具体描述
【关于中国，关于社会，梁晓声二十年思考结晶。作家龙应台隆重推荐！附赠精致书签！ 】
本书收录梁晓声先生1993到2013年二十年间思想随笔43篇，追问中国，思考社会，贯穿始终的是作者的平民立场和人文情怀。其中《当“交管”撞上“人文” 》等新作是首次结集出版。梁晓声的思想随笔质朴，淡泊，犀利，是2013年一部有分量的作品。
【本书特色】
☆ 二十年思考结晶，超值收藏：著名作家梁晓声思想随笔精选，收录1993到2013年二十年间随笔43篇，追问中国，思考社会。
☆文学界“异数”，大人文情怀：梁晓声是文学界的“异数”，他的文字兼具作家、思想者、民生问题观察员三个维度，质朴，淡泊，犀利！梁晓声是中国少数敢说真话的作家之一；作为政协委员，他为百姓疾苦拍过桌子。他以悲悯的情怀、敏锐的目光直面中国社会问题，为平民代言，思考国家责任，呼唤社会良知，让读者看清社会真相！
☆ 附赠精致纪念书签：最深刻、纯粹的思想随笔，随书赠送精致纪念书签一枚，精彩不容错过！
【评论推荐】
知识分子历来就有矫正社会恶疾和唤醒民众的使命，包括基本概念的重建。在这一点上，作家梁晓声先生是令人尊敬的。
——作家、社会评论家、思想家 龙应台
二十多年来中国和世界的变化让我们改变得太多太多，但梁晓声式的慷慨陈词依然有自己的力量在。
——评论家、文化学者 张颐武教授
鲁迅、巴金和沈从文等作家继承的都是契诃夫的传统，而梁晓声是个例外，梁晓声继承的是高尔基的传统。
——北京语言大学 路文彬教授
他的写作始终坚持自己的立场，始终禀持着知识分子的良知和情怀，始终高扬着人文主义的旗帜，他从不因为所谓纯文学的原因而放弃对社会、现实的思考与批判。他是一个作家，更是一个思想者。
——中国现代文学馆常务副馆长 吴义勤教授
作家分两类：一类服务于社会，一类服务于心灵。而用心灵发展出的智识，又反哺于社会，或从社会发展出的智识，透浸于心灵，则是作家应物的本事。梁晓声有他那一代的作家的显著特点，既勤奋又悲悯，在社会与心灵的总作用下，替我们发声，这是尤为要致以敬谢的，我为其常识与智识所感动。
——《新周刊》主笔 胡赳赳
生活中的梁晓声或许是个乡愿，低调、充满温情，但在争取公权力上，作为政协委员的梁晓声是个斗士，声色俱厉、直言上书。
——《南方人物周刊》
如果一个民族完全陷于理想主义的狂热当中，那实在是太天真了，但是如果在一个民族当中，完全找不到理想主义的痕迹，那又实在是太堕落了，所以我想在今天我们这样一个商业社会当中，我们身边还会有像梁晓声先生这样的理想主义者，应该是我们所有年轻人的一件非常幸运的事情。
——《凤凰卫视• 世纪大讲堂》
我深为梁晓声的骨气和血性而感染……在为梁晓声不泯灭的良心叫好的同时，也不由使我为之一震：原来中国有血性的好人还没死绝！！
——经济学家 巴俊宇
喜欢梁晓声的思考，很深刻。从他的角度解读中国社会各个方面，很多思想给人启发。
——普通读者 好运08
作者简介
梁晓声，作家，北京语言大学教授。祖籍山东荣成，1949年生于哈尔滨，1977年毕业于复旦大学中文系。代表作品有《今夜有暴风雪》《一位红卫兵的自白》《年轮》《浮城》《中国社会各阶层分析》《这是一片神奇的土地》等，创作了小说、散文、杂文等一千六百余万字。
目录信息
I.公民的底线
( 阳光底下，农村人，城市人，应该是平等的。弱者有时对这平等反倒显得诚惶诚恐似的，不是他们不配，而是因为这起码的平等往往太少，太少……)
儿子•母亲•公仆和水
贫富论
中国文化需要补课吗
文明的尺度
百年文化的表情
中国档案制度质疑
纸篓该由谁倒
看自行车的女人
关于“事实”的杂感
世无大国
给自己的头脑几分尊重
仅仅谴责是不够的
问官问法
时间即上帝
巴金的启示
Ⅱ. 人性的质地
(其实人文就在我们的寻常生活中，就在我们人和人的关系中，就在我们人性的质地中，就在我们心灵的细胞中……)
中国人文文化的现状
少年初识悔滋味
皇帝文化“化”了什么？
羞于说真话
关于良心之断想
关于“跑官”
站直了，不容易
论敬畏
清名
关于张澜
沉思鲁迅
未死的沙威
老驼的喘息
Ⅲ.被撕裂的中国
（中国已经有必要有能力多少关怀一下穷人的生存状况和命运了，再拖延下去就不是回子事了。此国家大理也，符合社会之仁性也。)
我看我们这一代
关于农民的“真理”
低消费，也潇洒
叹北方
万千说法
医生的位置
在西线的列车上
那年的北影电影制片厂
中国中产阶级，注定艰难
副刊的面孔
城市化进程化什么？
三平方米的金融海啸
培养一个贵族是容易的
当“交管”撞上“人文”
三份提案
附录：
文化与和谐社会
——凤凰卫视第220期《世纪大讲堂》演讲稿
· · · · · · (收起)
读后感
中国越来越强大了，特别是对于90-95后来说，我非常对生在这样的时代心存感激，难以想象我以前的年代有多少人没有钱接受更好的高等教育。在农村更能看到因为教育改变人生的案例：差不多一类人，一个复读了以后在大城市生根，可以享受更好的卫生，医疗，教育，娱乐。另一个缺却依...
中国越来越强大了，特别是对于90-95后来说，我非常对生在这样的时代心存感激，难以想象我以前的年代有多少人没有钱接受更好的高等教育。在农村更能看到因为教育改变人生的案例：差不多一类人，一个复读了以后在大城市生根，可以享受更好的卫生，医疗，教育，娱乐。另一个缺却依...
1.梁的文笔总是很犀利、很批判、但不愤怒很平静； 2.中国人的良心、中国人对人的尊重精神、中国人的奉献精神、中国人换位思考的能力，是不是还在； 3.那些劣质的贵族、那些入锅的牛羊、南瓜换了宝马、换了汤药没有换，总是有些人那么的急功尽力，你又有什么办法； 4.想想这几年...
1.梁的文笔总是很犀利、很批判、但不愤怒很平静； 2.中国人的良心、中国人对人的尊重精神、中国人的奉献精神、中国人换位思考的能力，是不是还在； 3.那些劣质的贵族、那些入锅的牛羊、南瓜换了宝马、换了汤药没有换，总是有些人那么的急功尽力，你又有什么办法； 4.想想这几年...
1.梁的文笔总是很犀利、很批判、但不愤怒很平静； 2.中国人的良心、中国人对人的尊重精神、中国人的奉献精神、中国人换位思考的能力，是不是还在； 3.那些劣质的贵族、那些入锅的牛羊、南瓜换了宝马、换了汤药没有换，总是有些人那么的急功尽力，你又有什么办法； 4.想想这几年...
用户评价
在阅读这本书之前，我对“中国人”的认知，更多的是一种情感上的认同，一种集体归属感。然而，这本书却让我从一个更为理性的角度，去审视我们这个民族所面临的现实问题。作者以一种旁观者的冷静，却又带着一丝深切的关怀，揭示了我们在某些重要的精神维度上的“贫瘠”。他提出的许多论点，虽然不那么悦耳，但却直击要害，让我不得不停下来，去思考自己所处的环境，以及自己所扮演的角色。我尤其欣赏作者在分析问题时，所展现出的那种不带偏见的态度，他并非简单地将责任归咎于某个人或某个群体，而是从更深层次的社会结构和历史演变中寻找原因。读完这本书，我不再满足于浅层的民族自豪感，而是开始渴望一种更具深度的自我认知和集体进步。它就像一面镜子，让我看到了自己不够完美的一面，也激励我去追求更好的自己。
我曾以为自己对“中国人”这个身份的理解已经足够深刻，读完这本书才发现，原来我只是站在了冰山一角，对海面下的巨大结构一无所知。作者以一种近乎学术研究的严谨态度，但又用一种极为生动的语言，剖析了我们民族在某些核心价值上的“缺席”。他提出的“XX缺失”（此处假设为书中提出的某个具体概念，例如“批判性思维”或“公民意识”等）并非凭空捏造，而是有大量的事实依据和案例支撑。读到那些案例时，我常常会感到一阵阵的寒意，因为它们太真实了，真实到仿佛就发生在我的身边。这本书挑战了我过往许多根深蒂固的认知，迫使我去思考，我们引以为傲的某些特质，是否反而成为了我们前进的阻碍。它不是一本轻松愉快的读物，但绝对是一本让人受益匪浅的书，它让你开始质疑，开始反思，开始主动去填补那些曾经被忽视的空白。
这本书给我带来了相当大的震撼，也引发了我对自身文化和身份认同的深刻反思。作者以一种非常直接且不留情面的方式，剥开了我们民族光鲜外表下的某些不为人知的“缺失”。初读时，我曾有过抗拒，甚至觉得某些论断过于极端，然而随着阅读的深入，那些看似尖锐的批评却如同照妖镜一般，一一映照出我们集体意识中存在的盲点和不足。它并非简单地指责，而是试图挖掘出这些“缺失”的根源，从历史、社会、教育等多个维度进行抽丝剥茧的分析。读完之后，我感觉自己仿佛经历了一次“刮骨疗毒”，虽然过程痛苦，但带来的却是前所未有的清醒。对于那些习惯于自我陶醉于辉煌历史、对当下问题视而不见的人来说，这本书无疑是一记警钟。它逼迫我们正视那些不愿面对的现实，思考我们究竟是谁，我们正在走向何方。这种挑战性的阅读体验，在近几年的阅读中是极为罕见的。
这本书给我带来的冲击，与其说是一种知识的增进，不如说是一种对自我的重新认知。作者用一种非常个人化却又不失普适性的视角，描绘了我们这个民族在某些精神层面的“空缺”。他没有回避我们文化中那些令人不适的部分，而是大胆地将其暴露在阳光下，进行细致的审视。我特别喜欢他对于“集体主义”和“个体主义”的辩证分析，他并非简单地褒扬一方贬低另一方，而是试图从中找出我们民族独特的需求和困境。读这本书的过程，就像是在和作者进行一场深度对话，你会被他的观点所吸引，也会被他的坦诚所打动，当然，也会有不认同的地方，但正是这种碰撞，才激发出更深层次的思考。我发现，很多时候，我们所谓的“正常”，恰恰是作者所指出的“缺失”的表现。这本书让我明白，真正的强大，并非来自对过去的盲目崇拜，而是源于对当下不足的清醒认知和积极改变。
这本书给我的感觉就像是打开了一扇尘封已久的窗户，让我看到了一个我从未真正认识过的“我们”。作者的观察视角非常独特，他没有停留在宏大叙事层面，而是深入到日常生活的细枝末节，去捕捉那些微妙的、不易察觉的集体行为模式和思维定势。我尤其被书中关于“集体无意识”的讨论所吸引，它解释了为什么在某些情况下，个体明明有自己的想法，却会不自觉地受到群体的影响，甚至做出违背自己意愿的事情。这种现象在我们的社会中屡见不鲜，而作者的分析则为我提供了一个全新的理解框架。他并非一味地批判，而是用一种近乎于解剖学的审慎，去呈现那些我们之所以是“我们”的深层逻辑。读完这本书，我开始重新审视自己与他人的互动方式，以及我们在群体中所扮演的角色。我意识到，我们并非孤立的个体，而是被一种看不见的文化肌理所联结，而这种肌理，恰恰是作者所探讨的“缺失”所在。
我爸看书居然还有批注。。。
麻痹的买这书后悔了，恶心程度跟余含泪不分伯仲。
喜欢这句话，快速发展的城市中国和连机械化都未能普及的农村中国，这是一个撕裂的中国。
2018.5.13 难道是因为梁先生的文字太苦导致大家评分低吗？亦或对国人的批判令人不舒服？我倒是很“贱”的乐于接受，因为描述的是事实（如法国司机在无人的乡间小路撞到了狗，虽然狗狗几乎没有受伤还是两次回去找到主人并留下联系方式，我们走多少概率会做同样的事情？）并提出了改进的方向。与其掩耳盗铃何不卧薪尝胆？ 农民马随意救起二三十名落水的人却连个奖状都不给他，还奚落甚至侮辱他，真是气结无语。文革的故事就更看不下去了。如无敬畏，何来天良。 采茶徐阿婆的清骨一生让人钦佩，她说“人的一生，好比流水。可以干，不可以浊”，83岁，拖着癌病之躯，为了还清贪官救济她的一千多块钱，每天采茶挣几元钱，在病逝前几天终于还清了。而一个“还”字，竟算得上对老人家的侮辱。
不喜欢
