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這纔叫牛人，這纔是學術啊！

還沒來得及記下目錄就還迴教會圖書館瞭。

沒學過希臘文有些讀不懂

沒學過希臘文有些讀不懂

這纔叫牛人，這纔是學術啊！

先看的是第五章，觉得还可以。除了挑了九，十处不忠实翻译不妥的地方，我自己做笔记忍了，就算了。 回头看到第一章： 蘇拿單（Nathan Söderblom）説得好：「語言學是針眼，藉由它，每隻神學駱駝得以進入神學的天堂。」 卡森. (2009). [再思解經錯謬]. (楊秀儀, Ed., 余德林 ...  

我是先看英文版的。选看英文版是因为想看原文，对翻译我总是有点怀疑。看第一课 Word-Study Fallacies，一开始就冲来一堆的希腊文和很多好像看来非常学术性的词汇（比如 semantics, semantic anachronism），似乎不是老师说的，比较浅白易明的书，心想怎样继续下去。为了明白那...  

很多人认为，解经的错误一般都是出现在解释词汇上，其或不然，更大的错误，乃是出现在文法上，无论在数目上，还是在种类上，都远超过字汇的错谬。D.A.卡森也认为，复杂的语句结构比单一字汇具有更多的变数，出错的机率应当更高。 　　　文法，对于我这种刚刚开始读释经学...

先看的是第五章，觉得还可以。除了挑了九，十处不忠实翻译不妥的地方，我自己做笔记忍了，就算了。 回头看到第一章： 蘇拿單（Nathan Söderblom）説得好：「語言學是針眼，藉由它，每隻神學駱駝得以進入神學的天堂。」 卡森. (2009). [再思解經錯謬]. (楊秀儀, Ed., 余德林 ...  

先看的是第五章，觉得还可以。除了挑了九，十处不忠实翻译不妥的地方，我自己做笔记忍了，就算了。 回头看到第一章： 蘇拿單（Nathan Söderblom）説得好：「語言學是針眼，藉由它，每隻神學駱駝得以進入神學的天堂。」 卡森. (2009). [再思解經錯謬]. (楊秀儀, Ed., 余德林 ...