具体描述
作者简介
目录信息
读后感
钱穆《国史新论》中的连篇胡话 在《再版自序》中钱穆先生自称:“虽属分篇散论,自谓亦多会通合一之处,而无扞隔抵牾之病。”“ 然数十年来,自幸尚能不懈于学问,而所得终亦未见有先后大相违背处,故每以自恕。” 事实果真象他自己自我吹嘘的那样吗?非也!这本篇幅并不大的小...
钱穆《国史新论》中的连篇胡话 在《再版自序》中钱穆先生自称:“虽属分篇散论,自谓亦多会通合一之处,而无扞隔抵牾之病。”“ 然数十年来,自幸尚能不懈于学问,而所得终亦未见有先后大相违背处,故每以自恕。” 事实果真象他自己自我吹嘘的那样吗?非也!这本篇幅并不大的小...
快速而简略的看了一遍钱穆的《国史新论》,仿佛在听一个穿着规规矩矩长袍的饱读经书的沉醉自己独到见解的先生娓娓道来。里面有太多的观点我不敢苟同!中国几千年来的农业社会,有着几段太平盛世时期,这些时期是由开明而能干的君主开创的!自古以来中国的政府架构中从来就没有...
在美国Discovery频道的网站上曾看到介绍中国的一篇文章,开篇第一句:“中国对于我们来说不是另一个国家,而完全是另外一个世界。”(英文原文忘了。) 那么,我们现在就来看看,中国是怎样的一个世界,怎样的一个天下。 中国确是完全不同于西方文明的一个文明系统。如果我们将...
总觉得这本书是对《中国历代政治得失》的另外加工与加深,或者说是更多的阐明钱穆老先生,自己的一些心里话。 通书下来,读者会感受到钱老先生,对于国人忙碌打倒自己几千年的信仰,急切的否定祖先的一切,感到十分的痛心疾首。他说到某些人竟然说什么儒家是吃人的礼教,让他难...
用户评价
圣人百世之师。btw,能在内地出版,也说明我们比以往更进步
植根于农业社会的传统知识分子长期主政,并延续着中华文化。但清末,与西方工商知识一接触,便茫然失据,导致政治文化空心。
植根于农业社会的传统知识分子长期主政,并延续着中华文化。但清末,与西方工商知识一接触,便茫然失据,导致政治文化空心。
竖版繁体字看起来还是比较伤眼睛,不过质量还是不错的。书中的内容很多与他另一本《中国政治历史得失》重复了,而且作者对西方严重的偏见和不了解使其在对比中西方的优劣时显得很没有说服力。总体而言还可一看
竖版繁体字看起来还是比较伤眼睛,不过质量还是不错的。书中的内容很多与他另一本《中国政治历史得失》重复了,而且作者对西方严重的偏见和不了解使其在对比中西方的优劣时显得很没有说服力。总体而言还可一看