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中国古代文论诗性特征研究

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李建中
武汉大学出版社
2007-9
377
39.00元
武汉大学学术丛书
9787307055377

图书标签: 诗性  古典文学  【文论史】  诗歌  诗学  文学理论  古代文论  中國古典小說|詩詞|散文|戲劇|研究著作   


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发表于2024-11-22

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图书描述

中国文论以其言说的具象性、直觉性和整体性,表现出鲜明的诗性特质。本书是“武汉大学学术丛书”之一,该书从原始时代的诗性智慧、轴心期的诗性空间、儒道的诗性精神以及汉语言的诗性生成之中,探求中国诗性文论的文化之源与文字之根,并在思维方式与言说方式两大层面,阐释中国诗性文论的特征、成因及理论价值。该书可供广大文学爱好者阅读使用。

中国古代文论诗性特征研究 目录

引论 诗性言说与言说诗性

第一章 人文之元

第一节 太极,太初是也

第二节 两爻之间

第三节 神理惟宰

第二章 文之为德也大矣

第一节 有心之器,岂无文欤

第二节 鼓天下之动者存乎辞

第三节 终日言。而未尝言也

第三章 月印万川

第一节 道通为一,名理有常

第二节 气象混沌,难以句摘

第三节 三百之蔽,义归无邪

第四章 诗道亦在妙悟

第一节 寓目辄书,即景会心

第二节 直截根源,单刀直入

第三节 览之有色,扣之有声

第五章 圣人立象以尽意

第一节 尽意莫若象

第二节 拟诸形容,象其物宜

第三节 神用象通

第六章 诗体若人之有身

第一节 性灵所钟,天地之心

第二节 诗与人为

第三节 中西文论:人喻与人格化

第七章 洪范九畴,归畴为范

第一节 名实之间

第二节 诗径与理路

第三节 诗文者,生气也

第八章 天地间竟有这等文字

第一节 诗必与诗人评之

第二节 辨“体”明“性”

第三节 是论语亦是诗语

结语 田园将芜胡不归

参考文献

后记

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著者简介

李建中,男,1955年生于湖北江陵。1971年参加工作。1982年7月,毕业于华中师范大学中文系,获文学学士学位。1985年9月—1988年6月,在华中师范大学攻读中国文学批评史方向硕士研究生,获文学硕士学位。1994年9月—1997年6月,在苏州大学攻读魏晋南北朝文学及文论方向博士研究生,获文学博士学位。1982年8月—1985年8月,在中南民族学院任校报主编。1988年7月—1998年12月,在中南民族学院中文系从事教学科研工作,任文艺学教研室主任。1993年6月破格晋升为副教授。1996年1月破格晋升为教授,担任硕士研究生导师。1997年6月任湖北省重点学科学术带头人。1998年2月,获“国家级有突出贡献的中青年专家”称号,享受国务院颁发的政府特殊津贴。1999年1月调赴华中师范大学文学院工作,任文艺学教研室主任。2001年遴选为博士生导师,同年招生。2002年12月至今,在武汉大学文学院任教,现为该校教授、文艺学专业博士生导师。


图书目录


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儒道释文化本原,文字,整体思维,艺术直觉,意象,人格化,范畴,诗性表达。“‘批评’可能是‘文学的’或具有‘文学性’”,章节的标题即为明证。全书围绕“诗性隐喻的以己度物、诗性逻辑的想象性类概念和诗性文字的以象见义、象形会意”三大特征展开

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儒道释文化本原,文字,整体思维,艺术直觉,意象,人格化,范畴,诗性表达。“‘批评’可能是‘文学的’或具有‘文学性’”,章节的标题即为明证。全书围绕“诗性隐喻的以己度物、诗性逻辑的想象性类概念和诗性文字的以象见义、象形会意”三大特征展开

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2012355

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#宏观地探讨中国文论的思维方式,方法论基础如新科学原始思维,用现代的和比较的眼光透视中国古代文论的特质。微观研究过多时透出来顾览一下大局还是会神清气爽的。

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#宏观地探讨中国文论的思维方式,方法论基础如新科学原始思维,用现代的和比较的眼光透视中国古代文论的特质。微观研究过多时透出来顾览一下大局还是会神清气爽的。

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