图书标签: 李欣频荐  李欣頻推荐  欣频系列  存在主义  2016  （港台版）  集中营  生活   

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两部分，第一部分奥斯威辛集中营内的观察与及记事，第二部分谈意义治疗法的基本观点。谈的比较平淡，两部分读来比较无感，忘了是不是读Ricoeur关于记忆理论的讨论时知道作者，不过在第二部分谈的一些基本观念，除了人是某种宗教意涵的存在，有几点的确是蛮近似Ricoeur从哲学的记忆理论、叙事学和现象学方法所推导的人在记忆理论上的人的特质，例如人是一个“负责”的存在（责任的归属）、人是朝向未来的、探寻人的本质的三个方法的第三个方法：体验苦难，以及正面面对苦难的意涵，尽管差异有点大，但基本出发方向有重叠，不过作为一个较小范围的心理治疗，便没太多延伸到政治记忆或集体记忆上就是了，如作者在第二部分所设定的范围。

痛苦正如命运和死亡一样，是生命中无可抹煞的一部分，没有痛苦和死亡，人的生命就无法完整。一个人若能接受命运及其所附加的一切痛苦，并且肩负起自己的十字架，则即使处在最恶劣的环境中，照样有充分的机会去加深他生命的意义使生命保有坚忍、尊贵、与无私的特质。否则，在力图自保的残酷斗争中，他很可能因为忘却自己的人性尊严，以致变得与禽兽无异，险恶的处境，提供他获致精神价值的机会这机会，他可以掌握，也可以放弃，但他的取舍，却能够决定他究竟配得上或配不上他所受的痛苦。

痛苦正如命运和死亡一样，是生命中无可抹煞的一部分，没有痛苦和死亡，人的生命就无法完整。一个人若能接受命运及其所附加的一切痛苦，并且肩负起自己的十字架，则即使处在最恶劣的环境中，照样有充分的机会去加深他生命的意义使生命保有坚忍、尊贵、与无私的特质。否则，在力图自保的残酷斗争中，他很可能因为忘却自己的人性尊严，以致变得与禽兽无异，险恶的处境，提供他获致精神价值的机会这机会，他可以掌握，也可以放弃，但他的取舍，却能够决定他究竟配得上或配不上他所受的痛苦。

两部分，第一部分奥斯威辛集中营内的观察与及记事，第二部分谈意义治疗法的基本观点。谈的比较平淡，两部分读来比较无感，忘了是不是读Ricoeur关于记忆理论的讨论时知道作者，不过在第二部分谈的一些基本观念，除了人是某种宗教意涵的存在，有几点的确是蛮近似Ricoeur从哲学的记忆理论、叙事学和现象学方法所推导的人在记忆理论上的人的特质，例如人是一个“负责”的存在（责任的归属）、人是朝向未来的、探寻人的本质的三个方法的第三个方法：体验苦难，以及正面面对苦难的意涵，尽管差异有点大，但基本出发方向有重叠，不过作为一个较小范围的心理治疗，便没太多延伸到政治记忆或集体记忆上就是了，如作者在第二部分所设定的范围。

两部分，第一部分奥斯威辛集中营内的观察与及记事，第二部分谈意义治疗法的基本观点。谈的比较平淡，两部分读来比较无感，忘了是不是读Ricoeur关于记忆理论的讨论时知道作者，不过在第二部分谈的一些基本观念，除了人是某种宗教意涵的存在，有几点的确是蛮近似Ricoeur从哲学的记忆理论、叙事学和现象学方法所推导的人在记忆理论上的人的特质，例如人是一个“负责”的存在（责任的归属）、人是朝向未来的、探寻人的本质的三个方法的第三个方法：体验苦难，以及正面面对苦难的意涵，尽管差异有点大，但基本出发方向有重叠，不过作为一个较小范围的心理治疗，便没太多延伸到政治记忆或集体记忆上就是了，如作者在第二部分所设定的范围。

@失去希望就是死亡 1944年圣诞节至1945年新年那一星期内，集中营囚犯死亡率高于以往任何时期。主治医生认为，死亡率上升原因并非劳动条件艰苦或伙食供应恶化，也不是气候变化或新的传染病流行，其原因只不过是由于大多数囚犯一直抱着天真的希望，以为到了圣诞节，就可以回家了...  

一 先讲一个故事。老俞关于天才和奋斗者的故事 俞敏洪给记者讲了雄鹰与蜗牛的故事。能够到达金字塔顶端的只有两种动物，一是雄鹰，它可以一飞冲天，靠自己的天赋和翅膀飞到塔顶。而另外一种动物也能到达金字塔的顶端，那就是蜗牛。“蜗牛肯定能爬上去，这可能要一个月、两...  

维克多·弗兰克尔和他的“意义疗法”很少在国内的心理治疗教科书里出现，也不被收费不菲的心理培训行业所亲睐。“生命的意义是什么？”——这句话更像一个哲学问题而非一种治疗方法，而且对大多数人而言是个颇为头疼的问题，很难想象当代中国有人愿意为被问到这个问题而付费。 ...  

现代人最大的困惑也许就是“我为什么而活”的问题，对于原始人来说，这个问题并不是问题，而是一种动物本能。然而，人类成功改造了自然，再也不用去考虑生存与安全的问题，原始的本能已经无法指导我们应该做出什么以及不应该做什么，我们开始出现一种叫做存在的空虚的症状，我...  

曾经很着迷地思考过“人生的意义是什么”。如果那时就知道这本书，周围的人就不会被我烦死。为“人生意义”而喋喋不休，几乎就是精神病的表现之一。正常人谁没事琢磨这个问题？ 原来早在1946年，Viktor E. Frankl就已经清楚明白地回答了我的问题。他对人生意义有明确的经过考...