卡尔·休斯克(Carl E. Schorske),生于纽约市,先后就读于哥伦比亚学院和哈佛大学。他现为代顿—斯托克顿历史学教授,并一直担任普林斯顿大学欧洲文化研究中心主任。休斯克还曾在卫斯理大学和加州大学伯克利校区担任教职。他还是美国国家艺术与科学院的成员,其先前著作包括:《德国的社会民主党,1905-1917》(German Social Democracy, 1910-1917),以及《德意志的问题》(The Problem of Germany)。
书中的图片很重要,很必要。书翻译确实有问题,但能看到中文版,还是好。 以下为摘要 在历史上对于启蒙的信仰,乃是理性和社会的独立进步,是利用思想来解释和促进进步,并在宏观上构造上层文化与社会政治变化的相互关系。 为了担此重任文化史学家们掌握了一系列极为宽泛的范畴...
评分帝国与城市都是由时间性与空间性两种维度合力生成的人类文明产物。依路易斯•芒福德的经典论述,“从空间维度来说,城市是座巨大的容器,它敞开怀抱迎接每一个外来者和陌生人,为个人提供生存和发展的机会,为多元聚合提供包容的场所;从时间维度来说,城市又是个巨型的铸模...
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评分现在,或在将来的时刻,那所有披上绿色的地方,都变了。 都已彻底变了,一种可怕的美已经诞生。 ——叶芝《1916年复活节》 维也纳1900:最后的华尔兹 如果18世纪存在心脏的话,那么维也纳的末世华尔兹舞步无疑是最为撩人心弦。 文学家施尼茨勒和霍夫曼斯塔尔急于在政治与精神...
评分其实还没有怎么看,德文的东西总是让人头大,何况还是从英文翻译过来的版本。大量稀奇古怪的直接从英语德语化的词,还有很多法语词。异常艰涩。 不过就是感兴趣。弗洛伊德(Freud)是维也纳人,哈耶克Hayek也是,还有Gombrich也是,最近我在看的书的作者都是,虽然是不同时期。...
这本书的书名实在是充满了某种难以言喻的吸引力,让人一翻开扉页,就仿佛被一股无形的力量拽入了那个特定历史时空的华丽与颓废之中。我原本以为这会是一本严肃的历史学术著作,但读下来,它更像是一部精心编织的文化画像,每一个章节都像是用最细腻的笔触描绘着维也纳那段“世纪末”的氛围。作者的叙事手法极其高超,他没有采用那种平铺直叙的编年史写法,而是像一个高明的策展人,将艺术、哲学、心理学、社会风俗这些看似松散的元素巧妙地串联起来,形成了一张密不透风的时代网。我尤其欣赏他对那些“边缘人物”的刻画,那些在咖啡馆里低语的知识分子、那些在歌剧院里沉醉的贵族,以及那些在心理分析的迷雾中摸索的先驱者,每个人物都活灵活现,仿佛随时会从纸页上走下来。阅读过程中,我常常需要停下来,去查阅一些背景资料,因为作者引用了大量的德语原版引文和晦涩的哲学概念,这无疑为普通读者设置了一定的门槛,但也正是这种深度,让真正对那个时代有探究欲望的人获得了极大的满足感。整本书的结构如同巴洛克式的建筑,层层叠叠,装饰繁复,需要耐心去品味每一个细节的寓意,但一旦沉浸其中,那种感官上的丰富性是无与伦比的。
评分这本书的文字风格,如果用一个词来形容,那就是“密度极高”。每一个句子都仿佛经过了千锤百炼,包含了丰富的信息量和深刻的内涵。它不是那种可以一边喝咖啡一边轻松翻阅的读物,更像是一份需要严肃对待的文献。作者对语言的掌控力令人赞叹,他能够将那些抽象的哲学思辨转化为富有画面感的描述,使得即使是枯燥的理论阐述,也带上了一丝艺术品的质感。然而,正是这种文字的“厚重感”,使得阅读速度慢得惊人。我发现自己经常需要回头重读某一段落,不是因为没看懂,而是因为作者在其中埋藏了太多的暗示和隐喻,需要细细咀嚼才能体会其全部的意味。从排版和装帧来看,出版社也显然是想把它打造成一本“典藏级”的书籍,纸张的质感和印刷的清晰度都无可挑剔,这进一步提升了阅读时的仪式感。但话说回来,对于追求轻松愉悦阅读体验的读者来说,这本书可能确实显得有些过于“精英化”和“学术化”,需要一定的心理准备去迎接这种高强度的智力挑战。
评分坦白说,这本书的阅读体验是相当“沉重”的,但这种沉重并非令人压抑,而更像是一种智识上的负荷,迫使你不断地进行反思和联想。作者对“精神危机”的捕捉简直达到了令人胆寒的精准度。他笔下的维也纳,表面上是哈布斯堡王朝最后的辉煌,是美学和享乐主义的顶峰,但字里行间却弥漫着一种深刻的、结构性的焦虑。那种对传统价值的瓦解、对理性主义的幻灭,以及对潜意识力量的惊恐与着迷,都被作者剖析得入木三分。我特别喜欢他将克里姆特(Klimt)的金色颓废与弗洛伊德(Freud)的深层挖掘进行对比论述的方式,它们看似是两个不同的领域,但在作者的笔下,却成为了同一枚硬币的两面——都是对表象的撕裂和对内在本质的探寻。不过,这本书的论证逻辑有时显得过于跳跃,从一个文化现象倏地转到另一个思潮,中间的过渡需要读者自行脑补和连接,对于习惯了线性叙事的读者来说,可能会感到一丝丝的“迷失感”。它要求读者主动参与到知识的构建过程中,而不是被动地接受信息,这一点我很欣赏,也因此花费了更多时间去消化吸收。
评分我读这本书时,最深刻的感受之一是它对“现代性”起源的挖掘深度。作者似乎并不满足于停留在对维也纳艺术成就的表面赞美,而是深入探究了驱动这一切变革背后的社会心理结构。他通过对城市规划、公共卫生、大众教育乃至性道德变迁的细致观察,构建了一个复杂的多维模型,用以解释为何这样一个看似保守的帝国中心,会成为现代主义思想和艺术爆炸的前沿阵地。这种跨学科的整合能力是极其难得的,它打破了传统历史写作的壁垒,将政治史、艺术史和思想史融为一炉。然而,这本书的一个潜在的“缺陷”——如果可以这么称呼的话——在于,它可能过于侧重于描绘精英阶层和知识分子的世界,对于更广大的普通民众在那段动荡时期的生活图景,着墨不多。这使得整个画面虽然光彩夺目,但总觉得少了一丝泥土的芬芳,更像是悬浮在空中,被精致地玻璃罩保护着。这并非指责作者,而是作为读者,我希望能看到更多关于那个转型期社会肌理的细节,以使得那个“世纪末”的景象更加立体和全面。
评分这本书的整体氛围是极其迷人的,它成功地营造了一种“美丽与腐朽共存”的矛盾美学。作者的叙事仿佛带着一种宿命论的悲剧色彩,预示着这座金色殿堂的必然衰落,但同时又以一种近乎狂热的激情,赞美着在末日降临前所爆发出的最后、最绚烂的光芒。我尤其喜爱作者在处理历史事件时的那种“去道德化”的视角,他很少进行简单的褒贬,而是努力去理解每一个选择背后的时代逻辑。例如,他对当时贵族阶层在面对社会变革时的那种优雅的无力感和近乎表演性的享乐主义,描绘得既讽刺又富有同情。这本书读完后,我感觉自己对“颓废美学”有了全新的认识,它不再仅仅是一个艺术流派的标签,而是一种深植于时代灵魂中的生存哲学。唯一让我略感遗憾的是,书中的某些论点在收尾时显得有些仓促,仿佛作者自己也为这个复杂的主题感到力不从心,希望在后续的研究中能看到更详尽的总结或延伸讨论。总而言之,这是一部需要反复品味的佳作,它的价值在于引导思考,而非提供最终答案。
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