而是将目光投向那些塑造了我们今日法律观念的古老回声。这是一次穿越时空的旅行,从雅典城邦的公民大会到罗马共和国的法律实践,我们将追溯那些奠定西方法律体系基石的观念、制度与人物。 第一章:雅典的理性之光——早期希腊法律的萌芽 我们将首先抵达古希腊,一个理性思维与民主实践并存的文明摇篮。雅典的法律,与其说是冰冷的条文,不如说是城邦公民在公共事务中协商、裁决的生动体现。本书将聚焦于梭伦的改革,他的立法不仅缓解了社会矛盾,更引入了区分贵族与平民的财产等级制度,以及对公民权利的初步界定。我们将探讨陪审团制度(dikasteria)的运作,它是如何集结大量公民,通过辩论与投票来伸张正义的。虽然雅典的法律尚未发展出后世罗马法那样的严谨体系,但其对正义、公正和公共利益的追求,以及公民参与的理念,无疑为后来的法律思想播下了种子。我们将考察那些流传下来的关于德拉古、梭伦、伯里克利等立法者和政治家的故事,理解他们在动荡时代如何试图用法律来稳定社会秩序,维护城邦的繁荣。 第二章:罗马的秩序之魂——共和国时代的法律创造 从雅典的理性之光,我们转向罗马的秩序之魂。罗马共和国是西方法律发展史上一个辉煌的篇章。本书将详细阐述罗马法如何从早期的习惯法,通过十二铜表法(Lex Duodecim Tabularum)的成文,逐步演变为一套复杂而精密的法律体系。我们将深入分析《十二铜表法》的意义,它不仅是罗马法律的基石,更是区分市民与外邦人,规定私权与公权的早期尝试。 本书将重点关注罗马法中的几个关键概念: 市民法(ius civile):这是专门适用于罗马公民的法律,涵盖了家庭法、财产法、合同法等多个领域。我们将考察罗马人如何通过制定详尽的法律条文,规范公民的日常生活和财产关系。 万民法(ius gentium):随着罗马帝国的扩张,不同民族之间的交往日益频繁。万民法的出现,是为了解决罗马公民与外邦人、外邦人与外邦人之间的法律纠纷。它体现了罗马法对普适性原则的追求,以及在实践中寻求公平的智慧。我们将探讨万民法在商业、贸易和跨文化交流中的作用,以及它如何成为连接不同文明的桥梁。 诉讼程序(actiones):罗马法以其严谨的诉讼程序而闻名。我们将详细介绍罗马法官(praetor)在诉讼中的角色,他们通过颁布禁令(interdicta)和提供诉讼格式(formulae)来弥合法律的僵化与实际需求的差距。我们将考察罗马诉讼程序如何从形式主义走向更加灵活和实质性的判断。 法学家(iurisconsulti):罗马法的发展离不开一代代杰出的法学家。他们通过解释法律、回应咨询、撰写法律意见,极大地丰富和发展了罗马法。我们将介绍如西塞罗、盖尤斯、乌尔比安、帕比尼安等著名法学家,理解他们对罗马法体系的贡献,以及他们所代表的法律智慧。 第三章:罗马法的传承与影响——从帝国到中世纪的法律回响 本书的最后一章将探讨罗马法在罗马帝国晚期和中世纪的传承及其深远影响。我们将审视《查士丁尼法典》(Corpus Juris Civilis)的编纂,这是罗马法集大成之作,它将数百年积累的罗马法律文献进行系统整理,成为后世研究和应用罗马法的重要依据。 我们将分析《查士丁尼法典》如何在欧洲大陆传播,以及它如何在教皇法、封建法和早期日耳曼习惯法的背景下,与当地法律相互影响、融合。我们将探讨罗马法是如何在欧洲大学中得到研究和传承,成为近代大陆法系(Civil Law)的理论基础。 本书的宗旨是让读者认识到,西方法律并非凭空产生,而是经历了漫长而复杂的演变过程。从雅典对公民参与和理性辩论的重视,到罗马共和国对秩序、公正和体系化建设的极致追求,这些早期的法律实践和观念,共同铸就了西方法律文明的辉煌基石,并持续影响着我们今天的生活。本书旨在提供一个更具体、更具象化的视角,去理解那些塑造了我们今日法律世界的基本元素。

作者简介

目录信息

读后感

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苏格拉底之死VS.告密者案 法理老师在抛出司法和民意的选择问题后,在大家激烈的讨论过后,我觉得这个问题也可以归结到西方法律思想史上的一个经典话题:恶法非法or恶法亦法?我想把这个问题在做进一步的论述和在这里和大家探讨一下。 先说说告密者案吧,1945年,...

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苏格拉底之死VS.告密者案 法理老师在抛出司法和民意的选择问题后,在大家激烈的讨论过后,我觉得这个问题也可以归结到西方法律思想史上的一个经典话题:恶法非法or恶法亦法?我想把这个问题在做进一步的论述和在这里和大家探讨一下。 先说说告密者案吧,1945年,...

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苏格拉底之死VS.告密者案 法理老师在抛出司法和民意的选择问题后,在大家激烈的讨论过后,我觉得这个问题也可以归结到西方法律思想史上的一个经典话题:恶法非法or恶法亦法?我想把这个问题在做进一步的论述和在这里和大家探讨一下。 先说说告密者案吧,1945年,...

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苏格拉底之死VS.告密者案 法理老师在抛出司法和民意的选择问题后,在大家激烈的讨论过后,我觉得这个问题也可以归结到西方法律思想史上的一个经典话题:恶法非法or恶法亦法?我想把这个问题在做进一步的论述和在这里和大家探讨一下。 先说说告密者案吧,1945年,...

用户评价

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我被这本书的结构所吸引。从目录上看,它似乎是以时间顺序为主线,将西方法律思想的发展划分为几个重要的历史阶段,并且在每个阶段都详细介绍了该时期最具代表性的思想家和学说。我特别喜欢这种梳理清晰、脉络分明的结构,它能够帮助我建立起一个整体性的认识,避免知识的碎片化。我想,作者在设计结构时,一定经过了深思熟虑,力求让读者能够循序渐进地理解复杂的思想体系。我期待在书中,能够看到不同思想流派之间的联系与区别,以及它们是如何相互影响,共同推动法律思想的进步的。例如,在中世纪,自然法思想是如何与基督教教义相结合的?而在启蒙运动时期,霍布斯、洛克、卢梭的社会契约论又有哪些异同之处?这些细节的梳理,对于我深入理解西方法律思想的演变至关重要。

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这本书的语言风格非常独特,它既有学术著作的严谨和专业,又带有一定的文学色彩,使得枯燥的法律思想史变得生动有趣。作者在叙述时,善于运用恰当的比喻和形象化的语言,将抽象的理论具象化,让读者更容易理解。例如,在介绍某个复杂的法律原则时,作者可能会引用一个生动的历史故事或者一个贴切的生活场景,来帮助读者把握其精髓。我感觉自己在阅读一本哲学史或者思想史的著作,而不仅仅是一本法律类的书籍。这种“化繁为简”的写作方式,对于我这样一个非专业读者来说,尤其具有吸引力。我希望通过这本书,能够轻松愉快地掌握西方法律思想的精髓,而不是被晦涩难懂的术语所困扰。我相信,好的科普作品,就是能够将复杂的知识讲得深入浅出,引人入胜,而这本书似乎就具备这样的潜质。

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我始终认为,学习法律思想史,是理解西方文明的关键路径之一。这本书的出版,正是我期待已久的一次深入探索。我希望它能够为我揭示,从古希腊的理性思考,到罗马的法典化实践,再到中世纪的神学约束,以及近代启蒙运动的理性主义浪潮,西方法律思想是如何一步步演进,并最终形成了我们今天所熟知的法律体系。我特别好奇书中是否会深入探讨,在不同的历史时期,法律是如何与宗教、哲学、政治等领域相互作用,并从中汲取养分,又反过来影响这些领域的。例如,在中世纪,教会法对世俗法的影响有多大?在启蒙运动时期,政治哲学中的“分权制衡”等理念,又是如何渗透到法律制度的构建中的?我想,这本书能够为我提供一个全面的视野,帮助我理解西方法律思想的复杂性和多样性,以及它在塑造西方社会和文化中所扮演的不可替代的角色。

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对于我来说,学习法律思想史,不仅仅是为了了解历史,更是为了更好地理解当下。我一直认为,今天的法律体系,是过去无数思想家智慧的沉淀和升华。这本书的出现,为我提供了一个绝佳的机会,去深入探究那些塑造了西方法律制度的思想根基。我特别期待书中能够探讨,不同时期,对于“法律的本质”和“法律的权威来源”的不同理解,是如何影响了法律的制定和执行的。例如,神权至上的时代,法律的权威是否就来自于上帝?而到了近代,当理性主义和人文主义兴起后,法律的合法性又如何建立在“人民主权”和“公民同意”的基础上?我想,这本书应该能够为我解答这些疑问。通过理解这些思想的演变,我希望能更深刻地认识到,法律并非一成不变,而是随着人类文明的进步和社会的发展而不断调整和完善的。

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我一直认为,理解一个社会的法律体系,必须深入了解其背后的思想根源。这本书恰恰满足了我这一需求。它以一种非常宏观的视角,展现了西方法律思想如何在漫长的历史进程中,从原始的习惯法、宗教法,逐步演化出理性主义、实证主义、自然法等多种重要流派,并且这些流派之间相互影响、相互辩驳,共同塑造了我们今天所看到的法律文化。我特别欣赏书中对不同法律思想流派的界定和梳理,它清晰地划分了各流派的核心主张、代表人物以及其历史贡献。例如,对于自然法学说,书中是否会深入探讨其从古希腊的“自然秩序”到近代“天赋人权”的演变过程?而对于法律实证主义,又是否会细致分析奥斯汀、凯尔森等人的理论,以及其对现代法律体系的实际作用?这些都是我非常期待在书中找到答案的。这本书不仅仅是法律史的叙述,更是一部思想史的深刻解读,它帮助我理解了西方社会为何能够形成如此强大的法治传统,以及这些思想是如何渗透到法律条文、司法实践和社会制度中的。

评分

这本书的封面设计非常简洁大气,烫金的书名在深邃的蓝色封底上散发出沉稳而庄重的美感。初次翻开,一股淡淡的书墨香扑鼻而来,让人瞬间沉浸在知识的海洋里。我一直对西方世界的法治精神和思想演变史抱有浓厚的兴趣,这本书似乎正是打开这扇大门的钥匙。我期待它能为我揭示从古希腊罗马的早期法律思想,到中世纪神学与法律的交织,再到近代启蒙运动思想家们对自然法、社会契约的深刻探讨,直至现代法律体系的形成与发展,整个波澜壮阔的思想史画卷。我尤其好奇书中是否会深入剖析那些对西方法律思想产生深远影响的哲学家、法学家,比如柏拉图、亚里士多德、西塞罗、奥古斯丁、托马斯·阿奎那、霍布斯、洛克、卢梭、康德、黑格尔等等,他们提出的核心观点,以及这些观点是如何在历史的洪流中被继承、发展或批判的。我也对书中关于正义、权利、义务、法律的渊源、法律的解释等基本概念的阐述方式充满期待。希望它能不仅仅停留在概念的罗列,而是能通过生动的历史案例和思想脉络的梳理,帮助读者真正理解西方法律思想的精髓和逻辑。这本书的出版,对于我这样一个希望系统性了解西方法律思想的读者来说,无疑是一份宝贵的礼物。我渴望能够在这本书的引导下,构建起一个清晰、连贯的西方法律思想发展图谱,从而更好地理解当今世界的法律现象与社会制度。

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这本书给我最直观的感受是它的学术严谨性。在阅读过程中,我能够感受到作者在史料搜集和理论梳理上的功底。他对西方法律思想史上的关键人物和重要学说的介绍,都力求准确、全面,并且引用了大量的原始文献和二手研究作为支撑,这让我觉得信息的可信度非常高。特别是对于一些复杂或争议性的理论,作者并没有简单地给出一个结论,而是呈现了不同的学术观点和解读,并对其进行了深入的分析和比较,这极大地拓宽了我的视野,让我能够以更批判性的思维去审视这些思想。我特别喜欢书中在论述每个重要思想家时,不仅介绍了他们的核心理论,还详细追溯了这些理论的哲学基础和历史背景,以及它们在不同历史时期所产生的实际影响。这种“追根溯源”的分析方法,让我对西方法律思想的理解不再是零散的片段,而是形成了一个有机联系的整体。我想,作者在写作过程中一定花费了大量的心思去考证和论证,这种负责任的学术态度,值得我们每一个读者去尊重和学习。我感觉自己仿佛置身于一个知识的殿堂,在专家的引领下,一步步探索着西方法律思想的深邃奥秘。

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我之所以选择阅读这本书,是因为我深知法律不仅仅是冰冷的条文,更是人类智慧和道德情感的结晶。这本书从思想的源头开始,追溯了西方法律思想是如何在历史的土壤中生根发芽,不断演变的。我期待它能为我揭示,那些古老的哲学思辨,如何逐渐演变成现代法律的核心价值,例如自由、平等、公正。我尤其好奇书中是否会深入探讨,不同历史时期,人们对于“什么是正义”的理解是如何演变的,以及这些理解又如何反映在当时的法律制度中。例如,在中世纪,神学对法律思想的影响有多大?在启蒙运动时期,以洛克和卢梭为代表的思想家,是如何通过“社会契约”论来重新构建政治和法律秩序的?我想,这本书应该能提供一个清晰的答案。我渴望在这本书中,找到那些支撑西方社会制度运转的深层思想逻辑,从而更好地理解我们所处的这个世界。

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这本书给我最大的收获之一,是它在梳理西方法律思想发展脉络的同时,也巧妙地融入了对这些思想家和学说的批判性评价。作者并没有简单地照搬前人的观点,而是运用自己独立的思考,对一些关键性的法律概念和理论提出了独到的见解。我印象深刻的是,在讨论某个学说时,作者会列举其在实际应用中可能出现的局限性,或者与其他学说之间的潜在冲突,从而引导读者进行更深入的思考。这种“不止于介绍,更在于启发”的写作风格,让我觉得非常受益。阅读过程中,我经常会因为作者的某些观点而产生共鸣,或者因为他的反驳而开始重新审视自己原有的认知。这让我感觉自己不仅仅是在被动地接受知识,而是在主动地参与到一场思想的对话中。我相信,一本优秀的学术著作,不仅要传递知识,更要激发读者的批判性思维和独立判断能力,而这本书无疑做到了这一点。

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这本书给我最大的惊喜,是它在理论探讨之外,还融入了大量的历史案例和法律实践的分析。我深知,脱离了历史背景和现实应用,法律思想就容易变得空泛和抽象。因此,我非常期待书中能够通过具体的历史事件和司法判例,来阐释那些抽象的法律理论。例如,在介绍古罗马法时,书中是否会引用一些经典的判例来展示其严谨的逻辑和精妙的规则?在讨论近代法律思想时,是否会分析一些重要的法律改革,是如何受到这些思想的影响的?我想,这种“理论与实践相结合”的写作方式,能够让读者更直观地感受到法律思想的生命力,以及它在塑造社会秩序中所扮演的重要角色。我希望通过阅读这本书,能够理解那些看似遥远的法律思想,是如何在现实世界中产生深远的影响,并且至今仍然影响着我们的生活。

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大一的时候在图书馆翻到的,当时挺喜欢的,现在再读一遍

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算是大陆学者中比较出色的著作了。

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算是大陆学者中比较出色的著作了。

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霍姆斯提到的一个观点其实不仅是西方吧,可能是世界法律的一个彼此心照不宣的秘密——“时代的迫切要求、盛行的政治道德理论、公共政策的直觉认识,无论是坦率承认的还是讳莫如深的,在确定约束人们行为的规则的作用上,远胜于三段论式的演绎推论,甚至那些法官共用的偏见也是如此。”白纸黑字,仅仅,也只能是白纸黑字吧。

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攻博时阅读的,深入浅出。

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