具体描述
清末郭庆藩的《庄子集释》是替《庄子》注解作总结之作。《集释》收录了郭象《注》、成玄英《疏》和陆德明《音义》三书的全文，摘引了清代汉学家如王念孙、俞樾等人的训诂考证，卢文弨的校勘，并有郭嵩焘和郭庆藩自己的意见，是目前研究《庄子》的重要资料。该书经古籍整理专家王孝鱼先生点校，收入“新编诸子集成”，今据此横排改简化字印行。
作者简介
清末郭庆藩，他的《庄子集释》是替《庄子》注解作总结之作。《集释》收录了郭象《注》、成玄英《疏》和陆德明《音义》三书的全文，摘引了清代汉学家如王念孙、俞樾等人的训诂考证，卢文弨的校勘，并有郭嵩焘和郭庆藩自己的意见，是目前研究《庄子》的重要资料。《中华国学文库：庄子集释》经古籍整理专家王孝鱼先生点校，收入“新编诸子集成”，今据此横排改简化字印行。
目录信息
庄子序
经典释文序录(庄子)
庄子序
内篇
逍遥游第一
齐物论第二
养生主第三
人间世第四
德充符第五
大宗师第六
应帝王第七
外篇
骈拇第八
马蹄第九
胜箧第十
在宥第十一
天地第十二
天道第十三
天运第十四
刻意第十五
缮性第十六
秋水第十七
至乐第十八
达生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北游第二十二
杂篇
庚桑楚第二十三
徐无鬼第二十四
则阳第二十五
外物第二十六
寓言第二十七
让王第二十八
盗跖第二十九
说剑第三十
渔父第三十一
列御寇第三十二
天下第三十三
点校后记
· · · · · · (收起)
读后感
最近在看《庄子》。以前看这本书我也只是读懂表面的东西。如今换了一个角度再读这本书，发现这本书比以前易读了许多，自己能够看到的层次也较之从前深入许多。以前读《论语》的时候，边读我心里边一个劲儿地暗自佩服：孔子太厉害了；现在读《庄子》的时候，我边读边一个劲儿地...
评分记得古代文学老师在讲到庄子的《逍遥游》时，说到，《庄子》的逍遥出世的思想不能消极的来看待。庄子的隐逸不应该是用来消磨自己的斗志和少年风发意气的，而是在失去什么的时候，用来安慰自己的良药。 达则兼济天下，穷则独善其身。儒家着眼于现实，是一个积极的入...
评分对于道家思想和归隐文化，主流评价多有“消极避世”之辞，似乎“消极避世”就是联系道家思想和归隐文化的精神纽带。然而新读庄子《齐物论》，再重读陶渊明《归去来兮辞》，对于老庄与隐士，就有了全新的理解。想法零碎杂乱，谨以“自然”、“去欲”、“无”勉强连缀成文，姑...
评分http://norfish.blogbus.com/logs/47250997.html “大人，我做漆园吏已有十年，十年来我兢兢业业、勤勤恳恳，希望国家能让我承担更大的责任……” “庄周，你的辛劳国家是知道地，也一直准备培养你这样上进的年轻人，你的路还很长，要更加努力地为国家工作……来，喝酒，喝酒...
评分道家学派的代表人物是老子和庄子，老子认为“道法自然”，庄子继承了老子的观点,把自然视为审美的最高境界。 老子“无为而无不为”的思想，庄子继承而发展下来，认为“天道自然无为”，不是人为的力量可以改变的。因此，他提出“无以人灭天，无以故灭命”，主张尊重客观事物本...
用户评价
我最近入手了一本《庄子集释》，说实话，一开始是冲着“集释”两个字去的，觉得能把庄子那么晦涩难懂的文字解释清楚，就已经很了不起了。但读下来，才发现这本书的价值远不止于此。它就像一位耐心细致的老师，循循善诱，将庄子那些深奥的哲学理念，通过不同时代、不同学者的解读，层层剥开，让我这个普通读者也能窥见其堂奥。 这本书最让我印象深刻的，是它对“庄子其人”的塑造。我们知道，庄子是个非常独特的人，他“狂放不羁”，他“蔑视权贵”，他“谈笑而论道”。但《庄子集释》中的各种注释和疏解，将这位“真人”的形象，描绘得更加饱满和立体。比如，当读到《逍遥游》中“北冥有鱼，其名为鲲”这样的段落时，有的学者会从政治抱负的角度去解读，认为这是庄子对那些怀才不遇、壮志难酬的士人的慰藉；而另一批学者则更偏向于从精神自由的角度去理解，认为鲲鹏之大，在于其不拘泥于一隅，能够自由翱翔于天地之间，这是一种对心灵解放的追求。这些不同的视角，让我看到了庄子思想的复杂性和包容性，也让我对这位古代先哲，有了更深刻的敬意。 我特别喜欢书中对《庄子》中那些充满想象力的寓言故事的解读。比如“庄周梦蝶”，到底是真实存在的梦境，还是庄子对现实与虚幻界限的哲学探讨？《庄子集释》中的学者们，对此有各种各样的看法。有的认为这是庄子在探索意识的本质，质疑我们所认知的“真实”是否可靠；有的则认为这是一种对“物我同一”境界的描绘，即在物我两忘的境界中，梦境与现实并无本质区别。更有一位古代学者，他居然将“梦蝶”与当时的一些政治事件联系起来，认为这是庄子对统治者沉迷于虚幻权力的一种隐喻。读到这里，我不得不佩服这些古人的联想能力，也让我看到了《庄子》思想的强大生命力，它能够被赋予各种各样的时代意义。 另外，这本书在考证和辨析方面也做得非常出色。庄子文中常有一些非常生僻的字词，或者一些在当时语境下才能理解的典故。《庄子集释》会花费大量的篇幅去考证这些字词的来源、用法，以及相关的历史背景。比如，在解释“无用之用”时，有的学者会引用《论语》中的例子来对比，说明儒家和道家在价值判断上的差异；而有的学者则会深入到更早期的文献中去追溯，寻找庄子思想的源头。这种严谨的学术态度，让我觉得自己在阅读的同时，也在接受一次系统的学术训练。 我还在书中看到了很多关于“道”的不同理解。庄子所说的“道”，既是万物的规律，也是一种生存的智慧。有人将其理解为一种自然而然的规律，认为我们应该顺应它，不加干涉；有人则将其理解为一种超越性的境界，认为我们应该去追求它，去体悟它。还有人认为，“道”就蕴含在我们日常的生活之中，只要用心去体会，就能发现它的存在。这些不同的解读，让我感到非常有趣，也让我对“道”这个概念，有了更加丰富和多维度的认识。 这本书给我最大的启示，是关于如何看待“成功”和“失败”。庄子对那些世俗意义上的成功，常常表现出一种“不屑”。他推崇的是那种“逍遥”的状态，那种不被外物所役使的自由。而《庄子集释》中的很多评论，也都在围绕着这一点展开。他们会分析庄子是如何通过“齐物”、“无为”等概念，来消解人们对功名利禄的执着，从而达到一种内心的平静。我个人非常喜欢一位学者对“知其不可而为之”的解读，他认为这并非是一种盲目的坚持，而是在认清现实的局限后，依然能够保持内心的真诚和自由。 值得一提的是，这本书的排版也相当精良。字迹清晰，纸张也比较舒适，非常适合长时间阅读。而且，它不像有些学术著作那样枯燥乏味，《庄子集释》在保持学术严谨性的同时，也融入了许多生动活泼的解读，使得阅读过程充满了乐趣。我常常会在某个有趣的解读上停下来，细细回味，甚至还会忍不住在心里默默地跟作者对话，思考他们所提出的观点。 此外，这本书让我对“辩证法”有了更深的理解。庄子善于运用看似矛盾的语言，来揭示事物之间的内在联系。比如“有无相生，难易相成”，《庄子集释》中的学者们，会详细地剖析这些论述，指出庄子是如何通过打破二元对立的思维模式，来展现事物之间相互转化的可能性。这种对辩证思维的深入解读，让我觉得庄子的思想，在今天依然具有强大的生命力，能够帮助我们更全面地认识世界。 还有一部分内容，是关于庄子对“名”和“实”的看法。庄子认为，很多时候，人们追求的“名”和“实”，都只是虚妄的表象。《庄子集释》中的一些评论，会结合当时社会上的种种现象，来分析庄子为何如此强调“去名”、“守实”。我尤其对一位学者提出的观点印象深刻，他认为庄子所说的“实”，并非是物质的实在，而是一种内在的本真，一种不被外物所染指的纯粹。这种解读，让我对“实”有了全新的认识。 总而言之，《庄子集释》是一本值得反复阅读的书。它不仅能够帮助我们理解庄子的思想，更能够启迪我们如何去生活，如何去面对人生的挑战。这本书的价值，不在于它提供了多少“标准答案”，而在于它激发了我们去思考，去探索，去发现属于自己的智慧。
评分近期，我与《庄子集释》这本书结下了一段不解之缘。当我初次翻开它时，就被其深邃的哲学思辨和生动的寓言故事所吸引。庄子的思想，宛如深邃的星空，而这本书，则像是为我点亮了无数星座，让我得以窥见其璀璨的光芒。 令我最为赞叹的是，本书在解读庄子“得意忘言”的境界时，所展现出的细腻与深刻。庄子认为，语言有其局限性，真正的智慧，往往难以用言语来表达，而是需要通过体悟来获得。《庄子集释》中的学者们，对这一观点进行了多角度的阐释。有的认为，这是庄子在强调实践的重要性，只有通过亲身经历，才能真正理解“道”的奥秘；有的则认为，这是庄子在超越语言的束缚，达到一种心领神会的精神境界。我个人非常喜欢一位学者对“得意忘言”的解读，他认为，这是一种“心斋”的境界，即抛却杂念，让心灵达到一种空明澄澈的状态，才能与“道”相通。 书中对于庄子“虚无”思想的探讨，也让我耳目一新。庄子并非鼓吹虚无主义，而是通过“虚无”，来强调事物的本质和生命的本真。《庄子集释》中的许多评论，都在围绕着这一点展开。他们会分析庄子是如何通过“无为而无不为”的论述，来揭示“虚无”所蕴含的强大生命力。我尤其喜欢一位学者对“虚无”的解读，他认为，庄子所说的“虚无”，并非是“空无一物”，而是“无所不备”，是万物生成的源头，是一种包容万象的宏大境界。 让我眼前一亮的是，这本书在对庄子“生死观”的阐释上，有着非常独到的见解。庄子将生死看作是事物变化过程中的自然现象，并无本质区别。《庄子集释》中的许多评论，都在围绕着这一点展开。他们会分析庄子是如何通过“鼓盆而歌”、“庄周梦蝶”等篇章，来消解我们对生死、对得失的执着。我特别喜欢一位学者对“鼓盆而歌”的解读，他认为，这是一种对生命圆满的哲学式庆祝，一种在接受变化中找到安宁的智慧。 此外，这本书在对庄子“精神自由”的追求上也下了不少功夫。庄子推崇的是那种不受物质羁绊、不受世俗评判的自由。《庄子集释》中的许多评论，都在围绕着这一点展开。他们会分析庄子是如何通过“逍遥游”等篇章，来表达这种自由的。我尤其欣赏一位学者对“逍遥”的解读，他认为，真正的逍遥，是能够超脱于物欲的纠缠，在内心深处找到一片宁静的天地。 本书的价值，还在于它对庄子“顺应自然”的智慧的挖掘。庄子认为，世间万物都有其自身的规律，我们应该顺应它，而不是强求。《庄子集释》中的学者们，会从不同的角度去解读庄子的“顺应自然”之道。有的会将其与养生相结合，指出顺应自然是保持身体健康的关键；有的则会侧重于人生哲学，强调顺应自然能够帮助我们获得内心的平和。 让我惊喜的是，这本书还探讨了庄子思想对后世的深远影响。它会列举庄子思想如何影响了禅宗，如何渗透到中国绘画、书法之中。《庄子集释》通过这种历史的视角，让我们看到了庄子思想的强大生命力和广泛影响力。这种梳理，让我更加深刻地认识到庄子在中国文化史上的重要地位。 还有一个方面，是关于庄子对“知”的看法。庄子认为，过度的“知”，反而会成为一种束缚。《庄子集释》中的学者们，会详细分析庄子为何推崇“忘知”、“不知”。有的会认为，这是庄子在强调直觉和体悟的重要性；有的则会将其与佛教的“空”相结合，来阐释庄子的超脱境界。我个人觉得，庄子对“知”的警惕，也是对我们现代人过度依赖知识和信息的提醒。 此外，这本书在对庄子“道”的理解上，也提供了非常多元的视角。有的学者将其看作是一种客观存在的自然规律，我们只需遵循；有的则将其看作是一种主观的精神境界，需要我们去追求。我特别喜欢一位学者对“道”的解读，他认为“道”是一种“无所不在，无所不能”的力量，但它并非是主动干预，而是“无为而无不为”地运行着。 这本书还有一个让我印象深刻的地方，是它对庄子“辩证法”的深入剖析。庄子善于运用对立统一的思维方式，来揭示事物的本质。比如，“损之又损，以至于无为”，《庄子集释》中的学者们，会详细分析这种“由有到无”的辩证过程。这种对辩证思维的解读，让我对庄子的逻辑能力有了新的认识。 总而言之，《庄子集释》这本书，就像是一本解密的宝典，它不仅为我们打开了庄子思想的宝库，更让我们看到了思想穿越时空的魅力。通过这本书，我仿佛与庄子进行了一场跨越千年的对话，对人生、对世界，都有了更深邃的理解。
评分最近刚读完《庄子集释》，感觉像是经历了一场思想的洗礼。庄子的文字，就如同山间的溪流，清澈却又暗流涌动，而这本书，则像是为我们提供了多面体的视角，让我们从不同的角度去观察这溪流的奔腾。 我最喜欢这本书的一点，是它对于庄子“相对主义”思想的细致梳理。庄子常说“彼亦一是非，此亦一是非”，这句话在《庄子集释》中，得到了各种各样的解读。有的学者认为，这是庄子在批判当时社会上盛行的僵化观念，强调认识的相对性；有的则认为，这是庄子在超越主观的偏见，去体悟客观的“道”。我个人非常赞同其中一位学者提出的观点，他认为庄子并非否定一切真理，而是强调真理的“多面性”，我们不应固执于单一的视角。 这本书也让我对庄子“生死观”有了全新的认识。庄子将生死看作是事物变化过程中的自然现象，并无本质区别。在《庄子集释》中，对于“鼓盆而歌”等篇章的解读，更是层出不穷。有的学者认为，这是庄子在教导我们如何接受生命的无常，如何在变化中找到内心的平静；有的则认为，这是庄子对生命终结的超脱，是一种对“与道同归”的追求。我尤其欣赏一位学者对“鼓盆而歌”的解读，他认为，这是一种对生命圆满的庆祝，一种在结束中发现新的开始的智慧。 让我印象深刻的是，这本书在对庄子“无为”思想的阐释上，有着非常独到的见解。庄子所说的“无为”，并非是消极避世，而是“无为而无不为”。《庄子集释》中的学者们，会从不同的角度去分析庄子的“无为”观。有的会将其与儒家的“有为”进行对比，指出庄子思想的独特性；有的则会深入到人生实践中，来分析“无为”如何在日常生活中体现。我特别喜欢一位学者对“无为”的解读，他认为，“无为”的关键在于“不妄为”，即不去做那些违背自然规律和事物本质的事情。 此外，这本书在对庄子“精神自由”的追求上也下了不少功夫。庄子推崇的是那种不受物质羁绊、不受世俗评判的自由。《庄子集释》中的许多评论，都在围绕着这一点展开。他们会分析庄子是如何通过“逍遥游”等篇章，来表达这种自由的。我尤其欣赏一位学者对“逍遥”的解读，他认为，真正的逍遥，是能够超脱于物欲的纠缠，在内心深处找到一片宁静的天地。 本书的价值，还在于它对庄子“顺应自然”的智慧的挖掘。庄子认为，世间万物都有其自身的规律，我们应该顺应它，而不是强求。《庄子集释》中的学者们，会从不同的角度去解读庄子的“顺应自然”之道。有的会将其与养生相结合，指出顺应自然是保持身体健康的关键；有的则会侧重于人生哲学，强调顺应自然能够帮助我们获得内心的平和。 让我惊喜的是，这本书还探讨了庄子思想对后世的深远影响。它会列举庄子思想如何影响了禅宗，如何渗透到中国绘画、书法之中。《庄子集释》通过这种历史的视角，让我们看到了庄子思想的强大生命力和广泛影响力。这种梳理，让我更加深刻地认识到庄子在中国文化史上的重要地位。 还有一个方面，是关于庄子对“知”的看法。庄子认为，过度的“知”，反而会成为一种束缚。 《庄子集释》中的学者们，会详细分析庄子为何推崇“忘知”、“不知”。有的会认为，这是庄子在强调直觉和体悟的重要性；有的则会将其与佛教的“空”相结合，来阐释庄子的超脱境界。我个人觉得，庄子对“知”的警惕，也是对我们现代人过度依赖知识和信息的提醒。 此外，这本书在对庄子“道”的理解上，也提供了非常多元的视角。有的学者将其看作是一种客观存在的自然规律，我们只需遵循；有的则将其看作是一种主观的精神境界，需要我们去追求。我特别喜欢一位学者对“道”的解读，他认为“道”是一种“无所不在，无所不能”的力量，但它并非是主动干预，而是“无为而无不为”地运行着。 这本书还有一个让我印象深刻的地方，是它对庄子“辩证法”的深入剖析。庄子善于运用对立统一的思维方式，来揭示事物的本质。比如，“损之又损，以至于无为”，《庄子集释》中的学者们，会详细分析这种“由有到无”的辩证过程。这种对辩证思维的解读，让我对庄子的逻辑能力有了新的认识。 总而言之，《庄子集释》这本书，就像是一本解密的宝典，它不仅为我们打开了庄子思想的宝库，更让我们看到了思想穿越时空的魅力。通过这本书，我仿佛与庄子进行了一场跨越千年的对话，对人生、对世界，都有了更深邃的理解。
评分最近，我把《庄子集释》从头到尾仔细地读了一遍，感觉就像是走进了一个由思想构建的巨大迷宫，而这本书，就像是为我提供了一张多层地图，上面标注着无数条通往不同智慧宫殿的路径。庄子的文字，本就充满诗意和哲思，而这本书，则将这些诗意和哲思，用更加清晰、更加多元的方式呈现出来。 最让我印象深刻的，是书中对庄子“齐物”理论的深入解读。庄子认为，天地万物，生死、毁誉、得失，都只是表面的差异，本质上都是相通的。《庄子集释》中的许多评论，都在围绕着这一点展开。他们会分析庄子是如何通过“鼓盆而歌”、“齐物论”等篇章，来消解我们对二元对立的执着，从而达到一种内心的平和。我尤其喜欢一位学者对“鼓盆而歌”的解读，他认为，这是一种对生命圆满的哲学式庆祝，一种在接受变化中找到安宁的智慧。这种解读，让我对生死问题，有了更为超然的态度。 书中对于庄子“逍遥”境界的阐释，也让我深受启发。我们常常听到“逍遥游”，但“逍遥”究竟是什么？是无所事事地游荡？还是不受约束的自由？《庄子集释》中的不同解读，为我们提供了多角度的答案。有的学者认为，逍遥是建立在“齐物”和“坐忘”基础上的精神自由，是一种超脱于世俗得失的洒脱；有的则将其理解为一种“乘天地之正，御六气之辩，游乎四海之外”的宏大境界，是一种与宇宙万物融为一体的和谐。我个人非常欣赏一位明代学者提出的观点，他认为“逍遥”的关键在于“无用”，即不追求外在的功利，反而能获得真正的自在。这个观点，让我对“无用之用”有了新的认识。 我还在书中看到了许多关于庄子“顺应自然”的思想。庄子认为，天地万物都有其自身的规律，我们不应该强求，而应该顺应。《庄子集释》中的学者们，对这一点有着深入的探讨。他们会分析庄子是如何通过对自然现象的观察，来提炼出“道”的规律，并将其运用到人生实践中。我记得有一段关于“养生主”的解读，有的学者认为，这是庄子在教我们如何通过“以神遇而不以目视”的方式，来延长生命的活力；有的则认为，这是在教导我们如何放松身心，与自然和谐相处，从而获得内心的安宁。 这本书的价值，还在于它对庄子“精神自由”的追求也下了不少功夫。庄子推崇的是那种不受物质羁绊、不受世俗评判的自由。《庄子集释》中的许多评论，都在围绕着这一点展开。他们会分析庄子是如何通过“逍遥游”等篇章，来表达这种自由的。我尤其欣赏一位学者对“逍遥”的解读，他认为，真正的逍遥，是能够超脱于物欲的纠缠，在内心深处找到一片宁静的天地。 让我惊喜的是，这本书还探讨了庄子思想对后世的深远影响。它会列举庄子思想如何影响了禅宗，如何渗透到中国绘画、书法之中。《庄子集释》通过这种历史的视角，让我们看到了庄子思想的强大生命力和广泛影响力。这种梳理，让我更加深刻地认识到庄子在中国文化史上的重要地位。 还有一个方面，是关于庄子对“知”的看法。庄子认为，过度的“知”，反而会成为一种束缚。《庄子集释》中的学者们，会详细分析庄子为何推崇“忘知”、“不知”。有的会认为，这是庄子在强调直觉和体悟的重要性；有的则会将其与佛教的“空”相结合，来阐释庄子的超脱境界。我个人觉得，庄子对“知”的警惕，也是对我们现代人过度依赖知识和信息的提醒。 此外，这本书在对庄子“道”的理解上，也提供了非常多元的视角。有的学者将其看作是一种客观存在的自然规律，我们只需遵循；有的则将其看作是一种主观的精神境界，需要我们去追求。我特别喜欢一位学者对“道”的解读，他认为“道”是一种“无所不在，无所不能”的力量，但它并非是主动干预，而是“无为而无不为”地运行着。 这本书还有一个让我印象深刻的地方，是它对庄子“辩证法”的深入剖析。庄子善于运用对立统一的思维方式，来揭示事物的本质。比如，“损之又损，以至于无为”，《庄子集释》中的学者们，会详细分析这种“由有到无”的辩证过程。这种对辩证思维的解读，让我对庄子的逻辑能力有了新的认识。 总而言之，《庄子集释》这本书，就像是一本解密的宝典，它不仅为我们打开了庄子思想的宝库，更让我们看到了思想穿越时空的魅力。通过这本书，我仿佛与庄子进行了一场跨越千年的对话，对人生、对世界，都有了更深邃的理解。
评分最近这段时间，我一直在啃《庄子集释》，感觉像是走进了一座思想的宝库，里面藏着无数闪闪发光的珍珠。庄子的文章，本身就如同一幅幅意境深远的画卷，而这本书，则是为我们提供了丰富的画框和解读，让我们能够更清晰地欣赏这些画作的精妙之处。 最让我着迷的，是这本书如何展现庄子那“以荒诞出真理”的独特风格。他常常会用一些看似不可思议的寓言故事，来揭示深刻的道理。比如，《秋水》篇里，河伯见到北海若，初时趾高气扬，觉得自己是天下之大，没想到北海若的浩瀚，让他惊叹不已，自惭形秽。在《庄子集释》中，对于这个故事的解读，也是五花八门。有的学者将其看作是对那种“井底之蛙”式的狭隘视野的批判；有的则认为，这是庄子在教导我们，无论取得多大的成就，都应该保持谦逊，认识到自身的局限。我个人非常欣赏一位古代学者对这个故事的解读，他认为，河伯的傲慢，源于他对“大”的片面理解，而北海若的“大”，是一种内在的、无量的“道”。 这本书也让我对庄子的“齐物”观有了更深的理解。庄子认为，天地万物，生死、毁誉、得失，都只是表面的差异，本质上都是相通的。《庄子集释》中的许多评论，都在围绕着这一点展开。他们会分析庄子是如何通过“庄周梦蝶”、“鼓盆而歌”等故事，来消解我们对生死、对得失的执着。我特别喜欢一位学者对“鼓盆而歌”的解读，他认为，这不是一种对死亡的漠视，而是一种对生命循环的理解，一种在变化中找到平静的智慧。这种解读，让我对死亡的态度，也有了新的思考。 让我眼前一亮的是，这本书在对庄子“名”和“实”的区分上，有着非常详尽的论述。庄子认为，人们常常追求虚幻的“名”，而忽略了真实的“实”。《庄子集释》中的学者们，会从各种角度去分析庄子为何如此强调“去名求实”。有的会将其与当时社会上对功名利禄的追逐进行对比，指出庄子对这种虚荣的批判；有的则会深入到哲学的层面，探讨“名”和“实”的本质区别。我个人非常认同其中一位学者提出的观点，他认为庄子所说的“实”，是一种内在的德性，一种不受外界干扰的本真。 此外，这本书在对庄子“精神自由”的阐释上也下了不少功夫。庄子推崇的是那种不受物质羁绊、不受权力束缚的自由。《庄子集释》中的许多评论，都在围绕着这一点展开。他们会分析庄子是如何通过“乘天地之正，御六气之辩，游乎四海之外”来表达这种自由的。我尤其欣赏一位学者对《大宗师》篇的解读，他认为，真正的自由，是“与道同游”，是在与宇宙万物的和谐统一中，找到属于自己的那份宁静。 这本书的价值，还在于它对庄子“因应”智慧的挖掘。庄子认为，世事变幻莫测，我们应该学会顺应时势，灵活变通。《庄子集释》中的学者们，会从不同的角度去解读庄子的“因应”之道。有的会将其与兵法、策略联系起来，指出庄子思想中的实用价值；有的则会侧重于人生哲理，强调在变化中保持内心的稳定。我个人觉得，庄子的“因应”之道，是一种极高的生存智慧。 让我感到惊喜的是，这本书还探讨了庄子思想对后世的影响。它会列举庄子思想如何影响了魏晋玄学，如何渗透到中国文学、艺术之中。《庄子集释》通过这种历史的视角，让我们看到了庄子思想的强大生命力和广泛影响力。这种梳理，让我更加深刻地认识到庄子在中国文化史上的重要地位。 还有一个方面，是关于庄子对“知”的看法。庄子认为，过度的“知”，反而会成为一种束缚。《庄子集释》中的学者们，会详细分析庄子为何推崇“忘知”、“不知”。有的会认为，这是庄子在强调直觉和体悟的重要性；有的则会将其与佛教的“空”相结合，来阐释庄子的超脱境界。我个人觉得，庄子对“知”的警惕，也是对我们现代人过度依赖知识和信息的提醒。 此外，这本书在对庄子“道”的理解上，也提供了非常多元的视角。有的学者将其看作是一种客观存在的自然规律，我们只需遵循；有的则将其看作是一种主观的精神境界，需要我们去追求。我特别喜欢一位学者对“道”的解读，他认为“道”是一种“无所不在，无所不能”的力量，但它并非是主动干预，而是“无为而无不为”地运行着。 这本书还有一个让我印象深刻的地方，是它对庄子“辩证法”的深入剖析。庄子善于运用对立统一的思维方式，来揭示事物的本质。比如，“损之又损，以至于无为”，《庄子集释》中的学者们，会详细分析这种“由有到无”的辩证过程。这种对辩证思维的解读，让我对庄子的逻辑能力有了新的认识。 总而言之，《庄子集释》这本书，就像是一本解密的宝典，它不仅为我们打开了庄子思想的宝库，更让我们看到了思想穿越时空的魅力。通过这本书，我仿佛与庄子进行了一场跨越千年的对话，对人生、对世界，都有了更深邃的理解。
评分这部《庄子集释》我可是断断续续读了好几个月，每次翻开，都像进入了一个全新的世界。庄子其人，我想大家都不陌生，但他思想的深邃，以及后人对他解读的层层叠加，着实让人惊叹。这本书之所以吸引我，不仅仅在于它对《庄子》原文的详尽注释，更在于那些“集释”的部分，它们就像是智慧的罗盘，指引着我穿越古人的思想迷雾。 记得有一次，读到“齐物论”中关于“坐忘”的段落，当时我就卡住了。庄子说“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道”，这在现代人看来简直是不可思议。我反复琢磨，又翻阅了几位注家对这部分的解释。有的人强调这是心性修炼，达到一种超脱物质束缚的境界；有的人则将其理解为一种“无为”的智慧，放下对外物的执着，才能与道融为一体。我尤其喜欢一位明代学者提出的观点，他认为“坐忘”并非是彻底否定自我，而是在更高层面上去认识和接纳自我，如同水之就下，物之应物，是一种自然而然的和谐状态。这种解读让我豁然开朗，仿佛看见了庄子思想更深层的一面，不再是简单的遁世避俗，而是对生命本质的一种深刻洞察。 这本书的另一个魅力在于，它将不同时代、不同学派的解读并置，让你能够看到同一句话在不同语境下的生命力。比如“逍遥游”中“北冥有鱼，其名为鲲”，这寥寥数语，可以引申出多少关于理想、抱负、自由的讨论？有汉代的象数解说，将鲲鹏的变幻比附于阴阳五行；有魏晋的玄学解读，视其为超越尘世的精神遨游；更有宋明理学家的心性探究，认为鲲鹏之大，在于其心之无限。每一次阅读，我都像是参与了一场跨越千年的思想对话，感受着先贤们如何用他们各自的智慧去理解和阐释这位伟大的思想家。 我尤其对书中对《庄子》中一些生僻字词的考证和解释感到满意。比如“蜩与鷽”、“瞢瞠”、“櫄櫄”等，这些词语如果仅凭字面意思，很难理解其确切含义。而《庄子集释》中的学者们，往往会引经据典，考证其字源、字形，并结合上下文进行推断，使得这些曾经的“拦路虎”变得清晰起来。例如，在解释“卬”这个字时，有的注家认为它通“昂”，意为高举；有的则认为它通“仰”，有仰望之意。书中会详细罗列这些不同的观点，并分析其合理性，让你在阅读中不仅学习了庄子的思想，还顺带增长了古文字学和训诂学的知识，这是一种意想不到的收获。 书中对庄子哲学中的辩证法的探讨，也让我受益匪浅。庄子善于运用对立统一的思维方式，比如“有生于无”，“知者不言，言者不知”。《庄子集释》中的一些学者，会深入剖析这些论述背后的逻辑，指出庄子是如何通过打破常规的二元对立，来揭示事物之间相互转化的可能性。他们还会结合一些具体的篇章，如“秋水”、“则阳”，来展示这种辩证思维是如何体现在庄子对自然、对人生、对社会的观察中的。我特别喜欢一位晚明学者对“齐物论”中“天地与我并生，万物与我为一”的解读，他认为这并非是一种虚无的幻觉，而是一种高度的觉悟，认识到个体与整体之间的依存关系，从而生发出一种“与道同游”的广阔胸襟。 我对书中的一些“异说”也非常感兴趣。有时候，一些注家会提出与主流解读截然不同的观点，比如将庄子的一些“寓言”解读为历史事件的影射，或者将某些看似荒诞的论述看作是对当时社会现实的辛辣讽刺。虽然这些“异说”未必被普遍接受，但它们的存在本身就说明了《庄子》思想的丰富性和多义性。通过阅读这些“异说”，我能够看到不同时代的人们是如何带着自己的时代烙印去解读经典的，这本身就是一种极具启发性的过程。它让我明白，经典的生命力就在于不断被重新解读，被赋予新的意义。 这本书还让我对“知”的边界有了更深的认识。庄子“非知”的思想，即不执着于知识的积累，而是追求一种更高的“道”。《庄子集释》中的一些评论，会将庄子的这种思想与儒家“格物致知”的理念进行对比，指出庄子更强调的是一种“体悟”和“直觉”，是一种超越逻辑和语言的智慧。我记得有一段关于“梦蝶”的讨论，有人认为这是庄子对现实与虚幻的辨析，而另一些学者则认为这更多地表达了一种对自我认知局限性的反思，以及对超越个体感官局限的向往。这些不同的解读，都引导我深入思考“知”的真正含义。 书中对庄子“道”的理解，也是我反复品味的部分。庄子所谓的“道”，既是宇宙万物的本源，也是万物运行的规律，更是个体安身立命的处所。不同的注家，对“道”的阐释各有侧重。有的将其理解为一种自然无为的规律，强调顺应自然；有的则将其看作是一种超越性的本体，是人类精神追求的终极目标；还有的则认为“道”体现在日常生活中，是行走坐卧皆有的根本。我尤其欣赏一位道家学者对“道”的解读，他认为“道”并非是高高在上、难以企及的，而是内在于万物之中的，需要我们用心去体察，去感受。这种将“道”生活化的解读，让我感觉庄子思想并非遥不可及。 阅读《庄子集释》，就像是在攀登一座思想的山峰。不同的注家，就像是沿途不同的小径，有的陡峭险峻，有的平缓开阔。而这本书，就是那本详尽的山地图，它标记了每一条小径的曲折，指出了每一个岔路口的可能。我常常会在某个观点上停留许久，反复咀嚼，然后又被另一个看似矛盾的观点所吸引。这种在不同智慧之间穿梭的体验，让我对庄子思想的理解，从最初的模糊轮廓，逐渐变得立体而鲜活。 最后，我想说，《庄子集释》不仅仅是一本书，它更像是一个通往古老智慧的桥梁。它让我看到了在纷繁复杂的世界中，如何保持一份超然和洒脱，如何认识到生命的无常，以及如何在这种无常中寻找属于自己的那份宁静。每一次合上书页，我都感觉自己的心境被洗涤了一番，对生活有了新的感悟。这本书值得反复品读，因为每一次阅读，都会有新的发现，新的启发。
评分我最近沉浸在《庄子集释》这本书中，感觉就像是进入了一个由语言构建的迷宫，而每一次解读，都是一次新的发现。庄子的文字本身就如同一面多棱镜，折射出变幻无穷的光彩，而这本书，就像是为我们提供了一张精密的地图，上面标注着不同时代、不同思想家们探索过的路径。 最吸引我的是，这本书能够将庄子那些看似“狂放不羁”的言论，变得有理有据，甚至常常引出令人拍案叫绝的联想。比如，他在《齐物论》中提出的“吾与汝皆言neither”，这句话看似简单，但在不同的注家笔下，却衍生出了无穷的解读。有的学者认为，这是庄子在强调语言的局限性，我们无法用有限的语言去把握无限的“道”；有的则认为，这是庄子在超越主客二元的对立，达到一种“物我一体”的境界。我个人特别喜欢一位宋代学者对这句话的理解，他认为这是一种“以无言胜有言”的智慧，是在不动声词中，达至最高的沟通效果。这种解读，让我对庄子“得意忘言”的境界，有了更深的体会。 这本书的另一个亮点，在于它对庄子哲学中“逍遥”的深刻阐释。我们常常听到“逍遥游”，但“逍遥”究竟是什么？是无所事事地游荡？还是不受约束的自由？《庄子集释》中的不同解读，为我们提供了多角度的答案。有的学者认为，逍遥是建立在“齐物”和“坐忘”基础上的精神自由，是一种超脱于世俗得失的洒脱；有的则将其理解为一种“乘天地之正，御六气之辩，游乎四海之外”的宏大境界，是一种与宇宙万物融为一体的和谐。我尤其欣赏一位明代学者提出的观点，他认为“逍遥”的关键在于“无用”，即不追求外在的功利，反而能获得真正的自在。这个观点，让我对“无用之用”有了新的认识。 我还在书中看到了许多关于庄子“顺应自然”的思想。庄子认为，天地万物都有其自身的规律，我们不应该强求，而应该顺应。但“顺应”并非是消极被动，而是一种积极的智慧。《庄子集释》中的学者们，对这一点有着深入的探讨。他们会分析庄子是如何通过对自然现象的观察，来提炼出“道”的规律，并将其运用到人生实践中。我记得有一段关于“养生主”的解读，有的学者认为，这是庄子在教我们如何通过“以神遇而不以目视”的方式，来延长生命的活力；有的则认为，这是在教导我们如何放松身心，与自然和谐相处，从而获得内心的安宁。 这本书在对庄子“无为”思想的解读上也颇具特色。很多人将“无为”误解为“无所作为”，但《庄子集释》中的学者们，会纠正这种片面的理解。他们会分析庄子所说的“无为”，是“无为而无不为”，是一种以柔克刚、以静制动的智慧。我特别喜欢一位清代学者对《德充符》篇的解读，他认为“德充符”所描述的，是一种超越了外在形体的精神境界，在这种境界中，即使身体残缺，也依然能够获得内心的完整和充实。这种对“无为”境界的描绘，让我感到庄子思想的深邃和超脱。 此外，书中对庄子“养生”的探讨也让我受益匪浅。庄子并非鼓吹长生不老，而是教导我们如何“全性保真，不以损生”。《庄子集释》中的学者们，会从不同的角度去解读庄子的养生之道。有的会侧重于精神层面的调养，强调内心的平和与宁静；有的则会结合当时的养生实践，来分析庄子提出的具体方法。我个人觉得，庄子的养生之道，更像是一种对生命本质的回归，一种与自然和谐相处的生活方式。 我还在书中看到了很多关于庄子“道”的论述。庄子认为，“道”是无形无象，却又无处不在的存在。《庄子集释》中的学者们，会从不同的角度去阐释“道”的含义。有的将其理解为一种宇宙的本源，是万物产生的根基；有的则将其理解为一种人生的智慧，是指导我们如何行走的根本。我特别欣赏一位学者对“道”的理解，他认为“道”就藏在“天地万物之所生，神明之所依”之中，需要我们用心去体悟，而不是用头脑去分析。 本书还有一个让我惊喜的地方，是它对庄子“道家”思想与其他学派的比较。比如，它会详细分析庄子与儒家、法家在治国理念上的差异，以及庄子对墨家、名家思想的批评。《庄子集释》通过这种横向的比较，让我们更清楚地看到了庄子思想的独特性和创新性。这种对比，也让我对中国古代思想的多元化有了更深的认识。 最后，《庄子集释》这本书，给我的感觉就像是在一本古老的经书旁，坐着一群智慧的先贤，他们围坐在一起，七嘴八舌地讨论着，每个人都从自己的角度，为我们阐释着庄子思想的奥秘。虽然他们的观点不尽相同，但正是这种多样性，才让庄子思想的魅力，更加鲜活地展现在我们面前。
评分最近，我沉浸在《庄子集释》这部鸿篇巨著中，感觉如同穿越了漫长的时空，与这位古代的智慧大师进行了一场深刻的思想对话。庄子其人，其言，就如同古老的岩石，经过亿万年的风化，依然散发着坚韧而又温润的光泽，而这本书，则为我们提供了放大镜和显微镜，让我们得以细致地观察其纹理，洞察其内在的肌理。 我尤为着迷于书中对庄子“齐物”论的详尽解读。庄子认为，天地万物，生死、毁誉、得失，都只是表面的差异，本质上都是相通的。《庄子集释》中的许多评论，都在围绕着这一点展开。他们会分析庄子是如何通过“鼓盆而歌”、“齐物论”等篇章，来消解我们对二元对立的执着，从而达到一种内心的平和。我尤其喜欢一位学者对“鼓盆而歌”的解读，他认为，这是一种对生命圆满的哲学式庆祝，一种在接受变化中找到安宁的智慧。这种解读，让我对生死问题，有了更为超然的态度。 书中对于庄子“逍遥”境界的阐释，也让我深受启发。我们常常听到“逍遥游”，但“逍遥”究竟是什么？是无所事事地游荡？还是不受约束的自由？《庄子集释》中的不同解读，为我们提供了多角度的答案。有的学者认为，逍遥是建立在“齐物”和“坐忘”基础上的精神自由，是一种超脱于世俗得失的洒脱；有的则将其理解为一种“乘天地之正，御六气之辩，游乎四海之外”的宏大境界，是一种与宇宙万物融为一体的和谐。我个人非常欣赏一位明代学者提出的观点，他认为“逍遥”的关键在于“无用”，即不追求外在的功利，反而能获得真正的自在。这个观点，让我对“无用之用”有了新的认识。 我还在书中看到了许多关于庄子“顺应自然”的思想。庄子认为，天地万物都有其自身的规律，我们不应该强求，而应该顺应。《庄子集释》中的学者们，对这一点有着深入的探讨。他们会分析庄子是如何通过对自然现象的观察，来提炼出“道”的规律，并将其运用到人生实践中。我记得有一段关于“养生主”的解读，有的学者认为，这是庄子在教我们如何通过“以神遇而不以目视”的方式，来延长生命的活力；有的则认为，这是在教导我们如何放松身心，与自然和谐相处，从而获得内心的安宁。 这本书的价值，还在于它对庄子“精神自由”的追求也下了不少功夫。庄子推崇的是那种不受物质羁绊、不受世俗评判的自由。《庄子集释》中的许多评论，都在围绕着这一点展开。他们会分析庄子是如何通过“逍遥游”等篇章，来表达这种自由的。我尤其欣赏一位学者对“逍遥”的解读，他认为，真正的逍遥，是能够超脱于物欲的纠缠，在内心深处找到一片宁静的天地。 让我惊喜的是，这本书还探讨了庄子思想对后世的深远影响。它会列举庄子思想如何影响了禅宗，如何渗透到中国绘画、书法之中。《庄子集释》通过这种历史的视角，让我们看到了庄子思想的强大生命力和广泛影响力。这种梳理，让我更加深刻地认识到庄子在中国文化史上的重要地位。 还有一个方面，是关于庄子对“知”的看法。庄子认为，过度的“知”，反而会成为一种束缚。《庄子集释》中的学者们，会详细分析庄子为何推崇“忘知”、“不知”。有的会认为，这是庄子在强调直觉和体悟的重要性；有的则会将其与佛教的“空”相结合，来阐释庄子的超脱境界。我个人觉得，庄子对“知”的警惕，也是对我们现代人过度依赖知识和信息的提醒。 此外，这本书在对庄子“道”的理解上，也提供了非常多元的视角。有的学者将其看作是一种客观存在的自然规律，我们只需遵循；有的则将其看作是一种主观的精神境界，需要我们去追求。我特别喜欢一位学者对“道”的解读，他认为“道”是一种“无所不在，无所不能”的力量，但它并非是主动干预，而是“无为而无不为”地运行着。 这本书还有一个让我印象深刻的地方，是它对庄子“辩证法”的深入剖析。庄子善于运用对立统一的思维方式，来揭示事物的本质。比如，“损之又损，以至于无为”，《庄子集释》中的学者们，会详细分析这种“由有到无”的辩证过程。这种对辩证思维的解读，让我对庄子的逻辑能力有了新的认识。 总而言之，《庄子集释》这本书，就像是一本解密的宝典，它不仅为我们打开了庄子思想的宝库，更让我们看到了思想穿越时空的魅力。通过这本书，我仿佛与庄子进行了一场跨越千年的对话，对人生、对世界，都有了更深邃的理解。
评分最近，我花了大量的时间来阅读《庄子集释》，这本书就像是一本穿越时空的指南，引领我深入探寻庄子那深邃而又充满智慧的思想世界。庄子其人，其言，都如同夜空中闪烁的星辰，时而明亮耀眼，时而又朦胧难辨，而这本书，则为我们点亮了其中许多晦涩的角落。 最让我着迷的是，这本书能够将庄子那些看似“荒诞不经”的哲学思考，阐释得如此到位。比如，“庄周梦蝶”的故事，它究竟是在探讨现实与虚幻的界限，还是在暗示我们对自我认知的局限？《庄子集释》中的学者们，对此有着截然不同的看法。有的认为，这是庄子在质疑我们感官经验的可靠性，告诫我们不要轻易断定事物的真实性；有的则认为，这是庄子在阐述“物我同一”的境界，即在达到一种高度的精神统一后，梦境与现实已无本质区别。我个人非常欣赏一位宋代学者对这个故事的解读，他认为，庄周梦蝶，实际上是在提醒我们，在认识外物之前，首先要认识自己，了解自己认知的边界。 书中对于庄子“齐物”思想的解读，也让我受益匪浅。庄子认为，天地万物，生死、荣辱、毁誉，都只是表面的差异，本质上都是相通的。《庄子集释》中的许多评论，都在围绕着这一点展开。他们会分析庄子是如何通过“鼓盆而歌”、“齐物论”等篇章，来消解我们对二元对立的执着，从而达到一种内心的平和。我尤其喜欢一位学者对“鼓盆而歌”的解读，他认为，这是一种对生命圆满的哲学式庆祝，一种在接受变化中找到安宁的智慧。 让我眼前一亮的是，这本书在对庄子“无为”思想的阐释上，有着非常独到的见解。庄子所说的“无为”，并非是消极避世，而是“无为而无不为”。《庄子集释》中的学者们，会从不同的角度去分析庄子的“无为”观。有的会将其与儒家的“有为”进行对比，指出庄子思想的独特性；有的则会深入到人生实践中，来分析“无为”如何在日常生活中体现。我特别喜欢一位学者对“无为”的解读，他认为，“无为”的关键在于“不妄为”，即不去做那些违背自然规律和事物本质的事情。 此外，这本书在对庄子“精神自由”的追求上也下了不少功夫。庄子推崇的是那种不受物质羁绊、不受世俗评判的自由。《庄子集释》中的许多评论，都在围绕着这一点展开。他们会分析庄子是如何通过“逍遥游”等篇章，来表达这种自由的。我尤其欣赏一位学者对“逍遥”的解读，他认为，真正的逍遥，是能够超脱于物欲的纠缠，在内心深处找到一片宁静的天地。 本书的价值，还在于它对庄子“顺应自然”的智慧的挖掘。庄子认为，世间万物都有其自身的规律，我们应该顺应它，而不是强求。《庄子集释》中的学者们，会从不同的角度去解读庄子的“顺应自然”之道。有的会将其与养生相结合，指出顺应自然是保持身体健康的关键；有的则会侧重于人生哲学，强调顺应自然能够帮助我们获得内心的平和。 让我惊喜的是，这本书还探讨了庄子思想对后世的深远影响。它会列举庄子思想如何影响了禅宗，如何渗透到中国绘画、书法之中。《庄子集释》通过这种历史的视角，让我们看到了庄子思想的强大生命力和广泛影响力。这种梳理，让我更加深刻地认识到庄子在中国文化史上的重要地位。 还有一个方面，是关于庄子对“知”的看法。庄子认为，过度的“知”，反而会成为一种束缚。《庄子集释》中的学者们，会详细分析庄子为何推崇“忘知”、“不知”。有的会认为，这是庄子在强调直觉和体悟的重要性；有的则会将其与佛教的“空”相结合，来阐释庄子的超脱境界。我个人觉得，庄子对“知”的警惕，也是对我们现代人过度依赖知识和信息的提醒。 此外，这本书在对庄子“道”的理解上，也提供了非常多元的视角。有的学者将其看作是一种客观存在的自然规律，我们只需遵循；有的则将其看作是一种主观的精神境界，需要我们去追求。我特别喜欢一位学者对“道”的解读，他认为“道”是一种“无所不在，无所不能”的力量，但它并非是主动干预，而是“无为而无不为”地运行着。 这本书还有一个让我印象深刻的地方，是它对庄子“辩证法”的深入剖析。庄子善于运用对立统一的思维方式，来揭示事物的本质。比如，“损之又损，以至于无为”，《庄子集释》中的学者们，会详细分析这种“由有到无”的辩证过程。这种对辩证思维的解读，让我对庄子的逻辑能力有了新的认识。 总而言之，《庄子集释》这本书，就像是一本解密的宝典，它不仅为我们打开了庄子思想的宝库，更让我们看到了思想穿越时空的魅力。通过这本书，我仿佛与庄子进行了一场跨越千年的对话，对人生、对世界，都有了更深邃的理解。
评分最近，我终于有幸拜读了《庄子集释》这部厚重的典籍。初读之下，便被其博大精深的哲学思想和独树一帜的艺术风格所折服。庄子其人，仿佛一位遗世独立的智者，他的话语，如同一颗颗饱含智慧的露珠，晶莹剔透，又蕴含着无穷的生命力，而这本书，则将这些露珠收集起来，并为我们提供了鉴赏它们的工具和视角。 我尤其欣赏书中对庄子“无用之用”的深入挖掘。庄子认为，那些看似无用的事物，往往蕴含着巨大的价值，能够规避灾祸，保全自身。《庄子集释》中的学者们，对这一观点进行了多角度的阐释。有的认为，这是庄子在批判当时社会上盛行的实用主义价值观，强调精神层面的价值；有的则认为，这是庄子在教导我们如何巧妙地利用“无用”，来达到“有用”的目的。我个人非常喜欢一位学者对“无用之用”的解读，他认为，真正的“用”，并非是指具体的功利，而是指一种符合自然规律的生存状态，而“无用”恰恰是实现这种状态的关键。 书中对于庄子“道”的理解，也让我受益匪浅。庄子认为，“道”是天地万物的本源，是万物运行的规律，也是个体安身立命的处所。《庄子集释》中的许多评论，都在围绕着这一点展开。他们会分析庄子是如何通过“天地与我并生，万物与我为一”的论述，来揭示“道”的普遍性和深刻性。我尤其喜欢一位学者对“道”的解读，他认为，“道”并非是高高在上、难以企及的，而是内在于万物之中的，需要我们用心去体察，去感受。 让我眼前一亮的是，这本书在对庄子“生死观”的阐释上，有着非常独到的见解。庄子将生死看作是事物变化过程中的自然现象，并无本质区别。《庄子集释》中的许多评论，都在围绕着这一点展开。他们会分析庄子是如何通过“鼓盆而歌”、“庄周梦蝶”等篇章，来消解我们对生死、对得失的执着。我特别喜欢一位学者对“鼓盆而歌”的解读，他认为，这是一种对生命圆满的哲学式庆祝，一种在接受变化中找到安宁的智慧。 此外，这本书在对庄子“精神自由”的追求上也下了不少功夫。庄子推崇的是那种不受物质羁绊、不受世俗评判的自由。《庄子集释》中的许多评论，都在围绕着这一点展开。他们会分析庄子是如何通过“逍遥游”等篇章，来表达这种自由的。我尤其欣赏一位学者对“逍遥”的解读，他认为，真正的逍遥，是能够超脱于物欲的纠缠，在内心深处找到一片宁静的天地。 本书的价值，还在于它对庄子“顺应自然”的智慧的挖掘。庄子认为，世间万物都有其自身的规律，我们应该顺应它，而不是强求。《庄子集释》中的学者们，会从不同的角度去解读庄子的“顺应自然”之道。有的会将其与养生相结合，指出顺应自然是保持身体健康的关键；有的则会侧重于人生哲学，强调顺应自然能够帮助我们获得内心的平和。 让我惊喜的是，这本书还探讨了庄子思想对后世的深远影响。它会列举庄子思想如何影响了禅宗，如何渗透到中国绘画、书法之中。《庄子集释》通过这种历史的视角，让我们看到了庄子思想的强大生命力和广泛影响力。这种梳理，让我更加深刻地认识到庄子在中国文化史上的重要地位。 还有一个方面，是关于庄子对“知”的看法。庄子认为，过度的“知”，反而会成为一种束缚。《庄子集释》中的学者们，会详细分析庄子为何推崇“忘知”、“不知”。有的会认为，这是庄子在强调直觉和体悟的重要性；有的则会将其与佛教的“空”相结合，来阐释庄子的超脱境界。我个人觉得，庄子对“知”的警惕，也是对我们现代人过度依赖知识和信息的提醒。 此外，这本书在对庄子“道”的理解上，也提供了非常多元的视角。有的学者将其看作是一种客观存在的自然规律，我们只需遵循；有的则将其看作是一种主观的精神境界，需要我们去追求。我特别喜欢一位学者对“道”的解读，他认为“道”是一种“无所不在，无所不能”的力量，但它并非是主动干预，而是“无为而无不为”地运行着。 这本书还有一个让我印象深刻的地方，是它对庄子“辩证法”的深入剖析。庄子善于运用对立统一的思维方式，来揭示事物的本质。比如，“损之又损，以至于无为”，《庄子集释》中的学者们，会详细分析这种“由有到无”的辩证过程。这种对辩证思维的解读，让我对庄子的逻辑能力有了新的认识。 总而言之，《庄子集释》这本书，就像是一本解密的宝典，它不仅为我们打开了庄子思想的宝库，更让我们看到了思想穿越时空的魅力。通过这本书，我仿佛与庄子进行了一场跨越千年的对话，对人生、对世界，都有了更深邃的理解。
评分其实选了手头能找到的其他的纸质版。是一本需要反复阅读体会的大书。另一个角度让许多原本复杂的问题似乎找到本质……总之让人不知道怎么表达自己……
评分这个版本更适合中高级的古文爱好者或学者。对于入门者我选择的是从南怀瑾的版本读起。另外，如果此版本原文是繁体就好了，古汉语和繁体字缘妙不可言。至于排版横竖排到时无所谓。编辑部的序言很感人：“中华书局子1912年成立，至今已近百岁。将逐年分辑出版，每辑十种，期以是哪位，以毕其功。写于2010年”
评分2018.11.24。开始点《庄子》。这本比较全，注、疏、释文都有。2019.3.3。昏天黑地地点了三四天，终于点完了。后四百页用了18集奇葩说的时间，果然碾过去就好了……发现很多喜欢的词句原来都是出自《庄子》，看来是与我契合的书。
评分注疏最好
评分看哪个注顺眼选哪个
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