图书标签: 李欣频荐  李欣頻推荐  欣频系列  存在主义  2016  （港台版）  集中营  生活   

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两部分，第一部分奥斯威辛集中营内的观察与及记事，第二部分谈意义治疗法的基本观点。谈的比较平淡，两部分读来比较无感，忘了是不是读Ricoeur关于记忆理论的讨论时知道作者，不过在第二部分谈的一些基本观念，除了人是某种宗教意涵的存在，有几点的确是蛮近似Ricoeur从哲学的记忆理论、叙事学和现象学方法所推导的人在记忆理论上的人的特质，例如人是一个“负责”的存在（责任的归属）、人是朝向未来的、探寻人的本质的三个方法的第三个方法：体验苦难，以及正面面对苦难的意涵，尽管差异有点大，但基本出发方向有重叠，不过作为一个较小范围的心理治疗，便没太多延伸到政治记忆或集体记忆上就是了，如作者在第二部分所设定的范围。

痛苦正如命运和死亡一样，是生命中无可抹煞的一部分，没有痛苦和死亡，人的生命就无法完整。一个人若能接受命运及其所附加的一切痛苦，并且肩负起自己的十字架，则即使处在最恶劣的环境中，照样有充分的机会去加深他生命的意义使生命保有坚忍、尊贵、与无私的特质。否则，在力图自保的残酷斗争中，他很可能因为忘却自己的人性尊严，以致变得与禽兽无异，险恶的处境，提供他获致精神价值的机会这机会，他可以掌握，也可以放弃，但他的取舍，却能够决定他究竟配得上或配不上他所受的痛苦。

两部分，第一部分奥斯威辛集中营内的观察与及记事，第二部分谈意义治疗法的基本观点。谈的比较平淡，两部分读来比较无感，忘了是不是读Ricoeur关于记忆理论的讨论时知道作者，不过在第二部分谈的一些基本观念，除了人是某种宗教意涵的存在，有几点的确是蛮近似Ricoeur从哲学的记忆理论、叙事学和现象学方法所推导的人在记忆理论上的人的特质，例如人是一个“负责”的存在（责任的归属）、人是朝向未来的、探寻人的本质的三个方法的第三个方法：体验苦难，以及正面面对苦难的意涵，尽管差异有点大，但基本出发方向有重叠，不过作为一个较小范围的心理治疗，便没太多延伸到政治记忆或集体记忆上就是了，如作者在第二部分所设定的范围。

两部分，第一部分奥斯威辛集中营内的观察与及记事，第二部分谈意义治疗法的基本观点。谈的比较平淡，两部分读来比较无感，忘了是不是读Ricoeur关于记忆理论的讨论时知道作者，不过在第二部分谈的一些基本观念，除了人是某种宗教意涵的存在，有几点的确是蛮近似Ricoeur从哲学的记忆理论、叙事学和现象学方法所推导的人在记忆理论上的人的特质，例如人是一个“负责”的存在（责任的归属）、人是朝向未来的、探寻人的本质的三个方法的第三个方法：体验苦难，以及正面面对苦难的意涵，尽管差异有点大，但基本出发方向有重叠，不过作为一个较小范围的心理治疗，便没太多延伸到政治记忆或集体记忆上就是了，如作者在第二部分所设定的范围。

痛苦正如命运和死亡一样，是生命中无可抹煞的一部分，没有痛苦和死亡，人的生命就无法完整。一个人若能接受命运及其所附加的一切痛苦，并且肩负起自己的十字架，则即使处在最恶劣的环境中，照样有充分的机会去加深他生命的意义使生命保有坚忍、尊贵、与无私的特质。否则，在力图自保的残酷斗争中，他很可能因为忘却自己的人性尊严，以致变得与禽兽无异，险恶的处境，提供他获致精神价值的机会这机会，他可以掌握，也可以放弃，但他的取舍，却能够决定他究竟配得上或配不上他所受的痛苦。

爱是进入另一个人最深人格核心的唯一方法。没有一个人能完全了解另一个人的本质精髓，除非爱他。借着心灵的爱情，我们才能看到所爱者的精髓特性。更甚者，我们还能看出所爱者潜藏着什么，这些潜力是应该实现却还未实现的。由于爱情，可以使所爱者真的去实现那些潜能。凭借使...

现代人最大的困惑也许就是“我为什么而活”的问题，对于原始人来说，这个问题并不是问题，而是一种动物本能。然而，人类成功改造了自然，再也不用去考虑生存与安全的问题，原始的本能已经无法指导我们应该做出什么以及不应该做什么，我们开始出现一种叫做存在的空虚的症状，我...  

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很早之前就在网上见过一段话：“我们在自己的哭声中来到这个世界，在别人的哭声中离开这个世界”，记得第一次见到的时候，还是一激灵的。我们中的大部分人在青春期的时候都曾经思考过“死亡”及“为什么活着”的问题，那也是我们对生命的意义的第一次叩问，是我们的精神世界的...  

仅花了两个多小时就读完了这本书，写这篇书评的时间实际已大于读书所用的时间了。《追寻生命的意义》，书名乍看起来像是人生指南式的鸡汤，而书中的内容实际上却是心理学相关。作者弗兰克介绍了一种独特的心理疗愈法——意义治疗。 弗兰克是一名奥地利精神病学家，他同时也是...