中国民间故事全书

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作者:
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页数:511
译者:
出版时间:2007-9
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787801988775
丛书系列:
图书标签:
  • 民间故事
  • 中国故事
  • 神话传说
  • 童话故事
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  • 文学
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  • 中国文化
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具体描述

《中国民间故事全书:河北·昌黎卷》是中国民间文化遗产抢救工程的主干项目之一,已被列入“十一五”期间国家重点图书出版规划。《中国民间故事全书》河北秦皇岛市分卷含5个县卷本,计260万字。流传在秦皇岛大地上的民间故事极其丰富,从北部的山区到南部的平原,从东部的关城到西部的丘陵,或喧嚣的城市,或寂静的村庄,曲折、优美的民间故事时时刻刻被传唱出诱人的弦音,教育和感染着那些日出而作、日落而患的人们的心灵。所有这些,不单是广大人民对民间故事的歌颂和传承,也是人民发自心灵深处的对自己的历史文化和社会生活的认识和唱响。忠实地记录下流传在秦皇岛大地上的民间故事并使其流传下去是我们的责任。作为一个历史悠久、幅员辽阔的多民族的文明古国,我国的民间文化遗产极为丰富。《中国民间故事全书》的出版对于保护中华民族的文化遗产,延续华夏文明,保护民间文化的知识产权,具有重大而深远的意义。

敦煌宝藏:丝路文明的千年回响 一部跨越时空、重现古老文明辉煌的恢弘巨著 本书并非收录民间故事的汇编,而是聚焦于一处人类文明的璀璨瑰宝——敦煌莫高窟。它以深厚的学术底蕴和引人入胜的叙事笔触,为读者打开一扇通往千年丝绸之路心脏地带的秘密之门,全面、深入地解读敦煌石窟所承载的宗教艺术、历史变迁、文化交融以及其在世界艺术史上的独特地位。 第一部分:大漠孤烟中的觉醒——敦煌的缘起与早期风貌 本书开篇,我们将跟随历史的脉络,回到公元四世纪那个风云变幻的时代。敦煌,这座河西走廊上的战略要地,是如何在佛教东传的浪潮中,从一个边塞小镇,一跃成为东西方文化交流的枢纽和佛教艺术的圣殿? 1. 佛教之光:河西走廊的信仰之路 详细考证佛教自印度、中亚经由丝绸之路传入敦煌的历史进程,分析不同教派和宗师在敦煌的布道活动。我们不仅关注宏大的历史叙事,更深入到早期洞窟(如十六国时期)的开凿动机与地域特色,探讨敦煌在早期是如何吸收犍陀罗、笈多王朝的艺术精华,并逐渐本土化的过程。 2. 莫高初成:卑微开端中的伟大萌芽 重点剖析早期洞窟(如第266、275窟)的壁画与塑像风格。这些作品尚未完全摆脱异域影响,却已展现出蓬勃的生命力。我们对“供养人”图像的细致解读,揭示了当时河西走廊上不同民族——氐、羌、吐谷浑等——在信仰面前的融合与共存,勾勒出那个时代多元文化的初始面貌。 第二部分:盛世气象:大唐辉煌与艺术巅峰 本书用极大的篇幅描绘了唐代(尤其是盛唐)敦煌艺术登峰造极的景象。敦煌的繁荣,是盛唐国力鼎盛的缩影,也是佛教艺术风格转变的关键时期。 1. 盛唐气韵:丰满与壮丽的极致表达 深入分析唐代壁画的“唐风”特点:人物面部饱满、体态健硕、色彩绚丽夺目。通过对中心佛殿(如第96、130窟大佛)的结构分析,阐述中国传统建筑美学是如何融入佛教窟室营造的。重点解读“说法图”中佛陀形象的演变,以及飞天形象从初唐的清瘦飘逸到盛唐的雍容华贵的风格转变。 2. 经变画的叙事革命:图像的通俗化与故事化 “经变画”是唐代敦煌艺术的核心成就。本书将系统梳理《法华经变》、《弥勒经变》等代表作的构图逻辑、叙事结构与细节处理。我们探讨这些复杂、宏大的画面是如何将深奥的佛理,转化为普通民众可以理解和感动的视觉故事。例如,对《庐山远公像》等罕见题材的解读,揭示了禅宗思想和净土信仰在敦煌的渗透。 3. 塑像的突破:泥塑的“生命力” 探讨唐代塑像摆脱干涩束缚、追求“写实性”和“情感表达”的艺术手法。对塑像的衣纹处理、面部表情(如微笑、慈悲或威严)进行专业分析,探讨泥塑材料的物理限制与艺术表现力的完美统一。 第三部分:变局与坚守:中晚唐至宋元的时代回响 历史的车轮滚滚向前,敦煌的命运也随之起伏。本书细腻地刻画了吐蕃统治时期(约781-848年)和晚唐五代时期的艺术特征。 1. 吐蕃的印记:异域色彩的强势介入 详细研究吐蕃统治下敦煌的文化面貌。这一时期的壁画人物造型变得粗犷有力,线条厚重,色彩对比强烈,大量吸收了中亚和西藏的艺术元素。重点对比分析同一窟中唐代与吐蕃时期壁画的技法差异,展现文化碰撞的痕迹。 2. 五代十国的割据:地方色彩的勃发 敦煌在五代(前蜀、后梁、后唐等政权)时期虽政局动荡,但艺术创作却呈现出强烈的地域性和世俗化倾向。张氏、曹氏家族的兴起及其对佛教的赞助,催生了具有地方特色的“西州模式”。对五代壁画中世俗生活场景的描绘,如供养人的服饰、建筑细节,提供了研究当时社会风貌的珍贵窗口。 3. 宋元时期的回归与转型 宋代以后,敦煌的地位逐渐衰落,但艺术创作并未停歇。宋元的洞窟作品在风格上趋于保守和程式化,但也吸纳了宋代院体画的某些写实手法。本书着重分析了元代(尤其是藏传佛教影响下的)造像和壁画风格的出现,为理解明清时期敦煌的艺术脉络做了铺垫。 第四部分:千年的尘封与惊世的发现——藏经洞的秘密 本书的最后一部分,将焦点从洞窟艺术转向了震惊世界的“敦煌学”的诞生。 1. 寂灭与封存:藏经洞的形成之谜 系统梳理关于藏经洞(第17窟)被封闭的历史假说,包括战乱说、避难说、以及自愿封存说。对洞窟内文物(文书、绢画、刺绣)的堆积状态进行科学推断,探讨为何这些珍贵资料会被完好地保存在密室之中。 2. 丝绸之路的活化石:文书的百科全书价值 本书将对藏经洞出土的数万件文书进行分类导读,这些文书并非民间故事集,而是涵盖了古代的官府档案、军事文书、佛教典籍、民间契约、历法、医学方剂、乃至古代语汇和俗文学手稿。我们重点解读这些文献如何为研究唐宋时期的社会结构、民族关系、经济贸易和语言学提供了无可替代的第一手资料。 3. 绢画的辉煌:流动的宗教画廊 聚焦于敦煌绢画艺术,这些画作因其可移动性,得以流传至世界各地。通过对《供养菩萨图》、《法华经变图》等代表作的精微分析,揭示了唐宋绘画在人物造型、墨法、设色上的高超技艺,以及它们与洞窟壁画之间相互影响、相互印证的关系。 结语:永恒的对话 《敦煌宝藏:丝路文明的千年回响》并非对敦煌艺术的简单陈列,而是一场跨越千年的深度对话。它旨在向世人展示,敦煌不仅仅是一座巨大的石窟群,更是古代中国兼容并蓄、博采众长的文化自信的象征,是丝绸之路上世界文明交汇融合的永恒纪念碑。读者在合上本书时,将带走的不仅仅是知识,更是对那段辉煌历史的深刻敬意与无尽遐想。

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这本书的装帧和排版,初看之下,略显朴素,但一旦沉浸其中,便会发现这种朴素恰恰烘托了内容的厚重。我花了很长时间来梳理其中关于“神仙谱系”和“地域异兽”的脉络,发现许多看似毫不相干的故事,在更深层次的文化内核上却有着惊人的同源性。例如,不同省份对于同一类“水怪”的描述,其核心的恐惧点和应对方式惊人地相似,这反映了古代人在面对自然灾害时的集体心理投射。更让我感到震撼的是,作者或编纂者在收录过程中展现出的那种近乎苛求的审慎态度,他们似乎极力避免对原始材料进行过度美化或“净化”,尽可能地保留了故事中那些略显粗粝甚至有些残忍的部分,比如对惩恶的毫不留情。正是这种真实性,让这些故事具有了穿越时空的力量,它们没有回避人性的幽暗面,而是坦然地展示了民间视角下的“善恶观”。对于研究民俗心理和早期社会治理模式的同好来说,这绝对是一部不可多得的珍贵资料。

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这本书的价值,远超出了“故事集”的范畴,它更像是一部中国文化基因图谱的浓缩展示。我尤其关注其中对“时间观念”的描绘,民间故事里的时间往往是循环的、模糊的,与我们现代钟表式的线性时间观形成强烈反差,这让我思考,古人是如何在没有精确计时工具的情况下组织他们的日常生活和精神世界的。书中对于“梦境与现实交界”的处理手法,更是精妙绝伦,那些跨越生死、连接阴阳的叙事逻辑,构建了一个极其丰富且自洽的宇宙观,它既是人们对未知恐惧的投射,也是对生命意义的终极追问。虽然阅读过程需要极大的专注力来消化大量的地名和人名,并且某些过于冗长或重复的道德说教部分确实考验耐心,但我仍然认为,每一个对中国传统文化有深度探究兴趣的人,都应该将其置于案头,作为一种精神的“溯源”。它让我们得以窥见,在宏大的历史叙事之下,那些普通人的喜怒哀乐是如何被编织成永恒的传说。

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翻阅此书,有一种强烈的“在场感”,仿佛我正坐在一个热闹的集市角落,听着一位年迈的奶奶,用她特有的、带着浓重口音的腔调,为一群围拢的孩子们讲述那些关于“孝道”与“报应”的故事。这些故事的节奏掌握得极好,高潮迭起,张弛有度,完全是口头叙事艺术的典范。我发现自己不知不觉中模仿了书中的一些动作描写,比如那位老猎人如何悄悄拉开弓弦,如何屏住呼吸等待猎物出现。这种沉浸式的体验,远非那些经过现代改编和包装的故事所能比拟。当然,我必须承认,由于是汇编性质,个别故事的重复性较高,有些桥段的设置确实显得陈旧和模式化,这或许是民间故事生命力的必然代价——在不断重复和流变中得以存续。但即便如此,在那些看似重复的骨架上,总能发现地方文化在血肉填充上的独特巧思,比如某地对“月亮”的称呼和象征意义,就与别处大相径庭,这些细节的闪光点,是衡量一部优秀民俗著作的关键。

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读完这本大部头,我最大的感受是,民间故事的生命力是如此顽强,它们像野草一样,在历史的夹缝中顽强生长,并以千变万化的面貌适应着不同的地域和时代。书中的叙事技巧尤其令人称道,那些关于“机智的穷小子”如何战胜“贪婪的恶霸”的故事,虽然情节结构上大同小异,但在地方性的语言习惯和风俗细节的填充下,每一则都焕发出了全新的光彩。我特别喜欢那些充满泥土芬芳的对话,那些质朴却又直指人心的俚语,它们比任何教科书上的语言都要鲜活有力。其中关于“婚俗禁忌”和“生育传说”的部分,简直是一扇了解古代社会伦理道德的秘密之窗,让我对古代女性在家庭和社会中的复杂地位有了更深层次的理解。虽然有些篇章的翻译或转述略显生硬,似乎未能完全捕捉到原始故事那种淳朴的韵味,但瑕不掩瑜,整体的学术价值和阅读趣味性是无可替代的。它像是一幅巨大的、由无数碎片拼贴而成的民族心灵地图。

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这本厚重的典籍,捧在手里,便觉一股历史的尘埃扑面而来,它像是从时光深处打捞上来的宝藏,每一页都蕴含着古老民族的集体记忆与智慧的结晶。我印象最深的是其中关于“山神信仰”的那几篇,描述得极其细腻和生动,仿佛能看到山民们在黎明前,带着敬畏的心情,将新收的谷物放置在山脚下的石台上,祈求来年的风调雨顺。那种对自然的依附与敬畏,与我们现代都市人的疏离感形成了鲜明的对比,让人不禁深思,我们究竟在追求现代化的过程中,遗失了多少与土地、与自然最本真的连接。书中引用的很多地方志和地方文献,考据得非常扎实,足见编纂者的用心良苦。特别是对一些濒临失传的口头传说,能被如此系统地记录下来,其文化抢救的意义不言而喻。翻阅时,我甚至能想象出当年那位说书人,在昏黄的油灯下,用他那特有的抑扬顿挫的语调,将那些关于英雄、关于精怪的故事娓娓道来的情景。这不仅仅是一部故事集,更是一部活态的民俗学田野调查报告,值得反复品读和细细揣摩。

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