具体描述
这是一本为想进入中国史学园地的初学者讲说治史门径的书。这些讲说简单明了，通过几句话就把要领说清楚了，使读者很快就能从总体上了解和把握中国历史的基本情况。另外，它告诉读者研究中国史要读哪些书，每种书有哪些内容和优缺点、不同版本的内容和文字上有哪些出入，各书之间的相互关系怎样。这就可使后人在前人或今人取得的成果基础上做进一步的探索，以推进中国史学的发展。
作者简介
顾颉刚(1892—1980），江苏苏州人。现代历史学家，“古史辨”派的主要代表人物。
顾颉刚于1913年考入北京大学预科，1920年北京大学本科哲学门毕业。以后留任教于北京大学、厦门大学、中山大学、燕京大学、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、社会教育学院、兰州大学等，并任北平研究院历史组主任、齐鲁大学国学研究所主任主编《中山大学语言历史研究所周刊》、《燕京学报》、《禹贡半月刊》、《边疆周刊》、《齐大国学季刊》、《文史杂志》等。中华人民共和国成立后，任中国科学院历史研究所研究员，中国民间文艺研究会副主席，第二三届全国政协委员，第四、五届全国人大代表。
顾颉刚受胡适在新文化运动中倡导的“整理国故”思想的影响，从二十年代起即从事中国历史和古代文献典籍的研究和辨伪工作。主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神，吸收近代西方社会学、考古学等方法，研究中国古代的历史和典箱。与钱玄同等发起并主持了古史辨伪的大讨论，又广集当时的研究成果编成《古史辨》八册，形成了“古史辨”派。顾颉刚在其研究中提出了“层累地造成的中国古史”的观点，认为时代越后传说的古史期越长，周代时最古的是禹，到孔子时有尧、舜，到战国时有黄帝、神农，到秦朝有三皇，汉代以后有盘古，古史系统的形成，主要出于战国到西汉的儒家之手。他以疑古辨伪的态度考察了孔子与六经的关系，指出孔子的“正乐”与社会上没有关系，批评梁启超把孔子说得太完美；断定六经决非孔子“托古”的著作，六经没有太大的信史价值，也无哲理和政论的价值；否定了儒家利用六经（尤其是利用《尚书》）编成的整个古史系统。又提出，必须打破中国古代民族只有一个、地域向来一统的观念，以及古史人化、古代是黄金时代等观念。这些观点今天看来虽不尽正确，但在当时却具有反封建、反对经学偶像的意义。
顾颉刚一生著述颇丰，除所编《古史辨》之外，重要的尚有《汉代学术史略》、《秦汉的方士与儒生》、《尚书通检》、《中国疆域沿革史》、《史林杂识》等等。
目录信息
· · · · · · (收起)
读后感
这本书是顾颉刚的谈话录，顾老是中国史学鸿儒，著作等身。这本书是老年时和年青一代的谈话，却内容详实，条理清楚，对中国的民族史、古书典籍的传承、考古学、古代社会、古代文学等等如数家珍，的确令人心驰神往，由衷钦佩和赞叹。也让人明白了要系统的学习中国史应该读哪些书...
评分这是一个大家对中国历史提纲挈领的梳理，说到各个朝代的时候都是概括性很强，对内在的历史逻辑关系并没有详细讲解。 在没有任何资料参考的情况下梳理历史，能够在一定程度上体现大师的风采。这本书适合我这样对历史十分感兴趣但还不得其门而入的人，能够让我找个...
评分 评分大家小书系列的一本，篇幅较小，按专题一样展开。由于历史书籍没读过几本，地理更是一点不懂，体会也没那么太深，很蒙。唯有经书、子书和战国古书；中国史书；杂史部分，列举并简单介绍了一部分相关书籍。提供了一些读书的方向。接下来想看一些笔记类的书籍，似乎宋朝人爱做笔...
评分看到这本只有32开不到300页不足15万字的小书，却带着“中国史学”这么大的题目，之所以买下来完全是看着作者顾颉刚先生的名号而决定的，待读过一遍之后才知道什么是真正的大家风范！ 此书是1965年冬到1966年春，顾老在香山疗养时一本谈话记录集，由何启君整理。...
用户评价
能感受到顾老的魅力，只是不喜欢译者总是有意无意的向天朝表忠心，大概是因为是文ge后译的，心有余悸？
评分深入浅出。果然是大家风范，学识渊博。近现代的一些地方不太同意，不知那是顾颉刚的观点还是作者的观点。求同存异好了。总体来说还是相当不错的。
评分1983年一印
评分在讀 謝謝安陽送我此書~
评分好书
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有