Multiculturalism pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


Multiculturalism

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Charles Taylor
Princeton University Press
1994-8-22
175
USD 29.95
Paperback
9780691037790

圖書標籤: 多元文化  政治哲學  政治  族群與族群衝突  文化研究  政治學  哲學  Culture   


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发表于2024-09-29

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圖書描述

A new edition of the highly acclaimed book Multiculturalism and "The Politics of Recognition," this paperback brings together an even wider range of leading philosophers and social scientists to probe the political controversy surrounding multiculturalism. Charles Taylor's initial inquiry, which considers whether the institutions of liberal democratic government make room--or should make room--for recognizing the worth of distinctive cultural traditions, remains the centerpiece of this discussion. It is now joined by Jrgen Habermas's extensive essay on the issues of recognition and the democratic constitutional state and by K. Anthony Appiah's commentary on the tensions between personal and collective identities, such as those shaped by religion, gender, ethnicity, race, and sexuality, and on the dangerous tendency of multicultural politics to gloss over such tensions. These contributions are joined by those of other well-known thinkers, who further relate the demand for recognition to issues of multicultural education, feminism, and cultural separatism. Praise for the previous edition:

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當年膽粗粗,老師叫自選一個當代思想傢作一個評論,我就選上瞭他(明明人傢都是選自己所熟識的,但我就偏選一個自己從未看過,也沒有人在大學專門教授的這一位思想傢),其實沒看過他所有的著作,但就是喜歡他的寫作和他的見解。

評分

泰勒談身份與認同政治的一篇文章,朋友們給評論一下。哈貝馬斯也來助興。法蘭剋福學派一脈的哲學研究源遠流長,與英美社群主義互相援引。

評分

泰勒和哈貝馬斯之間的辯論。泰勒反對古典自由主義對於個人自由和權利的偏執,認為群體的身份認同問題無法在這個框架下解決,他否認國傢有維持中立政治原則的可能,並傾嚮於認可通過行政力量確保特殊群體的權益,雖然他也明白這樣做很多時候是以侵犯個人權利為代價的。哈貝馬斯走的是自己的老路,他認為有差異的文化在政治共同體裏達成共識是古典自由主義的應有之義,並且特彆強調瞭在當代社會裏少數群體和女性如何通過有交往理性的社會運動在事實層麵上擴展公共空間。因而不必為瞭解決文化多元問題而放棄古典自由主義原則。他反對通過行政手段保護某個特定群體,認為那不但侵犯瞭人們自由選擇的權利,在事實上也並不能真的保護一種文化。我當然覺得泰勒的思考太粗疏瞭,不過哈貝馬斯說的如何可行,我還真不那麼確定自己明白瞭。

評分

泰勒和哈貝馬斯之間的辯論。泰勒反對古典自由主義對於個人自由和權利的偏執,認為群體的身份認同問題無法在這個框架下解決,他否認國傢有維持中立政治原則的可能,並傾嚮於認可通過行政力量確保特殊群體的權益,雖然他也明白這樣做很多時候是以侵犯個人權利為代價的。哈貝馬斯走的是自己的老路,他認為有差異的文化在政治共同體裏達成共識是古典自由主義的應有之義,並且特彆強調瞭在當代社會裏少數群體和女性如何通過有交往理性的社會運動在事實層麵上擴展公共空間。因而不必為瞭解決文化多元問題而放棄古典自由主義原則。他反對通過行政手段保護某個特定群體,認為那不但侵犯瞭人們自由選擇的權利,在事實上也並不能真的保護一種文化。我當然覺得泰勒的思考太粗疏瞭,不過哈貝馬斯說的如何可行,我還真不那麼確定自己明白瞭。

評分

泰勒和哈貝馬斯之間的辯論。泰勒反對古典自由主義對於個人自由和權利的偏執,認為群體的身份認同問題無法在這個框架下解決,他否認國傢有維持中立政治原則的可能,並傾嚮於認可通過行政力量確保特殊群體的權益,雖然他也明白這樣做很多時候是以侵犯個人權利為代價的。哈貝馬斯走的是自己的老路,他認為有差異的文化在政治共同體裏達成共識是古典自由主義的應有之義,並且特彆強調瞭在當代社會裏少數群體和女性如何通過有交往理性的社會運動在事實層麵上擴展公共空間。因而不必為瞭解決文化多元問題而放棄古典自由主義原則。他反對通過行政手段保護某個特定群體,認為那不但侵犯瞭人們自由選擇的權利,在事實上也並不能真的保護一種文化。我當然覺得泰勒的思考太粗疏瞭,不過哈貝馬斯說的如何可行,我還真不那麼確定自己明白瞭。

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