图书标签: 齐·钱穆先生著作新校本（九州出版社）  钱穆  社会史  士   

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植根于农业社会的传统知识分子长期主政，并延续着中华文化。但清末，与西方工商知识一接触，便茫然失据，导致政治文化空心。

看到有评论说钱穆寄望于君子的自觉还不如制度本身的严明，以防人之恶....稀疏无奇的中国网民政治观点。殊不知在人性的普遍朽败下，制度不过是被玩弄的工具。钱穆水平虽还不至于被推崇，但对于不少对自身历史文化源流毫无了解到人来说，除疑古派的东西之外，还应该看看钱穆入个门？

植根于农业社会的传统知识分子长期主政，并延续着中华文化。但清末，与西方工商知识一接触，便茫然失据，导致政治文化空心。

圣人百世之师。btw，能在内地出版，也说明我们比以往更进步

看到有评论说钱穆寄望于君子的自觉还不如制度本身的严明，以防人之恶....稀疏无奇的中国网民政治观点。殊不知在人性的普遍朽败下，制度不过是被玩弄的工具。钱穆水平虽还不至于被推崇，但对于不少对自身历史文化源流毫无了解到人来说，除疑古派的东西之外，还应该看看钱穆入个门？

随便翻看，恰好扫过“中国历史上之名将”一节，大笑。几乎全是一厢情愿的糊涂话。 老夫子腹笥虽广，逻辑阙如，大概是吾国“洵洵然醇儒之风”吧。老话说人情练达即文章，钱夫子则认为人情练达即六韬，其余不过是顺势而然，洞彻人心人事则用兵横扫千军。绕不过桓温、魏武时，就赶...  

总觉得这本书是对《中国历代政治得失》的另外加工与加深，或者说是更多的阐明钱穆老先生，自己的一些心里话。 通书下来，读者会感受到钱老先生，对于国人忙碌打倒自己几千年的信仰，急切的否定祖先的一切，感到十分的痛心疾首。他说到某些人竟然说什么儒家是吃人的礼教，让他难...  

在美国Discovery频道的网站上曾看到介绍中国的一篇文章，开篇第一句：“中国对于我们来说不是另一个国家，而完全是另外一个世界。”（英文原文忘了。） 那么，我们现在就来看看，中国是怎样的一个世界，怎样的一个天下。 中国确是完全不同于西方文明的一个文明系统。如果我们将...  

钱穆先生著论,<<中国社会演变>>结于1950年,<<中国传统政治>>结于1950年,<<中国知识分子>>结于1951年,那是中国在骤雨狂风后归于一尊一隅之际,也是自由之思考独立之精神经半个世纪争鸣后在大陆堪堪鼓息旗偃之初,钱先生微言大义,将其在20世纪前四十年内的所学所识所思所知与其在20...  

总觉得这本书是对《中国历代政治得失》的另外加工与加深，或者说是更多的阐明钱穆老先生，自己的一些心里话。 通书下来，读者会感受到钱老先生，对于国人忙碌打倒自己几千年的信仰，急切的否定祖先的一切，感到十分的痛心疾首。他说到某些人竟然说什么儒家是吃人的礼教，让他难...