具体描述
吴枫，原名吴春城，辽宁省兴城市人。生于1926年9月1日，卒于2001年3月22日。生前曾任东北师大历史系副主任、古籍整理研究所所长，中国唐史学会副会长兼秘书长，国家教委古籍整理研究工作委员会委员等。著有《隋唐五代史》、《魏徽》、《中国古典文献学》、《隋唐历史文献集释 》等专著，主编《简明中国古籍辞典》、《中华古文献大辞典》（已完成医药、地理、文学三卷）、《中华入学通典》等，与人共同主编《中国历史大辞典·隋唐五代史卷》，发表学术论文50余篇。
作者简介
目录信息
评《贞观政要》
开元天宝盛世新探
刘晏理财与用人
中唐时期三省制度的削弱与变化
略论晚唐时期三省职权的转移及原因
封驳制度与唐初政治
中唐的财政危机及其对策
隋唐五代史研究的历史与现状
关于日本学者对隋唐史的研究
唐代三书与三体
“两唐书”说略
1978—1988年中国隋唐五代史研究述评
关于唐代历史文献的再认识
唐代庶民阶层的文化素质初探
从分合大势看南唐的历史地位
唐代养生文化论稿
古典文献的源流与分类——中国古典文献丛谈（一）
四部书的构成及其流变——中国古典文献丛谈（二）
类书、丛书与辑佚书——中国古典文献丛谈（三）
经书引论
史书引论
子书引论
中国古典文献在日本的流传
中国古籍数量述略
《古籍整理出版情况简报》评介
中国历史文献学
《珠玉抄》考释
我和古籍整理研究
加强史学研究中的信息工作——从隋唐五代史研究谈起
努力开创中国古代史研究的新局面——为纪念中华人民共和国成立三十五周年而作
史学工作者的时代感与史学研究的革新
史学工作者的责任感与史漟研究的社会功能
关于改革中国古史研究的思考提纲
勿以成败论英雄——略评项羽
中华民族创造力与凝聚力的源泉——《中国的智慧》序言
弘扬中华思想文化 从前人的智慧中寻找启迪——《中华思想宝库》序言
中华儒学的强大生命力——《中华儒学通典》序言
中国道学发展流变——《中华儒学通典》序言
繁衍文化的壮举——《中华古文献大辞典》总序
中华古训浅议
吴枫教授简历
吴枫教授论文简目
编后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
《吴枫学术文存》这本书，让我对“学术”二字有了更深的理解。它不仅仅是知识的堆砌，更是思想的碰撞与升华。吴枫先生的文字，展现了他对所研究领域近乎偏执的热爱和不懈的追求。他敢于触碰那些已经被广泛接受的“定论”，并以批判性的眼光去审视。这种勇于质疑的精神，是学术进步的源泉。我从这本书中看到的，是一位学者脚踏实地、精益求精的治学态度，以及他那颗永不停歇的探索之心。
评分《吴枫学术文存》带给我的，不仅仅是知识的增长，更多的是一种思维方式的启发。吴枫先生在处理复杂问题时所展现出的分析能力，以及他在构建论证时所遵循的严密逻辑，都给我留下了深刻的印象。我开始尝试用他那样的方式去审视自己遇到的问题，去思考事物之间的内在联系。这种学习过程，远比单纯记忆知识点更有价值，它让我学会了如何去“思考”，而不是被动地接受。
评分总而言之，《吴枫学术文存》是一部值得反复品读的优秀著作。它不仅为我打开了新的知识视野，更重要的是，它在潜移默化中塑造了我的思维方式。我常常会想起书中的某个观点，某个论证，然后在日常生活中去实践和应用。这本书不仅仅是一本学术著作，更像是一位良师益友，在我前进的道路上，给予我持续的指引和启发。我坚信，每一次重读，都会有新的收获。
评分这本书的结构安排，同样令人称道。虽然是文存，汇集了不同时期、不同主题的文章，但整体而言，却能感受到一种内在的逻辑联系和思想的延续性。仿佛作者的生命轨迹与学术探索，在这本书中得到了很好的呈现。阅读时，我能够清晰地感受到他思想的演变和成熟过程。从早期的探索到中期的深化，再到后期的升华，每一个阶段的文字都带有其独特的印记，却又共同指向一个核心——对真理的执着追求。
评分这本书的装帧设计，虽然只是书籍的外在，却也传递出一种匠心独运的品味。精美的封面设计，沉甸甸的纸张，都让人感受到这是一本值得珍藏的书籍。在阅读过程中，这种良好的阅读体验，也极大地提升了我的沉浸感。捧在手中，仿佛能感受到作者的温度，感受到他所倾注的心血。这种对细节的考究，也从侧面反映了作者对学术的敬畏之心。
评分在阅读《吴枫学术文存》的过程中，我常常陷入一种沉思。吴枫先生提出的某些观点，虽然并非惊世骇俗，却往往以其独到的视角和严密的逻辑，让人在原有认知的基础上产生新的触动。他对于某些学术难题的探讨，不拘泥于陈规，敢于挑战权威，这种独立的学术精神令人敬佩。我尤其喜欢他对于一些“常识性”的观念进行解构与重塑的过程，仿佛在原有坚固的城堡上，巧妙地开辟出了一条新的通道，让人得以窥见另一番风景。每一次的阅读，都像是一次与智者进行的深度对话，受益匪浅，也引发了我对自己知识体系的审视与反思。
评分《吴枫学术文存》给我最直观的感受，莫过于其内容的广博性。从历史的纵深到文化的横向，从哲学思辨到社会观察，吴枫先生的笔触几乎无所不达。这种跨学科的整合能力，在当下的学术界实属难得。他能够游刃有余地在不同领域之间穿梭，并从中提炼出具有普遍意义的洞见。这种融会贯通的能力，绝非一日之功，而是长年累月知识积累与深刻思考的结晶。每一次翻阅，都能发现新的亮点，都能感受到作者思想的丰富与立体，仿佛打开了一扇又一扇通往不同知识殿堂的大门。
评分读《吴枫学术文存》，是一种精神上的享受，更是一种智力上的挑战。吴枫先生的语言风格，既有学者应有的严谨，又不失文学性的优美。他能够用精准的词汇描绘复杂的概念，用生动的比喻阐释深奥的道理。有时，他的一段话，就如同精雕细琢的诗歌，虽然没有押韵，却处处流淌着韵律感；有时，他的一句论断，又如锐利的匕首，直刺问题的核心。这种对语言的驾驭能力，使得阅读过程变得愉悦且富有启发性，即使是面对艰深晦涩的学术议题，也能在文字的引领下，逐步深入，最终豁然开朗。
评分初见《吴枫学术文存》，我便被这沉甸甸的厚度所吸引，仿佛捧起了一本历史的缩影，又或是思想的洪流。迫不及待地翻开，扑面而来的是一种严谨而又不失风骨的学术气息。吴枫先生的文字，宛如精心打磨的玉石，每一句都闪烁着智慧的光芒，每一段都蕴含着深厚的底蕴。读他论述某一个历史事件，总能感受到那种抽丝剥茧般的细致，将繁复的脉络梳理得清晰明了，仿佛置身于历史现场，亲眼目睹事件的发生与演变。他对史料的运用更是令人叹服，信手拈来，却又恰到好处，既有宏观的视野，又不乏微观的洞察。这种将宏大叙事与精细考证完美结合的能力，着实让人拍案叫绝。
评分对于许多人来说，学术著作往往意味着枯燥和晦涩。然而，《吴枫学术文存》却打破了这一刻板印象。吴枫先生的叙述方式，虽然严谨，但并不生硬。他善于将抽象的理论与具体的案例相结合，使得原本抽象的概念变得鲜活起来。在阅读过程中，我时常会因为某个生动形象的比喻而会心一笑，或是因为某个精准的判断而产生共鸣。这种人性化的表达，使得学术不再遥不可及，而是变得亲切可感。
评分三星半吧。大多数文章围绕隋唐史与文献学两大块内容，但以介绍性为主而非研究性，这比较影响阅读体验，同时很难有什么启发。如果要作类比的话，像官样化的教科书。几篇介绍唐史研究工作进展的文章相对值得看一些。文献学部分有价值的内容就更少了。虽然原来读过吴先生的文献学教材，并且明白吴先生在文献学上确实花过苦功，但就本书而言，总体比较失望。
评分三星半吧。大多数文章围绕隋唐史与文献学两大块内容，但以介绍性为主而非研究性，这比较影响阅读体验，同时很难有什么启发。如果要作类比的话，像官样化的教科书。几篇介绍唐史研究工作进展的文章相对值得看一些。文献学部分有价值的内容就更少了。虽然原来读过吴先生的文献学教材，并且明白吴先生在文献学上确实花过苦功，但就本书而言，总体比较失望。
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评分三星半吧。大多数文章围绕隋唐史与文献学两大块内容，但以介绍性为主而非研究性，这比较影响阅读体验，同时很难有什么启发。如果要作类比的话，像官样化的教科书。几篇介绍唐史研究工作进展的文章相对值得看一些。文献学部分有价值的内容就更少了。虽然原来读过吴先生的文献学教材，并且明白吴先生在文献学上确实花过苦功，但就本书而言，总体比较失望。
评分三星半吧。大多数文章围绕隋唐史与文献学两大块内容，但以介绍性为主而非研究性，这比较影响阅读体验，同时很难有什么启发。如果要作类比的话，像官样化的教科书。几篇介绍唐史研究工作进展的文章相对值得看一些。文献学部分有价值的内容就更少了。虽然原来读过吴先生的文献学教材，并且明白吴先生在文献学上确实花过苦功，但就本书而言，总体比较失望。
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