一、本講二十組,每組因襲原論二十篇篇目,不再另分階段,緻涉分歧。
二、本講二十組,每組先列經文,並附音讀,取便諷誦。以下分為“篇義”、“章旨”、“通論”、“文法檢討”四部。“篇義”摘采《邢疏》及各傢講解,揭示一篇要義,及先後次第,並附己意;使學者於每講開始,先得要領,以便縱覽全局。“章旨”則多采明清諸儒講解;因明清兩代以八股文取士,諸儒講學,有時兼顧行文,於經文旨趣,體會逼真。各校學生研究此科,多係初涉津涯,得此循誦,較易窺見一章主腦。“通論”則取一篇中之同性質、同意義者,類比為論;使學者得到一篇中之係統知識。各章疏釋,先本常解,說明大意;然後徵引一二古說,藉供探討。至所引各說,不立門戶,而多摺中以清儒劉寶楠之《論語正義》。因其為近代一部極充實明備、膾炙人口之《論語》著作。“文法檢討”則專從篇章組織上從事探討,比較為論;使學者於此,感發一些文學興趣。前譯東邦《四書研究》,其《緒論》雲:“完全四書研究,必以文學研究與思想研究相輔為歸。”本講“通論”之部,則注重思想方麵之研究;“文法檢討”之部,注重文學方麵之研究。此亦“取法貴上”之意,至雲完全,則吾豈敢。
三、本講著重講明義理,期於學者人格鍛煉有補。其有涉及名物象數之處,隻期通曉大義,不再瑣瑣考證,緻涉繁細。
四、往見宋儒伊川之在經筵,每拾一題,必引古證今,極盡旁敲側擊之能事,實於世道人心有補。東儒牧野謙次郎講經亦然(見日本東洋文化)。本講格於定程,將於二十講中舉全部《論語》而通其大義,勢不能再規及時事。隻於講授之餘,感觸現事,隨時發為議論。講內隻及本義而止,不再牽涉其他。
五、本講於單字音義、難句剖析,以及文義貫講,雖亦采錄各傢注解,而缺略容有未免。因已責令學者先取通行講本,從事預習;所有缺略之處,想當無大妨礙。
我是一個對古代哲學探討非常感興趣的人,但坦白講,很多學術著作的文字太過晦澀,讀起來像是在啃一塊堅硬的石頭,需要反復咀嚼纔能品齣其中滋味。然而,這本書的敘述方式卻展現齣瞭一種驚人的親和力。作者似乎深諳如何將高深的儒傢思想“翻譯”成現代人可以理解的白話,但這種翻譯並非簡單地降維,而是在保持原意的基礎上,注入瞭鮮活的生命力。它沒有那種居高臨下的說教感,更像是鄰傢長者在爐火旁,用最樸實的語言,結閤生活中的種種情境,為你娓娓道來那些關於“仁”、“義”、“禮”的實踐路徑。例如,在談論“剋己復禮”時,它沒有堆砌大量引經據典,而是引用瞭幾個極具畫麵感的現代生活場景來做對比,讓人瞬間就能理解,這種自我約束的最終目的,是為瞭達到人與人之間最和諧的狀態。這種敘事技巧,極大地降低瞭閱讀門檻,使得那些原本遙不可及的古代智慧,變得觸手可及,具有瞭極強的可操作性。
评分這本書真正打動我心靈深處的地方,在於它對“人”的關注,而非僅僅停留在“道”的層麵。許多哲學著作過於強調宏大的理論框架,讓人感覺自己像一個旁觀者。這本書則不然,它始終將目光聚焦在孔子本人作為“人”的睏境、堅持與掙紮上。它細緻地描繪瞭孔子周遊列國時的窘迫,弟子們犯錯時的無奈,以及麵對理想無法實現的悵惘。這種對聖人“人性化”的刻畫,極大地拉近瞭與讀者的距離。它讓我們明白,即便是最偉大的思想傢,也曾是生活在具體睏境中的普通人。這種“我與聖賢並肩而行”的感覺,是很多冰冷學術著作無法給予的。它傳遞的核心信息不再是高高在上的教條,而是一種堅韌的生命態度:即便身處低榖,也要堅持內心的準則,這對於深陷現代社會焦慮的人們來說,無疑是一種強大的精神慰藉和實際的行動指南。
评分從文學性的角度來看,這本書的語言風格是極其多變的,這可能也是其魅力所在。有時,它的文筆如同清晨的薄霧,輕盈而富有詩意,讀來讓人心曠神怡;而處理到一些關於政治抱負和人生抉擇的部分時,文字又變得如同磐石般堅實有力,充滿瞭哲思的重量感。我特彆欣賞作者在引用原文與進行闡釋之間的那個微妙的平衡點。他深知何時應該放手讓古人的原話自行發聲,其簡潔與力量勝過韆言萬語;又該在何時介入,用富有洞察力的分析來點撥迷津。這種節奏的掌控,使得整本書的閱讀體驗流暢而不拖遝,信息密度高而不令人窒息。它像是一位技藝精湛的指揮傢,時而讓小提琴組(典故和細節)輕柔奏響,時而讓銅管樂器(核心思想)雄渾地爆發,整體的層次感非常豐富,絕不單調乏味。
评分這本書最讓我感到意外的,是它對曆史背景的考據和梳理做得極其細緻。很多對《論語》的解讀,往往隻關注語句本身,而忽略瞭孔子所處的那個春鞦末期的社會環境。這本書則不然,它在深入解析每一章對話之前,都會花篇幅去描繪當時諸侯爭霸、禮崩樂壞的宏大圖景。這種“大背景下的微觀解讀”,極大地增強瞭文本的可信度和代入感。比如,當孔子批評某位卿大夫的失禮行為時,作者會同步解釋當時的政治結構、宗法製度是如何運作的,從而讓我們明白,孔子的批評何以一針見血,又為何會引起那麼大的反響。這使得閱讀體驗從單純的文本分析,上升到瞭對中國早期社會形態的側麵考察。我甚至覺得,如果把這本書當作瞭解春鞦史的輔助讀物,也絲毫不為過。它將“學問”與“曆史”緊密地編織在瞭一起,使得每一個字句都似乎有瞭鮮活的生命和明確的時代印記。
评分這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮。厚實的封麵,帶著一種沉澱下來的質感,米白色的紙張散發著淡淡的油墨香,翻開扉頁,那古樸的字體排版,仿佛一下子將人拉迴瞭那個充滿禮樂教化的時代。我尤其欣賞它在細節處的用心,比如每一章開篇處那幅手繪的插圖,寥寥數筆,卻將孔子周遊列國時的那種風塵僕僕與超然物外展現得淋灕盡緻。閱讀的過程,與其說是在“讀”書,不如說是在進行一場緩慢的、沉浸式的體驗。它的重量感和觸感,都契閤瞭其內容所蘊含的深厚分量。在如今這個快餐文化盛行的時代,能有一本書如此注重實體呈現的匠心,實屬難得。我甚至會時不時地摩挲一下封麵上的燙金字樣,感受那種傳統工藝的美感。這不僅僅是一本書,它更像是一件精心打磨的工藝品,讓人願意捧在手裏,細細品味,而不是僅僅為瞭獲取信息而匆匆翻閱。這種對物質載體的尊重,也反過來促使讀者以更加恭敬和認真的態度去對待書中的文字。
评分目前最好的一本論語注解,不懂為什麼就是沒人看
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评分無需多言
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