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欲亡其国，先断其史，印度佛教在印度近于消亡，其中原因之一即是历史没有得到很好的记录和保存，而玄奘大师的《大唐西域记》倒成了非常重要的史料，为各家所参考引证；中华文明能绵延不绝，历史得以保存完好是关键因素之一，这除了历朝历代有专职的史官以外，也要归功于民间学...
評分总觉得这本书是对《中国历代政治得失》的另外加工与加深，或者说是更多的阐明钱穆老先生，自己的一些心里话。 通书下来，读者会感受到钱老先生，对于国人忙碌打倒自己几千年的信仰，急切的否定祖先的一切，感到十分的痛心疾首。他说到某些人竟然说什么儒家是吃人的礼教，让他难...
評分@ 钱穆说中国的“阶级在汉代早已消灭”，由此敷衍出“中国社会历史上没阶级有流品”说。钱穆在《国史新论》中，还有“中国历史有君主无专制”之说。说历史上的国君功能“是一种君职论，绝不是一种君权论”；推出“中国历史社会无阶级有流品”之说。其史论核心是自战国...
評分 評分@ 钱穆说中国的“阶级在汉代早已消灭”，由此敷衍出“中国社会历史上没阶级有流品”说。钱穆在《国史新论》中，还有“中国历史有君主无专制”之说。说历史上的国君功能“是一种君职论，绝不是一种君权论”；推出“中国历史社会无阶级有流品”之说。其史论核心是自战国...
用戶評價
看到有評論說錢穆寄望於君子的自覺還不如製度本身的嚴明，以防人之惡....稀疏無奇的中國網民政治觀點。殊不知在人性的普遍朽敗下，製度不過是被玩弄的工具。錢穆水平雖還不至於被推崇，但對於不少對自身曆史文化源流毫無瞭解到人來說，除疑古派的東西之外，還應該看看錢穆入個門？
评分看到有評論說錢穆寄望於君子的自覺還不如製度本身的嚴明，以防人之惡....稀疏無奇的中國網民政治觀點。殊不知在人性的普遍朽敗下，製度不過是被玩弄的工具。錢穆水平雖還不至於被推崇，但對於不少對自身曆史文化源流毫無瞭解到人來說，除疑古派的東西之外，還應該看看錢穆入個門？
评分竪版繁體字看起來還是比較傷眼睛，不過質量還是不錯的。書中的內容很多與他另一本《中國政治曆史得失》重復瞭，而且作者對西方嚴重的偏見和不瞭解使其在對比中西方的優劣時顯得很沒有說服力。總體而言還可一看
评分聖人百世之師。btw，能在內地齣版，也說明我們比以往更進步
评分聖人百世之師。btw，能在內地齣版，也說明我們比以往更進步
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