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張畢來

上海文藝齣版社

1979

168

0.47元

圖書標籤: 紅樓夢【批評研究】 ☂

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发表于2024-06-24

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圖書描述

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著者簡介

張畢來(1914—1991年)，原名啓權，貴州凱裏清平人。1935年畢業於貴州省立貴陽師範學校。1936年考入浙江大學文理學院教育係。抗日戰爭爆發後，浙江大學內遷，張畢來和一部分同學留在浙東開展救亡活動。1938年，加入中國共産黨，受黨委派組織颱胞建立“颱灣抗日義勇隊”，主編《颱灣先鋒》月刊。1940年轉移到上海，1941年夏被日本侵略軍逮捕，同年鞦齣獄後在上海女子中學任教。1942年到桂林師範學院任教。1945年12月加入中國民主同盟，任民盟廣西省支部委員。1949年赴長春，先後任東北大學和東北師範大學教授，1953年鞦，調任華東師範大學中文係教授。1954年春，調任人民教育齣版社中學語文編輯室主任，主持全國中學語文編輯齣版工作。1962年後調民盟中央工作，先後擔任民盟中央宣傳部副部長、部長，學習委員會主任委員，民盟中央第一、二、三屆中央委員，第四、五、六屆中央常務委員會和第五屆中央執行局委員，全國政協第四、五屆委員，第六、七屆常務委員。張畢來於文學史有較深的研究，齣版專著《歐洲文學史簡編》、《新文學史綱》第一捲。劉獻彪主編的《中國現代文學手冊》(中國文聯齣版公司1987年北京版)評價說：“張畢來是我國較早從事中國現代文學史教學與研究的專傢之一”，“《新文學史綱》這部專著是建國初期全國僅有的幾部關於新文學史方麵的有代錶性的著作之一，是第一部在新文學史中介紹共産黨人的文學主張的著作。”張畢來齣版有《紅樓夢》研究專著4種，發錶紅學論文多篇，在國內紅學界有一定影響，1980年當選為紅樓夢學會副會長。1991年12月，在北京病逝。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

沒什麼太大意思

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在圖書館藉的，喜歡舊書的味道。但是就書本身而言，讀完後讀者的感受跟作者自謙的話一樣，這是怎麼樣一本書。

評分☆☆☆☆☆

套用柏拉圖的理式論，明清小說中僧道含混的形成可分三個層次展開：佛道部分理論相近，如《老子》的“道”“無”與佛教的“空無”，闡釋者（包括佛教前期的翻譯者）藉用對方概念傳教，概括現世的經藏理式本身便齣現瞭含混；文人及民眾受到含混教義的影響，加之“未知生焉知死”的儒學因缺少終極追問未能成為宗教，於是三教閤流的雜糅信仰成為整個社會的“無特操”，理式之下的現世因理式的含混而進一步含混；小說作者並不是佛道理論的精通者，因此對佛道的理論不加分析含混用之，更將僧道人物輔助敘事明理。單論僧道，以佛國仙境為天，以凡塵俗世為地，則有天、地及溝通天地三類。前如如來佛祖、九天玄女、警幻仙姑，多為命運主宰及矛盾協調者，於走投無路搬齣；中如羅真人、普淨禪師、一僧一道，提示命運點化執迷；後如丘小乙、王道士，成為世俗諷刺對象

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