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出版者:Knopf

作者:Carl E. Schorske

出品人:

页数:378

译者:

出版时间:1979-12-12

价格:USD 29.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780394505961

丛书系列:

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好的，这是一本名为《失落的黄昏：19世纪末欧洲的迷思与现实》的图书简介，全书共七章，深入剖析了19世纪末欧洲社会、文化和思想的复杂面貌，旨在揭示一个被浪漫化解读的时代背后的深刻危机与变革。 --- 《失落的黄昏：19世纪末欧洲的迷失与现实》 作者： [此处留空，模拟未提及作者的正式书籍介绍] 出版社： 黎明之光学术出版社 页数： 约680页 ISBN： 978-1-2345-6789-0 --- 内容简介 《失落的黄昏：19世纪末欧洲的迷失与现实》是一部宏大的历史与文化考察，聚焦于1880年至第一次世界大战爆发前夕这段充满矛盾与张力的“美好年代”末期。本书超越了传统叙事中对浮华与进步的简单赞美，深入挖掘了驱动这一时代转型的底层社会结构、心理焦虑以及新兴艺术思潮。本书不满足于对单一城市或文化现象的描摹，而是构建了一幅广阔的欧洲大陆图景，探究了从巴黎的颓废主义到柏林的工业化狂热，从伦敦的帝国荣耀到圣彼得堡的革命暗流，所有这些看似分散的现象如何共同指向一个时代的终结。 第一章：黄金时代的幻象与底层代价 本章首先对“美好年代”（Belle Époque）的神话进行了批判性解构。作者通过对当时人口统计数据、城市规划文献以及工人阶级生活记录的梳理，揭示了物质繁荣的背后是日益扩大的贫富差距和新兴的城市贫民窟。在宏伟的歌剧院和咖啡馆的灯光之外，是密集的工厂区、社会动荡的萌芽以及对传统社会秩序瓦解的集体恐惧。本章详细分析了早期社会福利制度的尝试与失败，以及工人运动如何从边缘走向政治舞台的中心。我们审视了“进步”的定义在不同社会阶层间的巨大鸿沟。 第二章：理性的黄昏：科学、怀疑与存在危机 十九世纪的科学乐观主义在末期遭遇了深刻的挑战。本章探讨了尼采的“上帝之死”对欧洲知识分子群体心理的颠覆性影响，以及弗洛伊德精神分析学说的出现如何宣告了人类对自身心智掌控的幻觉破灭。达尔文主义的社会应用，尤其是优生学的兴起，被置于更广泛的哲学思辨中进行审视。此外，本书还详细分析了早期量子物理学和相对论思想的萌芽如何开始侵蚀牛顿式机械宇宙观的根基，从而为后来的现代主义奠定了思想上的不确定性基础。 第三章：帝国的边界与焦虑 本章关注欧洲列强在殖民扩张的巅峰期所感受到的深刻内在不安。通过比较英、法、德三国对海外领土的争夺及其对本土政治的影响，本书揭示了“大国地位”的维护如何成为一种近乎偏执的社会驱动力。重点考察了帝国主义宣传（如“白人的负担”）如何与国内对国家衰弱的隐秘担忧相互交织。特别地，本章对比了奥匈帝国在多民族结构下的脆弱性与德意志第二帝国在快速工业化后面临的身份认同困境，指出这种外部扩张往往是对内部结构性问题的掩饰。 第四章：艺术的叛变：从学院派到前卫 艺术史被视为社会焦虑的放大镜。本章系统梳理了1880年至1914年间欧洲视觉艺术和文学的剧变。从对印象派和后印象派的继承与反思，到象征主义、新艺术运动（Art Nouveau）的兴起，再到立体派和野兽派的早期尝试，本书认为这些流派的共同点是对既定美学规范的刻意疏远和对潜意识世界的探索。文学方面，重点分析了小说家如何放弃全知叙事，转而采用意识流技术，反映出对客观现实捕捉能力的丧失。本章强调，艺术的“前卫性”正是时代精神错乱的外化表现。 第五章：都市的密室：性别、情欲与新女性 城市化进程催生了全新的社会空间和人际互动模式。本章聚焦于“都市人”（Flaneur）的概念及其性别差异，并探讨了“新女性”（New Woman）的出现对维多利亚时代家庭伦理的冲击。通过分析早期女权运动的诉求、对堕落女性（Fallen Woman）的社会污名化，以及波德莱尔、萨洛梅等人物在情欲表达上的突破，本章描绘了性道德在僵硬的传统与解放的欲望之间的紧张地带。咖啡馆、沙龙以及新兴的夜总会如何成为性别和阶级界限模糊的实验场。 第六章：民族主义的狂热与技术的阴影 本章深入分析了不同形式的民族主义如何从学术思辨演变为群众性的政治动员力量。不同于古典的爱国主义，晚期民族主义往往与种族理论、反犹主义（如德雷福斯事件的深远影响）以及对军事力量的崇拜紧密结合。同时，本章也考察了第二次工业革命的技术成果——电力、内燃机和电信——在提升生活质量的同时，如何被国家机器用于更高效的社会控制和军事准备。火车时刻表的精确性与战争动员的同步性之间，构成了一种冷酷的技术逻辑。 第七章：1914的引爆点：系统性故障的不可避免性 本书最后总结了导致1914年战争爆发的一系列结构性因素，认为这并非单一事件的偶然，而是前三十年社会、心理和政治矛盾积累的总爆发。本章细致地梳理了欧洲外交体系的僵化、军备竞赛的非理性升级，以及公众对战争的病态迷恋。通过对大量政治家和知识分子在1914年夏天的言论分析，本书论证了欧洲精英层在面对系统性危机时，如何出于傲慢、恐惧和路径依赖，集体选择了毁灭性的出路。 《失落的黄昏》以其广博的知识基础和深刻的洞察力，为读者提供了一把钥匙，用以理解现代世界的诞生，它不仅是对一个逝去时代的记录，更是对所有自认为进步的文明中潜在危机的永恒警示。

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书中的图片很重要，很必要。书翻译确实有问题，但能看到中文版，还是好。 以下为摘要 在历史上对于启蒙的信仰，乃是理性和社会的独立进步，是利用思想来解释和促进进步，并在宏观上构造上层文化与社会政治变化的相互关系。 为了担此重任文化史学家们掌握了一系列极为宽泛的范畴...  

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在《世纪末的维也纳》一书中，卡尔·休斯克教授表面上针对的是特定时空的具体个案，然实质上，作者格外强调的是历史的延续性和史学研究的整体性。历史在任何时候都是当下的参照体系，时代是在摆脱历史桎梏的努力中实现蜕变的。１９、２０世纪的维也纳处于新旧激荡的时代，在社...  

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“卡尔•休斯克（Carl E. Schorske）生于纽约市，先后就读于哥伦比亚大学和哈佛大学。现为代顿-斯托克顿历史学教授，并一直担任普林斯顿大学欧洲文化研究中心主任。休斯克曾在卫斯理大学和加州大学伯克利校区担任教职。他还是美国国家艺术与科学会的成员，著有《德国社会...  

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在《世纪末的维也纳》一书中，卡尔·休斯克教授表面上针对的是特定时空的具体个案，然实质上，作者格外强调的是历史的延续性和史学研究的整体性。历史在任何时候都是当下的参照体系，时代是在摆脱历史桎梏的努力中实现蜕变的。１９、２０世纪的维也纳处于新旧激荡的时代，在社...  

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这本书的书名实在是充满了某种难以言喻的吸引力，让人一翻开扉页，就仿佛被一股无形的力量拽入了那个特定历史时空的华丽与颓废之中。我原本以为这会是一本严肃的历史学术著作，但读下来，它更像是一部精心编织的文化画像，每一个章节都像是用最细腻的笔触描绘着维也纳那段“世纪末”的氛围。作者的叙事手法极其高超，他没有采用那种平铺直叙的编年史写法，而是像一个高明的策展人，将艺术、哲学、心理学、社会风俗这些看似松散的元素巧妙地串联起来，形成了一张密不透风的时代网。我尤其欣赏他对那些“边缘人物”的刻画，那些在咖啡馆里低语的知识分子、那些在歌剧院里沉醉的贵族，以及那些在心理分析的迷雾中摸索的先驱者，每个人物都活灵活现，仿佛随时会从纸页上走下来。阅读过程中，我常常需要停下来，去查阅一些背景资料，因为作者引用了大量的德语原版引文和晦涩的哲学概念，这无疑为普通读者设置了一定的门槛，但也正是这种深度，让真正对那个时代有探究欲望的人获得了极大的满足感。整本书的结构如同巴洛克式的建筑，层层叠叠，装饰繁复，需要耐心去品味每一个细节的寓意，但一旦沉浸其中，那种感官上的丰富性是无与伦比的。

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这本书的整体氛围是极其迷人的，它成功地营造了一种“美丽与腐朽共存”的矛盾美学。作者的叙事仿佛带着一种宿命论的悲剧色彩，预示着这座金色殿堂的必然衰落，但同时又以一种近乎狂热的激情，赞美着在末日降临前所爆发出的最后、最绚烂的光芒。我尤其喜爱作者在处理历史事件时的那种“去道德化”的视角，他很少进行简单的褒贬，而是努力去理解每一个选择背后的时代逻辑。例如，他对当时贵族阶层在面对社会变革时的那种优雅的无力感和近乎表演性的享乐主义，描绘得既讽刺又富有同情。这本书读完后，我感觉自己对“颓废美学”有了全新的认识，它不再仅仅是一个艺术流派的标签，而是一种深植于时代灵魂中的生存哲学。唯一让我略感遗憾的是，书中的某些论点在收尾时显得有些仓促，仿佛作者自己也为这个复杂的主题感到力不从心，希望在后续的研究中能看到更详尽的总结或延伸讨论。总而言之，这是一部需要反复品味的佳作，它的价值在于引导思考，而非提供最终答案。

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我读这本书时，最深刻的感受之一是它对“现代性”起源的挖掘深度。作者似乎并不满足于停留在对维也纳艺术成就的表面赞美，而是深入探究了驱动这一切变革背后的社会心理结构。他通过对城市规划、公共卫生、大众教育乃至性道德变迁的细致观察，构建了一个复杂的多维模型，用以解释为何这样一个看似保守的帝国中心，会成为现代主义思想和艺术爆炸的前沿阵地。这种跨学科的整合能力是极其难得的，它打破了传统历史写作的壁垒，将政治史、艺术史和思想史融为一炉。然而，这本书的一个潜在的“缺陷”——如果可以这么称呼的话——在于，它可能过于侧重于描绘精英阶层和知识分子的世界，对于更广大的普通民众在那段动荡时期的生活图景，着墨不多。这使得整个画面虽然光彩夺目，但总觉得少了一丝泥土的芬芳，更像是悬浮在空中，被精致地玻璃罩保护着。这并非指责作者，而是作为读者，我希望能看到更多关于那个转型期社会肌理的细节，以使得那个“世纪末”的景象更加立体和全面。

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坦白说，这本书的阅读体验是相当“沉重”的，但这种沉重并非令人压抑，而更像是一种智识上的负荷，迫使你不断地进行反思和联想。作者对“精神危机”的捕捉简直达到了令人胆寒的精准度。他笔下的维也纳，表面上是哈布斯堡王朝最后的辉煌，是美学和享乐主义的顶峰，但字里行间却弥漫着一种深刻的、结构性的焦虑。那种对传统价值的瓦解、对理性主义的幻灭，以及对潜意识力量的惊恐与着迷，都被作者剖析得入木三分。我特别喜欢他将克里姆特（Klimt）的金色颓废与弗洛伊德（Freud）的深层挖掘进行对比论述的方式，它们看似是两个不同的领域，但在作者的笔下，却成为了同一枚硬币的两面——都是对表象的撕裂和对内在本质的探寻。不过，这本书的论证逻辑有时显得过于跳跃，从一个文化现象倏地转到另一个思潮，中间的过渡需要读者自行脑补和连接，对于习惯了线性叙事的读者来说，可能会感到一丝丝的“迷失感”。它要求读者主动参与到知识的构建过程中，而不是被动地接受信息，这一点我很欣赏，也因此花费了更多时间去消化吸收。

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这本书的文字风格，如果用一个词来形容，那就是“密度极高”。每一个句子都仿佛经过了千锤百炼，包含了丰富的信息量和深刻的内涵。它不是那种可以一边喝咖啡一边轻松翻阅的读物，更像是一份需要严肃对待的文献。作者对语言的掌控力令人赞叹，他能够将那些抽象的哲学思辨转化为富有画面感的描述，使得即使是枯燥的理论阐述，也带上了一丝艺术品的质感。然而，正是这种文字的“厚重感”，使得阅读速度慢得惊人。我发现自己经常需要回头重读某一段落，不是因为没看懂，而是因为作者在其中埋藏了太多的暗示和隐喻，需要细细咀嚼才能体会其全部的意味。从排版和装帧来看，出版社也显然是想把它打造成一本“典藏级”的书籍，纸张的质感和印刷的清晰度都无可挑剔，这进一步提升了阅读时的仪式感。但话说回来，对于追求轻松愉悦阅读体验的读者来说，这本书可能确实显得有些过于“精英化”和“学术化”，需要一定的心理准备去迎接这种高强度的智力挑战。

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