公民文化

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出版者:华夏出版社
作者:阿尔蒙德(Alomond,G.A.)
出品人:
页数:610页
译者:徐湘林
出版时间:1989.4
价格:7.50
装帧:平装
isbn号码:9787800533075
丛书系列:二十世纪文库
图书标签:
  • 政治学
  • 政治
  • 政治科学
  • 文化
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  • 社会学
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  • 文化传承
  • 社区发展
  • 公民素养
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具体描述

本书研究了美国、英国、意大利和西德等五国民众的基本政治态度,并由此提出了政治文化学研究的方法与框架。

《古今名士轶事》 本书收录了自春秋战国至民国初年,中国历史上数百位风云人物的鲜为人知的故事。这些人物涵盖了政治家、文学家、艺术家、科学家、思想家等各个领域,他们的生命轨迹交织,共同谱写了中华文明的壮丽篇章。 本书的叙事视角并非宏大叙事,而是聚焦于这些名士们在日常生活中的真实情态,捕捉那些被历史洪流忽略的细节。我们将在字里行间看到,那些在史书中被描绘得庄严肃穆的帝王将相,也有市井气十足的插科打诨;那些被后人奉为圭臬的文人墨客,也曾为生计奔波,为情所困;那些改变了历史进程的改革家,也曾有少年时代的青涩与迷茫。 本书不枯燥地罗列生平事迹,而是以生动有趣的笔触,将人物的性格、才情、遭遇、以及他们与时代碰撞出的火花,一一呈现。例如,我们或许会读到,足智多谋的诸葛亮,在闲暇时也会对弈下棋,与友人谈笑风生;一代枭雄曹操,在犒赏三军之余,也会亲自下厨,为士兵煮一锅热汤;清高孤傲的李白,也会在酒酣耳热之际,写下诙谐俏皮的诗句;而那位以严谨著称的李时珍,在采集中药材时,也曾有过被毒蛇追逐的惊险经历。 书中穿插的轶事,不仅展现了名士们的个人魅力,更折射出他们所处的时代风貌、社会变迁以及思想观念的演进。通过这些细微之处,我们可以更深入地理解历史的复杂性,感受人物的血肉之躯,而非仅仅是冰冷的史料记载。 本书的价值在于,它提供了一个全新的视角来解读中国历史。它打破了传统传记的框架,以一种更贴近普通人生活的方式,展现了那些曾经照亮过历史星空的璀璨星辰。阅读本书,仿佛与一位位久远的故人促膝而谈,听他们讲述自己的喜怒哀乐,品味他们的人生况味。 《古今名士轶事》旨在为读者提供一段轻松愉悦却又不失深刻的历史漫游。它不是教科书,也不是史学论文,而是一部充满人情味的文化读物。无论您是对历史感兴趣的爱好者,还是希望从中获得启发和乐趣的读者,都能在这本书中找到属于自己的收获。 本书最大的特点在于其“细节之美”和“人情之真”。我们相信,正是这些细微之处,构成了历史的肌理,塑造了人物的灵魂,也让我们对中华文明的传承与发展,有了更深刻的体悟。 书中涵盖的人物广泛,地域遍布南北,时间跨度大,力求展现中国古代名士丰富多彩的精神世界和生活情趣。我们避免了对历史事件的过度解读,而是将焦点放在人物本身,力求还原一个更真实、更立体的历史群像。 通过阅读这些轶事,我们不仅能增长见识,还能从中获得智慧与启迪。这些名士的成功与失败,他们的品格与选择,都为我们当下的生活提供了宝贵的借鉴。 本书的语言风格力求雅俗共赏,既有历史的厚重感,又不失现代读者的阅读习惯。在考证史料的基础上,我们注重故事的吸引力,力求让历史故事“活”起来。 我们希望,通过《古今名士轶事》,读者能够感受到中国古代文化的魅力,体验到古人的智慧与风采,从而对我们的民族历史产生更浓厚的兴趣和更深切的认同。 本书的编写过程中,我们参考了大量的史籍、笔记、文集等一手资料,并力求在叙述中保持严谨的态度。但同时,我们也深知历史的复杂性,书中呈现的,或许只是历史长河中微小的一隅,但我们相信,这些微小之处,足以折射出时代的风云,人物的风骨。 我们不在此一一列举书中出现的具体人物,因为这样做反而会限制读者的想象,剥夺了发现的乐趣。本书的魅力,恰恰在于您翻开每一页,都可能邂逅一位久违的故人,或结识一位新知的惊喜。 如果您厌倦了枯燥的说教,渴望在历史中寻找到鲜活的生命力;如果您对那些伟岸的身影充满好奇,希望了解他们凡人的一面;那么,《古今名士轶事》将是您不容错过的选择。它将带您走进一个更加真实、更加感人的历史世界。 本书的字里行间,流淌的是历史的温度,闪烁的是人性的光辉。它是一部关于人物、关于时代、关于文化的精美画卷,等待您亲自来展开,细细品味。

作者简介

目录信息

读后感

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阿尔蒙德和维巴的《公民文化——五个国家的政治态度和民主制》一书的英文本于1963年出版,17年后再版,其中文译于1989年出版,19年后再版。这一极其接近的再版时间跨度,也许可以表明这本专著的学术生命力。无论人们在这个期间对这本书的褒贬如何,该书所开创的政治文化实证研...

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阿尔蒙德和维巴的《公民文化——五个国家的政治态度和民主制》一书的英文本于1963年出版,17年后再版,其中文译于1989年出版,19年后再版。这一极其接近的再版时间跨度,也许可以表明这本专著的学术生命力。无论人们在这个期间对这本书的褒贬如何,该书所开创的政治文化实证研...

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阿尔蒙德和维巴的《公民文化——五个国家的政治态度和民主制》一书的英文本于1963年出版,17年后再版,其中文译于1989年出版,19年后再版。这一极其接近的再版时间跨度,也许可以表明这本专著的学术生命力。无论人们在这个期间对这本书的褒贬如何,该书所开创的政治文化实证研...

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阿尔蒙德和维巴的《公民文化——五个国家的政治态度和民主制》一书的英文本于1963年出版,17年后再版,其中文译于1989年出版,19年后再版。这一极其接近的再版时间跨度,也许可以表明这本专著的学术生命力。无论人们在这个期间对这本书的褒贬如何,该书所开创的政治文化实证研...

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阿尔蒙德和维巴的《公民文化——五个国家的政治态度和民主制》一书的英文本于1963年出版,17年后再版,其中文译于1989年出版,19年后再版。这一极其接近的再版时间跨度,也许可以表明这本专著的学术生命力。无论人们在这个期间对这本书的褒贬如何,该书所开创的政治文化实证研...

用户评价

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读完这本书,我的脑海里像是被一场突如其来的思维风暴彻底清洗了一遍。它的内容之丰富,简直像一个装满了世界各地文化碎片的精美盒子,每一面都折射出不同的光芒。我尤其欣赏作者那种游走于宏大理论与微观实践之间的能力。比如,当他讨论到公共领域的衰微时,不是停留在空泛的批判,而是深入到城市社区的议事厅、邻里间的日常互动中去寻找答案的线索。那种对生活细节的敏锐捕捉和精准描绘,让那些原本抽象的社会学概念一下子变得触手可及,充满了人间的烟火气。我读到一些关于“符号消费”如何重塑身份认同的论述时,简直有种醍醐灌顶的感觉,仿佛瞬间理解了为什么我们总是在追逐那些看似毫无意义的标签。这本书的行文风格非常跳跃,但这种跳跃并非混乱,而是一种有意识的结构安排,它迫使读者的思维始终保持在一种警觉和活跃的状态,生怕错过任何一个细微的启发点。对于那些期待轻松阅读体验的人来说,这本书可能会有些“硬核”,但对于愿意投入心力去探索思想边界的求知者,它绝对是一场盛宴。

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不得不说,这本书的篇幅相当可观,但我几乎是以一种几乎要一口气读完的冲动读完了它。它的结构布局堪称一绝,像是精密设计过的迷宫,每走一步都有新的视野,但又始终能找到回到主线逻辑的路径。作者在穿插历史案例和现实观察时,展现出惊人的平衡感,既保证了理论的纵深,又不失现实的关照度。我尤其欣赏它对“权力与语言”之间关系的研究,那些关于话语权如何被垄断和挪用的分析,让我对日常的政治修辞有了全新的警觉。它教会了我如何去“听出”文字背后的潜台词,如何识别那些精心编织的意识形态陷阱。通读下来,我的笔记几乎写满了整本书的页边,每一个我认为重要的论点,我都尝试用自己的语言去复述和反驳,这本身就是一种极其高效的学习过程。这本书绝对不是那种读完就可以束之高阁的消遣读物,它更像是一位常驻的良师益友,随时准备在你思考懈怠时,为你提供新的参照系和挑战。

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这本书的封面设计极其引人注目,那种沉稳的墨绿色调配上烫金的标题字体,立刻就给人一种庄重而又不失现代感的印象。我拿到手时,首先被其扎实的装帧吸引,翻开书页,纸张的触感温润细腻,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。初读几页,作者的叙事节奏把握得相当精准,开篇并非那种直白的说教,而是通过几个发人深省的小故事作为引子,巧妙地将读者带入一个关于“何为良善社会”的思辨场域。叙述语言兼具学者的严谨与散文家的灵动,它没有把我当成一个完全无知的门外汉,而是邀请我以一种平等的姿态参与到对复杂社会议题的探讨中去。特别是其中关于集体记忆与个体责任的那一章节,作者引用了大量跨文化的人类学案例,论证的逻辑链条清晰流畅,让人在阅读时,总是不自觉地停下来,陷入对自身过往经历的反刍之中。这本书的深度在于它拒绝提供标准答案,而是不断抛出更深刻的问题,让读者自己去构建理解世界的框架,这种智力上的挑战与愉悦,是近年来我阅读体验中非常罕见和珍贵的。

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这本书的价值,我认为体现在它对“身份建构”这一核心议题的解构上,手法之精妙令人拍案叫绝。它不是那种教条主义的教材,更像一位经验丰富的老者,用他毕生的观察,细细为你剖开社会运行的底层代码。作者在描述现代社会中个体如何被各种叙事所规训时,所选用的例证极为贴切,从大众媒体对英雄的塑造,到教育体制中对“合格公民”的定义,无不被他一一拆解,直指其背后的权力运作。我最喜欢其中对于“沉默的共识”那部分的阐述,那种无声无息却又无处不在的约束力,被作者描绘得淋漓尽致,让人读后不禁冷汗直冒,开始审视自己那些习以为常的行为模式。它的语言如同手术刀般精准,毫不留情地剖开表象,直达肌理,但语气中又带着一种深刻的悲悯情怀,让人在被震撼的同时,也能感受到一种被理解的温暖。这本书不是为了批评而批评,它是在批判的基础上,小心翼翼地搭建一座通往更具自我意识的桥梁。

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初读这本书时,我曾对其中一些概念的界定感到困惑,因为它们往往是全新的组合,需要我调动以往积累的大部分知识储备才能勉强跟上作者的思路。然而,正是这种初期的挑战性,造就了最终阅读的巨大满足感。作者在探讨社会变迁中个体主体性的消解与重塑时,采取了一种近乎诗意的语言风格,将枯燥的社会学理论转化为一系列富含画面感的场景。例如,他对“数字化生存”的描绘,不是冰冷的科技分析,而是充满了对人类情感如何在算法中被异化的细腻描摹。这种将冰冷的理性与温暖的情感完美熔铸一体的写作技巧,是这本书最让我倾倒的地方。读完后,我感觉自己对这个世界的感知维度被拓宽了,看待新闻事件、理解社会冲突的视角也变得更加多维和立体。它提供的是一种思维工具包,而不是一套既定答案,这种“授人以渔”的教育理念,是真正深刻的知识能够带来的馈赠。这本书无疑是一次对心智的深度洗礼。

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“有一分证据说一分话也挺好的,这里面有一种克制的美,我也挺喜欢的。”女神说的

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关键词:村民文化,臣民文化,参与者文化。三者混合为公民文化。有点像老子的刚柔并济,知白守黑(一个想法,不一定对)。调研报告一样的书,还算有意思吧。

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以前的政治学家,根本就是现在的国际民调中心,让学界享受到最先进的方法技术。。

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“有一分证据说一分话也挺好的,这里面有一种克制的美,我也挺喜欢的。”女神说的

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关键词:村民文化,臣民文化,参与者文化。三者混合为公民文化。有点像老子的刚柔并济,知白守黑(一个想法,不一定对)。调研报告一样的书,还算有意思吧。

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