思想政治工作概论

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出版者:中国人民大学出版社
作者:荆惠民
出品人:
页数:273
译者:
出版时间:2007-10
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787300085418
丛书系列:
图书标签:
  • 思想政治工作
  • 党建
  • 意识形态
  • 理论学习
  • 大学生思想教育
  • 高校思想政治教育
  • 新时代思想政治工作
  • 习近平新时代中国特色社会主义思想
  • 党的建设
  • 中国特色社会主义
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具体描述

《思想政治工作概论(试用本)》讲述了:全书定位于思想政治工作者的培训教材。系统阐发了思想政治工作理论的形成和发展,思想政治工作的含义、地位和作用,思想政治工作的目标、任务和内容;系统总结了我们党开展思想政治工作的基本经验和方针原则;深入探讨了思想政治工作的基本规律、途径方法和载体,深入阐发了思想政治工作创新、基层思想政治工作、加强和改善党对思想政治工作的领导等内容。 作为一本基础教材,全书突现了以下几个特点:第一,史论结合,内容完整。全书系统、科学地阐述了马克思主义经典作家对思想政治工作的有关重要思想和我们党关于思想政治工作的方针政策和基本要求,力求完整、准确地概括和阐述思想政治工作的科学内容。第二,体系谨严,结构合理。全书贯穿历史与逻辑相统一的方法,理论联系实际,具有严密的理论体系、内在的逻辑结构和独特的体例风格。第三,重点突出,时代感强。全书既注重对思想政治工作基本理论的阐释和研究,又注重吸收近年来理论界关于思想政治工作研究的最新成果,特别是注重新世纪新阶段开展思想政治工作的新要求。

《穿越时空的对话:古希腊哲学家的智慧与现代困境》 内容简介 本书旨在带领读者进行一场跨越千年的思想漫步,探寻古希腊哲学中那些不朽的智慧如何映照并解答我们当代社会所面临的复杂困境。我们生活在一个信息爆炸、技术飞速迭代的时代,看似物质极大丰富,然而,精神上的迷失、伦理上的困惑以及对“美好生活”定义的模糊,却日益成为普遍的焦虑。本书并非一部枯燥的哲学史梳理,而是一次充满活力的对话实践,将柏拉松、亚里士多德、苏格拉底、伊壁鸠鲁乃至斯多葛学派的核心思想,与当代政治哲学、个人幸福观、技术伦理及社会治理等前沿议题进行深度交织。 第一部分:探寻“善”的根基——从城邦理想到个体价值 古希腊哲学肇始于对世界的本源追问,但很快便转向了对人类自身及其生存状态的关注。本书首先重温了苏格拉底的“认识你自己”的深刻内涵。在算法推荐主导信息流的今天,我们真的了解自己的欲望和认知边界吗?我们追逐的“成功”是否只是社会建构的幻象? 随后,我们将深入剖析柏拉拉图的“理型论”如何为我们的道德和政治理想提供了一个坚实的形而上学基础。在多元主义盛行的后现代语境下,是否存在一个超越个体偏好和文化相对主义的“正义”标准?本书将借鉴柏拉拉图在《理想国》中构建的城邦模型,审视当代精英政治的运作机制,探讨知识分子在社会转型期的责任与局限。我们不仅讨论了精英的培养,更着重分析了“洞穴寓言”的现代版本——媒体和社交网络如何塑造我们的集体“现实”,以及我们如何才能真正地“走出洞穴”,拥抱刺眼的真理之光。 紧接着,亚里士多德的实践理性与“中道”理论成为关键的参照系。本书着重阐释了“德性伦理学”(Virtue Ethics)在当代应用中的巨大潜力。面对瞬息万变的商业环境和快速迭代的职业生涯,如何培养出稳定、适宜的性格特质(如勇气、慷慨、审慎)?我们不再仅仅满足于“对”的行动,而是追求成为“对的人”。书中通过分析亚里士多德对“幸福”(Eudaimonia,通常译为“繁荣”或“实现潜能”)的界定,挑战了将幸福等同于享乐或物质积累的现代功利主义倾向,引导读者思考一种更具深度和可持续性的生命状态。 第二部分:理性与情感的张力——个体安顿与心灵疗愈 在现代社会,心理健康问题日益凸显,焦虑、抑郁等情绪困扰占据了大量篇幅。本书的第二部分将聚焦于古希腊哲学家们在处理人类情感与痛苦方面的精妙智慧,特别是斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派的实践哲学。 斯多葛主义(Stoicism)被视为一种“生活的艺术”,它强调区分“我们能控制的”和“我们不能控制的”。这种二分法在面对气候变化、全球疫情或宏观经济波动等不可抗力时,提供了强大的心理韧性训练。书中详尽解读了爱比克泰德的《手册》和马可·奥勒留的《沉思录》,将其核心原则——如接受命运(Amor Fati)、运用判断力控制反应——转化为现代人日常压力管理和情绪调节的具体工具。我们探讨了如何通过有意识的预演不幸(Negative Visualization)来增强对当下的珍视,并有效降低对未来不确定性的恐惧。 相对地,伊壁鸠鲁主义则为我们提供了另一种宁静的路径——不是通过对外界的绝对掌控,而是通过对内在欲望的审慎筛选。本书澄清了伊壁鸠鲁哲学中“享乐主义”的误解,强调其真正的目标是“无痛苦”(Aponia)和“心灵的宁静”(Ataraxia)。我们分析了当代消费主义如何不断制造“空洞的欲望”,并借鉴伊壁鸠鲁对友谊、简单生活和哲学沉思的推崇,为过度消费和信息过载的现代人提供了一条回归本真、寻求内在满足的有效路径。 第三部分:知识的界限与政治的参与——从辩论术到公共理性 古希腊哲学家们不仅是思想家,更是积极的城邦公民。本书的第三部分将视角转向公共领域,探讨古希腊的辩论艺术(Dialectic)与当代信息战、公共讨论质量之间的关系。 我们回顾了智者学派的修辞学对政治权力的影响,并将其与今日的政治宣传和社交媒体上的“话语操控”进行对比。如何在一个充斥着“后真相”叙事的环境中,维护一种基于事实和逻辑的公共理性?书中重点分析了苏格拉底式的“产婆术”在引导有效对话中的价值——不是去教导别人相信什么,而是帮助对方清晰地认识自己思想的结构和漏洞。 此外,本书还审视了柏拉拉图对民主制的批判,并将其置于当代全球化治理的背景下。在民族国家边界日益模糊,跨国资本和技术巨头权力膨胀的今天,我们应如何理解和构建一个更具包容性、更少暴政倾向的政治秩序?书中将从古希腊对法律(Nomos)的尊重,探讨当代社会契约论的更新,强调公民对公共事务的积极参与,而非仅仅是消极服从。 结语:回望是为了更好地前行 《穿越时空的对话》的最终目的,是唤醒读者对深度思考的热情,并提供一套经过时间检验的“心灵工具箱”。古希腊哲学的价值不在于提供一套僵硬的答案,而在于教会我们提出更深刻的问题:什么是真实?什么是正义?我应该如何生活?通过与这些伟大学者的对话,我们得以审视我们自己时代的盲点,从而在喧嚣的世界中,锚定一个更加清晰、更具人性光辉的未来航向。本书献给所有在现代生活中感到迷茫,渴望在永恒智慧中寻找方向的思考者。

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读后感

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用户评价

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这本书的封面设计极具冲击力,深沉的蓝色调仿佛能将人拉入一个深邃的思考空间,而中央那只象征着理性与智慧的抽象图形,在微光中闪烁,让人不禁想要探究其背后的深意。拿到手中的分量感,也预示着内容的厚重。初翻几页,我就被作者那种近乎手术刀般精准的笔触所吸引。他没有采用那种宏大叙事、高屋建瓴的口吻,反而更像是一位经验丰富的引路人,带着你走进了一个由无数细微观察和深刻洞察交织而成的迷宫。我特别欣赏其中对于个体心理机制与宏观社会思潮之间相互作用的探讨。那一段关于“群体极化效应”的分析,简直是入木三分,作者不仅引用了经典的心理学实验,更结合了近些年来的网络舆论现象进行对照解读,让原本晦涩的理论变得触手可及,仿佛我们每个人在信息洪流中挣扎的影子,都被清晰地投射在了纸面上。这种将理论与现实无缝衔接的能力,使得阅读过程充满了发现的乐趣,每一次翻页,都像是在解开一个关于“人之所以为人”的谜团,让人对自我认知和社会运行规律产生更深层次的敬畏与反思。

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这本书的叙事风格简直就像是雨夜里的一盏老式煤油灯,光线是温暖而摇曳的,但穿透力极强。它没有那些华丽的辞藻堆砌,语言朴实得近乎冷峻,但每一个句子都像是经过千锤百炼的钢筋,支撑起了整个理论大厦。我尤其喜欢作者在论述过程中那种克制的激情,他似乎是在用一种近乎学者的严谨来描绘那些最关乎人心的议题。在探讨“社会共识的构建路径”时,作者并没有给出一条现成的、一劳永逸的公式,而是耐心地梳理了历史上无数次失败与成功的尝试,那些详实的案例分析,仿佛一幕幕浓缩的历史剧,让人在阅读时不禁为之屏息。这本书迫使我重新审视许多我自以为已经“明白”的概念。比如,“集体行动”这个词汇,在书中被解构得如此细致,从最初的个体动机到最终的集体效能,中间涉及的社会心理学、博弈论的交叉引用,让人惊叹于作者知识的广度与深度。读完后,我感觉自己仿佛接受了一次系统的思维体操训练,头脑变得更清晰、更有条理。

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我必须承认,这本书的阅读曲线是陡峭的,它对我原有的认知结构进行了不小的冲击。它不仅仅是在传授知识,更像是在挑战读者的固有思维定势。作者在论述“意识形态的潜移默化作用”时,所采用的分析模型非常新颖,他引入了符号学和传播学的理论工具,来解析那些看似无害的日常话语是如何悄无声息地塑造我们的世界观的。这种深层解码的阅读体验,让我对日常生活中接收到的信息保持了一种警惕且审慎的态度。我发现自己开始在阅读新闻时,自动地去寻找其背后的价值导向和权力运作逻辑。此外,书中对“历史记忆的建构与重塑”的分析,尤其发人深省,它揭示了“官方叙事”是如何通过精心筛选和遮蔽,来服务于当下的社会整合需求的。这种剖析直抵社会机制的核心,虽然阅读过程需要不断地消化吸收那些复杂的论证,但最终带来的那种洞穿迷雾的清晰感,是任何快餐式阅读都无法比拟的。

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这本书的气质,与其他同类书籍截然不同。它散发出一种历经风霜的沉静力量,不媚俗,不迎合,只是忠实地呈现它所观察到的社会现实的复杂性。作者的文笔看似平铺直叙,实则暗藏机锋,尤其是在处理“道德困境与社会选择”这一议题时,那种对人性的深刻洞察,让人心生敬佩。他笔下的社会群体,不再是扁平化的标签,而是一个个充满矛盾、挣扎与希望的有机体。例如,书中对“社会责任的边界模糊化”现象的剖析,结合了现代科技发展带来的伦理真空,将抽象的理论具象化为我们每个人都可能面临的困境。每一次深入阅读,都像是一次精神上的洗礼,它没有给我提供简单的答案,但却赋予了我提出更深刻问题的能力。这本书更像是一面镜子,它映照出的,是我们这个时代的集体画像,清晰、多维,且充满着未解的张力。

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说实话,这本书的阅读体验像是一场马拉松,需要极大的耐心和专注力,但回报是丰厚的。它不像那些追求速度和爆点的流行读物,它沉淀着作者多年来的学术积累与田野考察。尤其让我印象深刻的是关于“文化认同的流动性”那一章节,作者通过对不同代际群体行为模式的对比分析,揭示了在快速变迁的社会背景下,人们如何努力去锚定自己的精神坐标。文字的密度很高,充满了严谨的逻辑链条,稍不留神就会错过一个关键的转折点。我不得不时常停下来,合上书本,走到窗边,让思绪在现实与书中的模型之间反复穿梭。书中对“价值冲突的结构性根源”的剖析尤为犀利,它没有简单地将对立归咎于立场差异,而是深入挖掘了不同价值体系在历史生成过程中的内在合理性与不可调和性。这种超越二元对立的思考框架,极大地拓宽了我对复杂社会现象的理解维度,不再满足于表面的争论,而是开始探究其冰山下的结构性动力。

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