The rich selection of superbly translated and edited Presocratic fragments and testimonia, dialogues of Plato, and selections from Aristotle that has made Readings in Ancient Greek Philosophy the preeminent anthology for the teaching of ancient Greek philosophy is now even richer: G.M.A. Grube's translation of Plato's Phaedo and Alexander Nehamas and Paul Woodruff's translation of Plato's Symposium are now both included in their entirety; in addition, the Third Edition features new translations by C.D.C. Reeve of Plato's Euthyphro, Apology, and Crito.
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我原本以为,涉及“修辞学”和“逻辑学”的部分会是全书最难啃的骨头,但出乎意料的是,这部分的处理展现了极高的教学艺术。书中对亚里士多德《工具论》中关于“三段论”的介绍,简直是清晰得令人发指。它通过一系列贴近生活的例子,而非纯粹抽象的符号,来演示如何构建一个有效的论证结构,如何识别常见的逻辑谬误。这对于任何需要进行严密思考和有效表达的人来说,都是宝贵的技能训练。更值得一提的是,书中对智者学派中关于“相对主义”的论述,没有采取批判或否定的姿态,而是非常中立地呈现了普罗泰戈拉“人是万物的尺度”这一观点的复杂性。这种对思想多样性的尊重和细致入微的呈现,让我领悟到,哲学史并非是一条直线,而是一个充满张力和辩论的复杂场域。这本书成功地培养了读者一种批判性思维的肌肉,让人学会在接受新知的同时,保持审慎的质疑。
评分这本书的篇幅虽然不薄,但阅读起来的节奏感把握得相当到位,它有效地避免了信息过载带来的疲劳感。特别是在引入伊壁鸠鲁和斯多葛学派的伦理学思想时,作者的处理方式非常现代和实用。它没有将这些古代的“幸福论”仅仅当作历史陈迹来介绍,而是将其置于人类永恒的焦虑和痛苦的背景之下进行考察。我感觉,阅读斯多葛派关于“克制欲望”和“接受命运”的章节时,对我当下的生活决策都有潜移默化的影响。书中对“Appetite”和“Aversion”的界定,结合现代心理学的概念进行类比,使得这些两千年前的教诲,听起来像是针对现代人焦虑的“良方”。而对伊壁鸠鲁“快乐的本质”的探讨,则提供了一种更为细腻和审慎的享乐主义视角,避免了将之简单粗暴地理解为纵欲。这种跨越时空的对话能力,是这本书最令人称道之处,它证明了伟大的哲学思想是具有持久生命力的,绝非束之高阁的古董。
评分我必须承认,初次翻开这本书时,内心是充满忐忑的,毕竟“古希腊哲学”这几个字就带着一种高不可攀的学术气息。然而,这本书的呈现方式,完全颠覆了我对这类严肃学术读物的刻板印象。它在处理前苏格拉底思想的部分尤其出色,那种对米利都学派、赫拉克利特和巴门尼德思想脉络的梳理,简直是教科书级别的范本。作者没有沉溺于对那些残篇断简的过度阐释,而是精准地抓住了他们的核心关切——世界的本源是什么?这种对“本源追问”的聚焦,使得那些看似零散的片段,一下子串联了起来,形成了一幅清晰的哲学史画面。我尤其赞赏它对语言的精准把握,在翻译和注释中,能敏锐地捕捉到古希腊术语在不同哲学家那里的微妙差异。比如,区分“Physis”和“Logos”在不同语境下的侧重点,这对于深入理解他们的宇宙观至关重要。读完这部分,我感觉自己好像真的回到了爱奥尼亚的海边,听着那些智者们对自然万物的低语和辩驳,那种历史的厚重感和思想的锐利感并存,让人欲罢不能。
评分总的来说,这本书的价值远超其作为一本哲学导论的定位。它更像是一份精心策划的“思想之旅地图”,尤其是在整合了不同学派之间的相互影响和继承关系时,展现出了非凡的洞察力。例如,它在讨论晚期希腊哲学——伊壁鸠鲁主义和怀疑论——时,很巧妙地将这些思潮定位为对柏拉图和亚里士多德宏大体系的一种“反思”和“修正”。这种对思想演变过程的宏观把握,使得零散的知识点汇聚成了连贯的历史叙事。我特别欣赏作者在收尾部分对“理性与实践”关系的讨论,它将读者从纯粹的理论思辨中拉回现实,探讨古希腊人是如何试图将他们的哲学洞察应用于城邦生活、个人德行培养之上的。这种对理论与实践的平衡强调,让阅读体验非常完整,读完之后,不仅是知识的增加,更是一种思维方式的重塑,让人对“何以为善”有了更深层次的体会。
评分这本《读古希腊哲学》简直是打开了新世界的大门,尤其是它对柏拉图对话录的选编和导读,简直是神来之笔。我之前对柏拉图的理解仅停留在一些皮毛的知识点上,比如“洞穴寓言”或者“理念论”这些名词,但这本书的编排方式,非常巧妙地将那些晦涩难懂的论证过程,用一种近乎“沉浸式”的方式呈现出来。它不是简单地罗列原文,而是通过精心的注释和背景介绍,让你仿佛能亲耳听到苏格拉底在雅典广场上的诘问。更让我惊喜的是,书中对亚里士多德的《形而上学》的片段选取,那种对“实体”和“潜能/现实”的探讨,被梳理得井井有条,完全没有那种传统教科书的枯燥感。我特别喜欢其中关于“灵魂三部分”的论述,它没有直接给出结论,而是引导你去追溯亚里士多德是如何一步步构建他的伦理学基础的。对于初学者来说,这本书的阅读体验是极其友好的,它既保持了原著的严肃性,又在导读中充满了人文关怀,让你在面对这些跨越两千多年的思想巨著时,不会感到畏惧,反而充满了探索的欲望。它的结构设计,就像是一位经验丰富的向导,带着你穿梭于古希腊哲思的迷宫,每走一步都能发现新的光亮。
评分很基础的读本。幻想着如果有一天我带学生,第一年就用整年时间把这本读完,同时搭配一本古代哲学史,再选若干片断的不同译本比较一下,应该挺好玩儿~
评分The roots of our thoughts
评分The roots of our thoughts
评分上古希臘哲學史時用的教材。選擇性地看了一些。
评分上古希臘哲學史時用的教材。選擇性地看了一些。
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