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出版者:Shou du shi fan da xue chu ban she

作者:Qi Peng

出品人:

页数:236

译者:

出版时间:1998

价格:12.00

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9787810399661

丛书系列:

图书标签:

• 中西关系史
• 中西交流史
• 文化比较
• 历史学
• 中国近代史
• 西方近代史
• 思想史
• 宗教史
• 比较研究
• 文化史

东西方正教关系史论：跨越信仰的千年对话与张力 本书旨在提供一个宏大而精微的视角，审视基督教世界内部，特别是东方正教与西方教会（天主教会及后来的新教）之间，自早期教会分裂以来所经历的复杂、曲折且充满张力的互动历史。我们避开了单纯的教义争端罗列，而是将焦点置于历史、政治、文化以及神学思想如何在地理和文明的板块中相互碰撞、渗透与隔绝。 第一部分：根源的岔路——早期教会的结构性分歧与共同遗产 历史的河流在公元前数世纪就已显现出不同的流向。本部分首先追溯了早期基督教的共同根源，从使徒时代到尼西亚大公会议（325年），探究罗马与君士坦丁堡在政治地位和教会组织结构上的差异如何为后来的分裂埋下伏笔。我们详细分析了“五大牧首”体系的运作模式，以及东西方在礼仪、教会法（Canon Law）以及对“普世性”（Catholicity/Oikoumene）理解上的细微差别。 重点剖析了早期重要的神学辩论，如“受补的圣神”（Filioque）争议的起源，并非仅仅是教义的分歧，更是东西方在理解上帝位格之间关系时，对哲学思辨和语言表达方式的偏好差异的体现。我们通过对教父著作的细读，展示了早期东西方教会如何同时并存，彼此承认对方的圣事有效性，但内部的信任基础已开始动摇。 第二部分：政治的阴影与文化的隔阂——大分裂的酝酿 大分裂（Great Schism）并非一蹴而就的事件，而是漫长政治角力与文化隔阂积累的结果。本书详尽考察了拜占庭帝国衰落过程中，东西方教会关系如何受到世俗权力的深刻影响。例如，查理曼的加冕、对圣像破坏运动（Iconoclasm）中教宗与东方的立场差异，都成为了双方关系中的重大挫折点。 本部分尤其关注了九世纪的“佛蒂乌斯分裂”（Photian Schism）作为预演，展示了罗马教宗权力的主张与君士坦丁堡对“五大牧首平等”原则的坚持之间的不可调和性。我们深入分析了东西方语言障碍（拉丁语与希腊语）在神学著作交流中的阻碍作用，以及两种文化对“虔诚”和“敬拜”的不同表达方式，如何使得双方越来越难以理解彼此的宗教生活。 第三部分：一千年的隔阂与冲突——1054年之后 1054年是象征性的断裂点。本书将超越传统的“互相开除教籍”的叙事，探讨大分裂后东西方教会如何各自走上截然不同的发展道路。 对于东方，我们考察了其在奥斯曼统治下的“米利特”（Millet）制度中如何保持其身份认同，以及东正教内部对“大公教会”概念的持续坚守。对于西方，则详细分析了教廷权力如何在中世纪空前高涨，以及经院哲学如何重塑了西方神学结构。 重点章节聚焦于“十字军东征”对东西方关系的毁灭性打击。第四次十字军攻陷君士坦丁堡（1204年）的事件，被视为对任何和解可能性的彻底扼杀。我们不仅从历史叙事层面还原了当时的惨状，更重要的是，探讨了此次事件在东方正教集体记忆中留下的永久创伤及其对现代和解进程的影响。 第四部分：和解的尝试与持续的张力——近代与现代 本书的后半部分转向了近现代。面对共同的挑战——世俗主义的兴起、启蒙运动以及现代民族国家的构建——东西方教会的关系开始出现新的动态。 我们详尽分析了历次尝试统一的努力，如佛罗伦萨大公会议（Council of Florence）的短暂联姻，以及近代梵蒂冈第二届大公会议（Vatican II）在与非天主教教会对话中所展现出的深刻转变。对梵二的“大公性”和“共融性”的阐释，如何被东方正教视为一种进步，但同时也带来了关于“教会论”上根本性差异的再讨论。 同时，本书并未回避现代冲突的焦点：如东欧政治变迁后，乌克兰希腊礼天主教会（Greek Catholic Church）的地位问题，以及东西方教会对“普世教会普世性”概念理解的持续分歧。我们探讨了“普世牧首”（Ecumenical Patriarch）的地位与罗马教宗权力主张之间的敏感性，如何持续成为对话中的核心症结。 结论：寻求真正的共融 本书的结论部分旨在总结东西方教会关系的复杂性：它既是共享的信仰遗产，也是深刻的文化差异和历史创伤的产物。我们认为，真正的理解和解，需要的不仅是神学上的妥协，更是对彼此历史经验的深切同理心。本书试图为读者提供一个多维度、去偏见的分析框架，理解这两个分支在保持其独特性的同时，如何能在基督信仰的框架内寻求更深层次的合一。 全书基于对东西方教会史料、教规文本以及近现代教务往来的严谨考证，力求展现一个丰富、多层次的基督教内部互动图景。

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这本新作简直是为所有对古典文学和现代社会思潮交汇点感兴趣的读者量身定做的！作者以其深厚的学术功底，巧妙地将看似遥远的古代典籍与当下我们所面临的诸多文化困境联系起来。我尤其欣赏他那种旁征博引却又不显堆砌的叙事方式，仿佛在和一位博学的长者进行一场深入的灵魂对话。比如，书中探讨儒家“中庸”思想在快速变化的技术时代如何重获生命力这一点，就让我眼前一亮。他没有停留在对概念的简单复述，而是深入剖析了传统智慧在面对全球化冲击时的“韧性”与“适应性”。读完之后，我感觉自己对自身文化根源的理解又深了一层，不再是盲目继承或彻底否定，而是有了一种更具批判性和建设性的视角去看待我们脚下的这片文化土壤。这本书的阅读体验是沉浸式的，它迫使你慢下来，去重新审视那些我们习以为常却从未深究的文化基石。对于那些厌倦了浮光掠影的流行读物，渴望获得真正思想滋养的人来说，这无疑是一剂良药。

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我必须承认，这本书的阅读门槛不低，它要求读者具备一定的历史和哲学基础，但请相信，任何投入的时间和精力都会得到百倍的回报。作者行文的节奏感非常强，时而如疾风骤雨般将你带入复杂的理论核心，时而又像清泉般温柔地抚慰你对复杂性的困惑。最让我印象深刻的是，它成功地将宏大的文明叙事拉回到微观的个体经验层面。书中那些关于个体如何在宏大历史叙事中寻找自我定位的讨论，非常贴合当下许多年轻人在身份认同上的迷茫。它没有提供廉价的安慰，而是提供了一种更有力量的方式——通过理解历史的复杂性，来接纳和驾驭当下的不确定性。这本书的价值，在于它超越了单纯的学术研究，它成为了连接过去、审视现在、并尝试预见未来的重要桥梁。强烈推荐给所有渴望深刻理解世界运作机制的求知者。

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老实说，拿到这本书的时候，我有点担心它会像许多学术著作一样，充满了晦涩难懂的术语和故作高深的论证。然而，作者的文笔出乎意料地流畅和富有画面感。他仿佛是一位技艺精湛的建筑师，为我们搭建了一个多层次的思维迷宫，但每一步都有清晰的指引，让你在探索中充满乐趣而非挫败感。我特别喜欢其中几章对古代礼仪和现代人际交往模式的对比分析。那种跨越时空的对话，揭示了人类情感本质的共通性，同时又尖锐地指出了当代社会中“连接”的悖论——我们似乎比以往任何时候都更依赖电子媒介，但真实的、深刻的理解却越来越稀缺。书中关于“身份构建”的部分尤其引人深思，它挑战了我们对“自我”的既有认知，引导读者去探究在不同文化场域中，个体的意义是如何被协商和定义的。这本书的价值，在于它不仅提供了知识，更重要的是，它提供了一种全新的“观看世界”的镜头。

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这是一部需要反复阅读的书。初读时，你会被其广博的知识面和精密的逻辑所折服；再读时，你会发现作者在字里行间埋藏的那些关于人性、权力与历史必然性的深刻洞察，如同精心打磨的宝石，在不同的光线下折射出新的光芒。作者对引文的运用达到了出神入化的地步，他能将看似毫不相关的古籍片段，通过精妙的转折，与现代社会学理论无缝对接，创造出极具启发性的对话空间。比如，书中对于“时间观念”在东西方文明中的差异性解析，对我理解现代商业节奏的焦虑感提供了全新的维度。这本书的阅读体验是智力上的愉悦，它挑战了读者的认知舒适区，但回报是丰厚的——你会发现自己的思维边界被悄然拓宽了。对于严肃的知识探索者来说，这无疑是近些年来不可多得的精品。

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这本书的结构设计非常巧妙，它不像传统线性叙事那样按部就班，更像是一张不断扩展的思维导图。每一章节看似独立，却又通过一种内在的逻辑链条紧密相连，读起来有一种层层递进的顿悟感。我尤其欣赏作者在处理敏感议题时的那种审慎与克制。在探讨不同文化体系的张力时，他避免了简单的好坏评判，而是致力于挖掘深层结构性的差异和潜在的沟通桥梁。这需要极高的知识储备和极大的同理心。对我个人而言，这本书最大的启发在于它提供了一个“反思自身位置”的支点。当我阅读到关于传统价值观如何在全球化浪潮中被“解码”和“重组”的章节时，我开始反思自己在日常决策中，哪些是真正源自内心的坚持，哪些不过是社会预设的脚本。这本书不是要给你标准答案，而是要你拿起工具，去拆解和重塑自己的思想框架。

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