图书标签: 法制史  隋唐  魏晋南北朝史  隋唐史  特赦研究  历史  中古史  魏晋南北朝   

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难以言说

从历史学的角度看法制史，作者批判了传统法制史专注于条文等做法，其意通过恩赦来理解中古皇权的特质。本书承接作者的硕士论文，重点论述北朝隋唐，依作者观点唐时期是恩赦政治的成熟阶段，其标志是武则天以后恩赦功能发生转变，成为贯彻皇权的一种手段，举凡国家重大政策均以大赦方式颁布，但恩赦却无法完全法制化，这使得皇权在宋朝进一步高涨。应该说作者提供了一个有趣的角度，如以恩赦次数来看对应时期的皇权强弱政局变动等，并以恩赦政治的概念来理解汉族及异族政权的汉化程度，其发觉恩赦次数少的辽西夏金元政权具有独立自主的异性，当然此类观点能否成立可以再做商榷。另外本书其实可以做工具书翻阅，以前翻长编时经常看到各种赦书德音之类，结合这本书方有开悟的感觉。 @2019-07-26 21:51:40

筆者的博士論文，可能是時代因素，框架略顯單薄；從其後面參考文獻發現兩本好書，甚好.

皇恩浩荡——多好的原名，改了作甚

从历史学的角度看法制史，作者批判了传统法制史专注于条文等做法，其意通过恩赦来理解中古皇权的特质。本书承接作者的硕士论文，重点论述北朝隋唐，依作者观点唐时期是恩赦政治的成熟阶段，其标志是武则天以后恩赦功能发生转变，成为贯彻皇权的一种手段，举凡国家重大政策均以大赦方式颁布，但恩赦却无法完全法制化，这使得皇权在宋朝进一步高涨。应该说作者提供了一个有趣的角度，如以恩赦次数来看对应时期的皇权强弱政局变动等，并以恩赦政治的概念来理解汉族及异族政权的汉化程度，其发觉恩赦次数少的辽西夏金元政权具有独立自主的异性，当然此类观点能否成立可以再做商榷。另外本书其实可以做工具书翻阅，以前翻长编时经常看到各种赦书德音之类，结合这本书方有开悟的感觉。