Histoire de la laideur

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Biographie de l'auteur

Sémiologue et écrivain, Umberto Eco est né en 1932 à Alexandrie (Piémont). En plus d'une intense activité de chercheur, il a publié en 1980 son premier roman, Le Nom de la rose (prix Strega 1981 et, prix Médicis étranger), puis Le Pendule de Foucault (1988), L'Ile du jour d'avant (1998), Baudolino (2001) et La Mystérieuse Flamme de la reine Loana (2006). Ses livres sont traduits dans de nombreux pays. En 2004, il a dirigé l'édition de l'Histoire de la beauté.

出版者:Flammarion
作者:[意] 翁贝托·埃科
出品人:
页数:453 pages
译者:Myriem Bouzaher
出版时间:28 septembre 2007
价格:EUR 40.00
装帧:Relié
isbn号码:9782081202658
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术 
  • 艾柯 
  • 意大利 
  • 艺术史 
  • 美术理论 
  • 美学 
  • 意大利文学 
  • 学术 
  •  
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Présentation de l'éditeur

En apparence, beauté et laideur sont deux concepts qui s'impliquent mutuellement, et l'on comprend généralement la laideur comme l'inverse de la beauté, si bien qu'il suffirait de définir l'une pour savoir ce qu'est l'autre. Mais les différentes manifestations du laid au fil des siècles s'avèrent plus riches et plus imprévisibles qu'on ne croit. Or voici que les extraits d'anthologie ainsi que les extraordinaires illustrations de ce livre nous emmènent dans un voyage surprenant entre les cauchemars, les terreurs et les amours de près de trois mille ans d'histoire, où la répulsion va de pair avec de touchants mouvements de compassion, et où le refus de la difformité s'accompagne d'un enthousiasme décadent pour les violations les plus séduisantes des canons classiques. Entre démons, monstres, ennemis terribles et présences dérangeantes, entre abysses répugnants et difformités qui frôlent le sublime, freaks et morts-vivants, on découvre une veine iconographique immense et souvent insoupçonnée. Si bien que, en trouvant côte à côte dans ces pages laideur naturelle, laideur spirituelle, asymétrie, dissonance, défiguration, et mesquin, lâche, vil, banal, fortuit, arbitraire, vulgaire, répugnant, maladroit, hideux, fade, écœurant, criminel, spectral, sorcier, satanique, repoussant, dégueulasse, dégradant, grotesque, abominable, odieux, indécent, immonde, sale, obscène, épouvantable, terrible, terrifiant, révoltant, repoussant, dégoûtant, nauséabond, fétide, ignoble, disgracieux et déplaisant, le premier éditeur étranger qui a vu cette œuvre s'est exclamé : " Que la laideur est belle ! "

具体描述

读后感

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在著名的意大利小说家和学者翁贝托·艾柯的眼里,蒜头鼻、麻子脸和大肥腿都可以变得美丽而迷人。   艾柯上周在法兰克福书展上推出了自己的新作《丑的历史》(Storia dellabruttezza,英译书名为“OnUgliness”)。   他出版于2005年的《美的历史》(Storiadellabellezza...  

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非常值得稱讚的是,質量很不錯! 很喜歡這本書的質地,手感很好,因為有一定的重量所以拿在手上的感覺很像在捧著一本百科全書, 裏面的插圖也有些出乎我的意外, 關於【醜的歷史】這本書裏面所講訴的有關資料與歷史, 我之前已閱讀過不少, 不過裏面的有些插圖我還是第一次看到...  

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美是有情人眼里的西施——必提福(beautiful),丑是无情人眼里的东施——阿哥累(ugly)。本来,妍媸百态,燕瘦环肥,各有所爱,但是立场、偏好、经验、所有权和文化环境,决定了人们对于美丑高下的主观性划分标准。伏尔泰在《哲学辞典》里说,“问蛤蟆什么是美,什么是真正的...  

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非常值得稱讚的是,質量很不錯! 很喜歡這本書的質地,手感很好,因為有一定的重量所以拿在手上的感覺很像在捧著一本百科全書, 裏面的插圖也有些出乎我的意外, 關於【醜的歷史】這本書裏面所講訴的有關資料與歷史, 我之前已閱讀過不少, 不過裏面的有些插圖我還是第一次看到...  

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美有标准,但丑的形式却是无穷无尽。继《美的历史》后,翁贝托•艾柯(Umberto Ec)大师又一部震惊全球的巨作,《丑的历史》谈的丑不再是美的附属品,而是恢弘地呈现“全面的丑”。 人们对于“美”会自然而然的产生倾慕,并提出了许多理论替美下意义,对于丑的事物,却由心中...  

用户评价

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