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“我們一嚮將神經病界定為個人的精神失調，這是多麼不正確啊！神經病實際上正是一種精神調節；這纔正是問題之所在。神經病是人們為瞭能保住自己的中心性而作齣必要的調節；這是一種接受‘不存在’的方式，以期某一種微觀的‘存在’得以保存。”10年前的觀點，在中國依然沒有得到踐行。中國的谘詢現在在那裏？

入門書，大師小傳..

“我們一嚮將神經病界定為個人的精神失調，這是多麼不正確啊！神經病實際上正是一種精神調節；這纔正是問題之所在。神經病是人們為瞭能保住自己的中心性而作齣必要的調節；這是一種接受‘不存在’的方式，以期某一種微觀的‘存在’得以保存。”10年前的觀點，在中國依然沒有得到踐行。中國的谘詢現在在那裏？

“我們一嚮將神經病界定為個人的精神失調，這是多麼不正確啊！神經病實際上正是一種精神調節；這纔正是問題之所在。神經病是人們為瞭能保住自己的中心性而作齣必要的調節；這是一種接受‘不存在’的方式，以期某一種微觀的‘存在’得以保存。”10年前的觀點，在中國依然沒有得到踐行。中國的谘詢現在在那裏？

“我們一嚮將神經病界定為個人的精神失調，這是多麼不正確啊！神經病實際上正是一種精神調節；這纔正是問題之所在。神經病是人們為瞭能保住自己的中心性而作齣必要的調節；這是一種接受‘不存在’的方式，以期某一種微觀的‘存在’得以保存。”10年前的觀點，在中國依然沒有得到踐行。中國的谘詢現在在那裏？

我还没看完这本书，但是已经忍不住要写写了。首先，这本书居然只有16元，2007年8月第1版的，这个价格就让我有点赚了的感觉。这年头，买一本价格在“十字头”的书已经很不容易了，何况这本书，真的是作者李绍崑先生用心和经验写的，用的全是他自己的感想和由此而来的词汇。从这...  

买到了这本书，发现是作者是八十年代写的这本书，那个时候内地还比较封闭，对于封闭的国内读者来说，这本书也许是一本非常好的入门书籍，但是在二十一世纪这本书确实显得有点落后了。 也许是身份的问题，作者的说话语气很古代，竟然提出要我们“创造中国有特色的心理学...

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