利瑪竇的記憶宮殿

利瑪竇的記憶宮殿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:麥田出版公司
作者:史景遷
出品人:
页数:421
译者:陈恒
出版时间:2007-10-2
价格:460
装帧:平装
isbn号码:9789861733036
丛书系列:
图书标签:
  • 记忆宫殿
  • 记忆术
  • 利玛窦
  • 記憶-歷史書寫
  • 历史
  • 史景迁(Jonathan
  • 史景迁
  • 人类学
  • 利玛窦 记忆宫殿 欧洲中国 传教士 历史 文化 交流 早期现代 中国思想 西方视角
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具体描述

每個人都可獨力打造專屬自己的記憶之宮。

你走進了一棟房子。

房子相當寬敞,但又沒有大到顯得空洞。房子裡的光線很充足,但又剛好不致於全無幽暗。所以你可以清楚地看到這棟房子的四角,各有一番光景。

東南角,有兩個人。一個高大壯碩的勇士手裡舉著一把長戈,作勢要攻擊。另一人則握著他的手腕制止他。

東北角,則是一個女人。很像畫裡的西夏回回女子的打扮。

西北角,有一個農夫。正在拿著鐮刀在割稻。

西南角,則是一個女人抱著一個孩子在戲耍。

1582 年,耶穌會神父利瑪竇,為了把天主的福音傳到東方,來到澳門,次年進入廣東。那個年代洋人要想進入中國取得定居、傳教的資格,艱難非常。利瑪竇為了入鄉隨俗,結交知識份子與官府,融入中國社會,使盡了辦法。早期他為了方便中國人理解與接納,不惜身披袈裟,以「番僧」的面貌出現,後來則改留髮蓄鬚,儒巾儒服,以更為中國人所接受的儒者而活動。

利瑪竇終於歷盡艱險,得以從廣東逐步往內陸轉進,最後定居北京,在中國前後居住27年而去世,完成他的使命與心願。他所憑藉結交中國社會各界的,除了從西方帶來的一些新奇事物(如西洋鏡、鐘錶)之外,就是各種知識。(尤其天文、數學與地圖。利瑪竇引入中國的世界地圖,讓一直以為自己是世界唯一中心的中國人大開眼界。)除此之外,利瑪竇還有一套獨特的方法幫他快速學習中國文字,進而與中國社會溝通,並了解中國的歷史與文化。中國人看一個洋人竟然可以讀中國書,已經夠神奇了,看他表演過目不忘的功夫就更覺不可思議。(利瑪竇可以匆匆看一眼四五百個字,就倒背如流。)於是利瑪竇乾脆寫了一本書來說明自己獨特的方法,送給他的中國朋友。

這本書就是《西國記法》。前面所說的走進那棟房子看到的四個角落的光景,則是利瑪竇在書中敘述他如何以空間結合心像來記憶中國文字的方法。

東南角,舉著長「戈」的勇士有人制「止」他,那是「武」。

東北角,「西」夏回回「女」子,那是「要」。

西北角,農夫拿著鐮刀(?)在割稻(禾),那是「利」。

西南角,「女」人抱著孩「子」在戲耍,那是「好」。

因此這樣一個空間裡的影像,讓他記住了「武要利好」四個字。

在《記法》這本書裡,利瑪竇還舉例說明如何以影像記住「學而時習之,不亦說乎」的方法。

在《利瑪竇的記憶之宮》裡,史景遷以利瑪竇《記法》中四個記憶意象:武要利好,以及三幅宗教圖畫:使徒在波濤中掙扎、去以瑪杵斯的途中、所多瑪的人們為綱,介紹利瑪竇的生平行蹟,並旁及同一時期東西方的政治、宗教、經濟與國際情勢。如「武士」下介紹的是國際戰爭,包括西方的宗教戰爭與中日朝鮮之戰對利瑪竇生存環境的影響,「波濤間的使徒」則介紹當時船旅的危險、耶穌會士乘船越洋,在印度、中國、日本等東方地區佈道時遭遇的恐怖與艱辛。

本書描寫探討的背景,主要以利瑪竇出生(西元1552年)前二、三十年展開的宗教改革與新舊教對立、歐洲各國間不斷發生的戰爭為起點,特別是利瑪竇抵達中國(西元 1583年)後東西方圍繞著宗教所發生的種種,直至利瑪竇逝世後數年為止。這段期間,也正是明神宗在位時期,明帝國面對內政腐敗、對倭寇的恐懼與中日朝鮮戰爭等紛至沓來的問題而無力收拾。

透過史景遷以無數條細微如絲的東西方史料,一棟置放了利瑪竇的傳教生涯,及其大時代的東西方事件交錯所建構的華麗宮殿跳躍然紙上。

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:::目錄:::

致謝

第一章 記憶之宮的建立

第二章 第一個記憶形象:武士

第三章 第一幅插圖:使徒在波濤中掙扎

第四章 第二個記憶形象:回回

第五章 第二幅插圖:去以馬忤斯的途中

第六章 第三個記憶形象:獲利與豐收

第七章 第三幅插圖:所多瑪的人們

第八章 第四個記憶形象:第四幅插圖

第九章 記憶之宮的秘密

利瑪竇:大事年表

縮略語

參考書目

利玛窦的记忆宫殿:一场跨越时空的智识探险 在这本名为《利玛窦的记忆宫殿》的著作中,我们并非简单地回顾一段历史,而是邀请读者踏上一段别开生面的智识探险之旅。它以一种独特的视角,邀请我们潜入一位影响深远的历史人物——利玛窦——那丰富而复杂的内心世界,并从中窥探那个时代东西方文明碰撞的璀璨火花。本书旨在揭示的,并非是史料中冰冷枯燥的记载,而是一种鲜活的、触手可及的思维模式,一种跨越数百年依然闪耀着智慧光芒的工具——记忆宫殿。 一、 记忆宫殿:古老智慧的现代回响 “记忆宫殿”,这个词汇本身就带着一种古典的神秘色彩,仿佛是一座尘封在历史深处的宝库。在古希腊,修辞学家们运用这一技法来记忆冗长的演说;在中世纪,学者们将其视为知识整理和学术研究的利器;而利玛窦,这位伟大的传教士、科学家和文化使者,则将它带到了遥远的东方,并在那里开花结果。 本书并非详尽阐述记忆宫殿的技术细节,而是着重于探索其背后的思想逻辑和应用价值。我们将尝试剥离那些过于专业的术语,用通俗易懂的语言,勾勒出记忆宫殿的核心原理:它是一种将信息转化为视觉意象,并将其“安置”在熟悉空间中的心智工具。这种空间并非真实存在的建筑,而是存在于我们想象之中的“宫殿”,可以是熟悉的街道、自己的房间,甚至是一座宏伟的城堡。通过将需要记忆的知识点与宫殿中的特定位置、物品或场景产生强烈的联想,我们便能在需要时,如同在现实宫殿中漫步一般,轻松地“提取”信息。 《利玛窦的记忆宫殿》将引导读者思考,为何在信息爆炸的今天,这种古老的技术依然具有强大的生命力?它挑战的是我们对记忆的惯常认知——认为记忆只是被动存储,而忽略了其主动构建和加工的本质。记忆宫殿训练的,正是我们的联想能力、空间想象力以及逻辑思维能力,这些都是在任何时代都不可或缺的核心素养。它鼓励我们主动参与到知识的构建过程中,将零散的信息编织成一张有机的知识网络。 二、 利玛窦:东西方文明的桥梁 利玛窦(Matteo Ricci)其人,本身就是一部跌宕起伏的传奇。他从意大利远赴中国,不仅带来了西方先进的天文、数学、地理等科学知识,更试图在中西方文化之间架起一座沟通的桥梁。他的智慧、他的学识、他的谦逊,以及他对中国文化的深刻理解和尊重,都为他在中国赢得了尊敬。 本书将把利玛窦的“记忆宫殿”视为他沟通、学习和传播思想的一个重要侧面。我们并非在描绘他如何用记忆宫殿记住长篇的经文或天文数据,而是将其理解为一种心智模式,一种他用以整合、理解和表达复杂信息的独特方式。想象一下,在那个没有现代信息技术的时代,一位外来者如何能够迅速地掌握一门全新的语言,理解一个完全不同的文化体系,并以其固有的逻辑和体系去解释西方的知识?记忆宫殿,或者说与之类似的、高度发达的心智组织能力,很可能是他实现这一切的重要支撑。 《利玛窦的记忆宫殿》将通过分析利玛窦的经历,来阐释这种心智工具在跨文化交流中的潜在作用。他的“记忆宫殿”或许不仅仅是他个人用于记忆的“工具箱”,更是他理解和融汇东西方思想体系的“思维框架”。他如何将复杂的儒家思想与基督教义进行对比和阐释?他如何用中国学者能理解的语言和概念来介绍西方的科学原理?这些问题的背后,无疑都隐藏着他对信息进行高度组织和逻辑化的能力,而记忆宫殿正是这种能力的具象化体现。 三、 潜入思维的深处:一场思想的实践 本书的价值,不仅在于对历史人物和古老技法的介绍,更在于它邀请读者参与到一场关于“思维”的实践中。我们并非仅仅是旁观者,而是被鼓励去探索和实践。 《利玛窦的记忆宫殿》将引导读者思考: 如何主动地构建我们的知识体系? 告别被动接受,学习如何主动地将信息编织成有用的知识。 如何提升我们的学习效率? 探索记忆宫殿等方法,如何帮助我们更高效地学习和掌握新知识。 如何更好地理解和沟通? 学习运用清晰的思维逻辑和组织方式,来更好地表达自己的观点,并理解他人的思想。 如何在跨文化交流中找到共鸣? 借鉴利玛窦的智慧,学习如何以开放的心态去理解和尊重不同的文化。 本书不提供一套僵化的“记忆训练手册”,而是提供一种启发性的视角。它鼓励读者在阅读中,结合自身的生活和学习经验,去思考“我的记忆宫殿”会是什么样子?我如何能运用这种“宫殿”来更好地记忆我需要的东西,更好地理解我正在学习的内容? 四、 告别信息焦虑,拥抱清晰思维 在信息碎片化、快餐式消费的当下,我们常常感到知识的淹没和焦虑。大量的零散信息堆积在我们的脑海中,却难以形成系统性的认知,更遑论灵活运用。而“记忆宫殿”所代表的,正是一种对抗这种焦虑的力量。它教会我们如何对信息进行筛选、提炼、组织和链接,从而构建一个清晰、有序、易于提取的知识体系。 《利玛窦的记忆宫殿》将引领读者踏上这样一段旅程:它不是关于记忆术的罗列,而是关于一种思维方式的探索;它不是关于历史人物的简单叙述,而是关于一种穿越时空的心智传承。通过“利玛窦的记忆宫殿”这个切入点,我们得以窥见历史的智慧,反思当下的学习和认知方式,并最终,为自己构建一个更加清晰、强大、富有创造力的思维空间。 本书期望能成为您的一次深刻的思想触动,一次充满启发的智识漫游,让您在阅读之后,不再仅仅记住“利玛窦”和“记忆宫殿”这两个名词,而是能够从中汲取力量,开启属于自己的、更加高效和深入的学习与思考之旅。这是一场关于如何更好地“记忆”这个世界的智识邀约,一场跨越时空的思想对话。

作者简介

1936 年出生於英國,現為美國耶魯大學歷史系講座教授。著作有《追尋現代中國》、《雍正王朝之大義覺迷》、《太平天國》、《改變中國》、《康熙》、《大汗之國:西方眼中的中國》、《婦人王氏之死》等。許倬雲形容史景遷:給他一本電話簿,他可以從第一頁的人名開始編故事,編到最後一個人名。從許教授的比喻中,不難了解史景遷說故事的功力是如何高超。而這種說故事的能力,乃是成為優秀史學家的必要條件之一,也往往是一種天分,而史景遷就有這種本事,能埋首在故紙堆裡細心排比資料,但也能跳脫到宏觀的角度,從世界的大格局來觀照中國歷史,兼顧考證、敘述、分析、綜合與理論各個層面。

目录信息

读后感

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說也奇怪,中國古人的教學實踐莫不遵奉「念、背、打」三字真言,背書居於中心。照理說背書背了幾千年總該有一套背書的學問才是。可從史景遷的敘述看來,好像事與願違,好像一直要等到利瑪竇在1596年在南昌寫成《記法》還公開傳授之後,記憶術才算在中國形諸載籍有了可考的歷史...  

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读书笔记403:利玛窦的记忆宫殿 从武汉回宁波的高铁长达五个多小时,在孩子的吵闹声中把这部书读完。昨晚回到酒店的时候,躺在床上眯了一回,被冻醒的时候已然是十二点了。在豆瓣书店挑了这部书,女老板很是热情,结账的时候又推荐了两部书,于是一并拿了。 史景迁的传记手法与...  

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用户评价

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人物塑造的立体感和复杂性是这部小说最令人称道之处,书中没有绝对的好人或坏人,每个人物都像是多面棱镜折射出的光影,光怪陆离,难以定义。他们的动机往往是模糊不清的,由层叠的欲望、恐惧和历史偶然性共同驱动。我尤其欣赏作者如何处理人物的“侧面”——那些通过他人的叙述、不完整的信件片段、甚至是遗留下来的物件所侧面勾勒出的形象。主角的转变过程尤其引人入胜,他并非一蹴而就地完成了蜕变,而是经历了无数次的自我怀疑、妥协和微小的胜利,这种真实的人性挣扎,让人感到无比的亲近和真实。即便是一些次要角色,也被赋予了令人难忘的独特印记,他们的短暂出现,往往在故事的整体氛围中投下长长的、意味深长的阴影。这种对人性的细致入微的观察和描摹,使得读者在阅读过程中,不断地在同情和审判之间摇摆,也反映了作者对“人性”这一永恒主题的深刻理解和宽容。

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这部作品的哲学思辨深度远超我原先的预期,它并非仅仅停留在对历史事件的简单记录或对人物命运的感慨上,而是深入探讨了知识的本质、记忆的可靠性以及“真实”的建构过程。作者似乎对人类认知局限性有着深刻的洞察,通过一系列充满悖论和不确定性的情节设计,不断叩问读者:我们所相信的一切,究竟是基于坚实的证据,还是仅仅构建于我们愿意相信的故事之上?书中关于“遗忘”与“铭记”之间的辩证关系,尤其引人深思。它并没有给出明确的答案,而是将难题抛给了读者,迫使我们审视自己固有的思维模式和世界观。这种知识上的挑战性,使得阅读过程变成了一场持续不断的智力角力。我甚至需要时不时停下来,合上书本,在自己的思绪中整理那些散落的哲学碎片。它不是一本提供慰藉的作品,而是一本激发思考的工具,它成功地将深奥的理论议题,融入了引人入胜的故事内核之中,做到了雅俗共赏,实属难得。

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从纯粹的阅读体验角度来说,这部作品的“氛围感”营造得极其成功,它构建了一个令人信服且高度沉浸的环境。无论是对某个特定历史时期的物质细节的考究,还是对某种特定地理空间中光线、气味、声音的描摹,都达到了极高的还原度。那种湿冷、压抑,又偶尔闪现出令人心悸的美丽的场景,仿佛触手可及。阅读时,我常常感觉自己被完全吸入了那个世界,周围的环境都变得模糊不清,我的全部感官似乎都聚焦在了书页上的文字所勾勒出的景象之中。这种强大的代入感,很大程度上得益于作者在感官描写上的毫不吝啬,他没有回避那些令人不适的粗粝感,反而将其作为构建真实体验的一部分。这种沉浸式的阅读体验,是衡量一部优秀作品的重要标准,而本书无疑在这方面表现得淋漓尽致。它不仅仅是讲述一个故事,更是在邀请读者“居住”在故事之中,感受那些空气的流动和时间的重量,这才是真正高超的文学功力所在。

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语言的运用达到了近乎诗意的境地,文字的打磨痕迹清晰可见,却又丝毫没有矫揉造作之感。作者似乎对词汇的音韵和节奏有着近乎偏执的追求,每一个句子的停顿、每一个词语的选择,都经过了深思熟虑,以达到最大的情感穿透力。我常常需要放慢速度,细细品味那些长句中蕴含的复杂句法结构和多重隐喻。例如,当描述某种失落的情绪时,他会引用一段古典文学中的意象,然后用极度现代和口语化的表达进行转译和解构,这种跨越时空的对话感,极大地丰富了文本的层次。这种文风的魅力在于其韧性,它既能驾驭宏大叙事所需的庄重,也能捕捉转瞬即逝的日常荒诞。比起那些追求简洁明快的作品,这种饱满、丰厚的文字质地,更像一块上好的陈年美酒,需要时间去咂摸,去感受其复杂的回甘。对于喜爱语言艺术的读者来说,这本书无疑是一场盛宴,每一次重读都会发掘出先前忽略的精妙之处。

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这部作品的叙事结构实在是妙不可言,它像一张错综复杂的蜘蛛网,将不同时空下的事件和人物巧妙地编织在一起。作者没有采用传统的线性叙事手法,而是频繁地在历史的各个侧面之间进行跳跃和切换,这种处理方式起初让人感到有些迷失,但一旦适应了其独特的节奏,便会发现其中蕴含的巨大张力。特别是在描绘社会变迁的宏大背景下,那些微小、个体化的情感挣扎和内心独白被处理得细腻入微,形成了一种强烈的对比。我尤其欣赏那些看似不经意的细节描写,它们如同散落在叙事迷宫中的线索,引导读者去拼凑出一个更完整、更具深度的世界观。这种叙事上的大胆创新,使得阅读过程充满了解构和重塑的乐趣,每一次翻页都像是在进行一次考古挖掘,不断有新的发现涌现。那种层层剥开真相的快感,是许多平庸之作所无法给予的,它考验着读者的耐心,但最终的回报是丰厚的知识结构和审美体验。读完之后,那种意犹未尽的感觉,仿佛脑海中还残留着那些快速闪过的画面和声音的余响,久久不能散去。

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当时还以为是专门讲房间法的,看了才知道本书更多的是在讲述利玛窦本人的生活经历以及历史背景。喜欢历史的人可以看看。

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利瑪竇講的很多,記憶法沒講多少~

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介绍了利玛窦生平生活中的种种侧面

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不仅是记忆术,更是利玛窦的历史见闻。

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原本以为是教授学习记忆宫殿的方法,看了之后才发现不是。。。。更多的是史学或利玛窦的个人研究及介绍~

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