中国社会发展三论

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出版者:社会科学文献出版社
作者:刘祖云
出品人:
页数:314
译者:
出版时间:2007-8
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787802307933
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 政治学
  • 中国社会
  • 社会发展
  • 中国问题
  • 社会转型
  • 改革开放
  • 当代中国
  • 社会思潮
  • 理论研究
  • 中国特色
  • 社会变迁
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具体描述

本书由社会转型论、社会分化论、社会和谐论三部分构成,分别探讨了社会转型的基本涵义、中国社会转型的历史过程及当前中国社会转型的基本标志和基本特征;当前中国社会阶层分化的状况、规律、原因、特征及阶层分化研究中的若干争议问题;社会转型与社会和谐的关系,我国社会转型期的社会失衡、社会失调、社会失序以及二元社会结构、二元组织结构和二元人格结构,事关构建和谐社会的城市社区建设和社区服务问题;本书是一部集理论、现实性和可读性于一身的学术专著。

好的,这是一本关于古代服饰与礼仪文化研究的图书简介,旨在深入探讨中国古代社会中服饰作为一种社会符号、权力象征以及礼仪载体的复杂功能与演变。 --- 锦绣重光:中国古代服饰制度与礼仪文化研究 导言:衣冠之治的社会学透视 自古以来,衣冠不仅仅是蔽体御寒的工具,更是中华文明“礼”与“序”的物质化体现。本书并非聚焦于单纯的服饰美学或款式演变,而是将视角置于宏大的社会结构与政治哲学层面,系统梳理中国古代(主要涵盖先秦至明清)服饰制度的构建、运行机制及其在社会等级、权力分配与意识形态构建中的核心作用。我们试图揭示“衣冠之治”背后的深层逻辑:服饰如何成为一种强制性的社会语言,用以规范人际关系、固化阶层壁垒,并映照出不同历史时期国家的治理理念。 第一部分:制度的铁律——服饰的等级化与政治化 本部分聚焦于服饰制度的法律化与政治化进程,探讨国家权力如何将“穿戴”行为纳入严格的法律范畴。 第一章:先秦礼制初探与色彩的政治编码 我们将追溯服饰等级观念的源头,从《周礼》中对不同等级人员服饰的规定入手,分析“五色观”与“五行学说”如何渗透到服饰的颜色、纹样选择中。重点研究礼服、朝服与常服的初始分野,以及诸侯国在维护自身服饰自主权与服从周天子体系间的张力。探讨“黄”色在不同历史阶段所承载的权力重量,及其最终被特定皇权垄断的过程。 第二章:秦汉:大一统下的服饰规范与“尚黑/尚文”之争 秦朝以来的服饰制度,是中央集权强化的直接产物。本章将详述秦汉时期服饰制度在全国范围内的统一与推广,重点分析“尚黑”体系(秦)向“尚赤”体系(汉)的转变,以及这一转变背后所蕴含的哲学与政治动因。我们尤其关注官服制度的建立,从“朝服”到“公服”的划分,以及通过服饰颜色和章纹(如绶带、印信)来明确官员品秩的“品色衣”制度的成熟。 第三章:魏晋南北朝:族群交融与服饰的文化抵抗 这是一个服饰文化高度流变与冲突的时期。本部分将深入探讨北方少数民族的服饰文化(如深衣、襜褕的演变)如何与汉族传统服饰产生碰撞与融合。研究汉族士大夫阶层如何通过坚持某些特定的服饰元素(如褒衣博带、巾帽形制)来表达对“华夏正统”的坚守,以及这种文化上的“着装抵抗”如何服务于士族政治的维护。 第四章:唐宋:纹章与品秩的精细化管理 唐代,服饰制度的精细化达到了新的高度。本章重点解析唐代“品色服”(以颜色定品级)的严格执行,以及袍服制度的定型。宋代则继承并深化了这一体系,通过明确规定不同品级的“公服”和“常服”的“花样、色样、襕、袖样”,使得服饰成为识别官员身份、进行日常管理的最直接工具。本章也将考察武官服饰与文官服饰的区别性设计,以及其背后的军事与行政考量。 第二部分:礼仪的载体——服饰在仪式场合的功能研究 服饰从来不是孤立存在的,它们是特定仪式流程中不可或缺的“道具”。本部分将分析服饰在国家祭祀、朝会、婚丧嫁娶等重要礼仪场合中的功能性。 第五章:祭祀礼仪中的神圣着装:祭服的象征意义 祭祀是国家政治权力的神圣化过程。本书将分类研究郊祀、宗庙祭祀中皇帝和官员所穿戴的“祭服”。探讨祭服中对古制(如衮服、玄衣纁裳)的复古性模仿,如何服务于“天人感应”的理论基础,以及服装上的十二章纹如何被赋予宇宙秩序和君权神授的意义。 第六章:朝会与宴饮:权力展示的舞台 朝会是皇帝向其臣属展示绝对权威的场合。本章将对比分析早朝的肃穆与宴会的繁复,考察官员在不同场合的服装差异,以及这些差异如何反映了“内廷”与“外朝”的礼仪区隔。通过对冕服、朝服的结构解析,揭示其在行走、站立、跪拜等肢体语言上对穿着者的行为规范。 第七章:丧葬文化中的“素”与“哀” 丧服制度体现了儒家“慎终追远”的核心价值。本部分将详细梳理自周代以来的丧服“五服制”(斩、麻、缌、粗、缟)及其对亲属关系的界定。研究丧服材质、颜色(如素色、白麻)对哀悼程度的量化,并探讨服饰在丧葬仪式中作为“时间标记”和“情感容器”的作用。 第三部分:庶民的边界——服饰对社会阶层的限制与渗透 虽然制度森严,但服饰从未完全禁锢社会流动。本部分关注限制性规定对平民阶层的影响,以及民间社会如何通过服饰进行微妙的身份表达。 第八章:禁制与规制:庶民服饰的“负面清单” 国家法律对平民服饰的限制,是维护等级秩序的重要手段。本章将整理历代针对庶民(士农工商)在颜色、纹样、材质(如丝绸、锦缎的禁穿)上的明确禁令。重点分析“禁止越制”的社会心理基础——即对社会秩序潜在破坏的恐惧。 第九章:婚姻与节庆:庶民服饰的“仪式突围” 在严格的日常限制下,婚姻、生育、节庆等私人和半公开仪式,成为庶民阶层展现财富与地位的重要窗口。本章将通过对民间婚嫁礼服、节日盛装的考察,分析其如何借鉴官服元素进行“符号挪用”,以及这些“有限度的奢华”如何成为社会认可的阶层流动或巩固的间接证明。 第十章:明清:服饰制度的最后辉煌与僵化 明清时期,服饰制度达到了体系的顶峰,尤其是补子制度的出现,将文武百官的品级以图案形式固定在官服上。本部分将详述“补子”制度的成熟及其对身份识别的效率提升。同时,本章也将探讨清代易服政策(剃发易服)对民族文化心理产生的深远影响,以及在帝制晚期,这种高度精密的服饰规范如何逐渐走向僵化与形式化。 结语:超越衣衫的文化密码 《锦绣重光》旨在将古代服饰视为一部活态的社会史文献。通过对服饰制度的剖析,我们得以窥见古代中国政治权力运作的精微之处,理解“礼”如何通过可见的、可触摸的形制来统治人心,最终揭示中华文明在服装这一媒介上所凝练出的独特的社会秩序观与美学观。本书适合对中国古代史、社会文化史、服装史及礼仪制度感兴趣的读者深入研读。

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这本新近读到的著作,着实让人耳目一新,它没有陷入那些老生常谈的社会学框架中,而是以一种近乎人类学家的田野调查式的敏锐,切入到当代中国社会肌理的最深处。作者的叙事极富张力,他似乎总能捕捉到那些隐藏在宏大叙事背后的微观个体经验的挣扎与突围。比如,书中对城乡二元结构下,那些“漂泊者”精神世界的刻画,那种既无法完全融入城市,又被故土日益疏离的复杂情感,被描摹得入木三分。我尤其欣赏作者在处理敏感议题时的克制与深刻,他不是简单地进行价值判断,而是努力还原情境的复杂性,让读者自己去体会其中的无奈与希望的微光。那些关于新一代农民工在数字时代如何重塑自我身份的分析,简直是教科书级别的洞察。读罢掩卷,脑海中挥之不去的,是那些鲜活的面孔和他们脚下不断变迁的土地,仿佛作者用一支充满温度的笔,为我们重新绘制了一幅充满生命力的社会图景。这绝非一本冷冰冰的理论堆砌,而是一次深入灵魂的对话。

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读完这本书后,我有一种强烈的冲动,想立刻推荐给所有从事政策制定和公共教育工作的朋友。原因在于,作者在分析社会问题时,总是能够清晰地指出“系统性漏洞”所在,而不是仅仅停留在对现象的描述上。他对社会治理模式的批判,是基于对基层实际运行逻辑的深度理解,而非空中楼阁式的理论批判。尤其在探讨社会公平与效率之间的张力时,作者的论述逻辑严密,论据详实,没有留下任何含糊其辞的空间。我特别赞赏他提出的关于“社会弹性”的概念,这不仅是一种学术构建,更是一种极具建设性的思维工具,帮助我们思考如何在维持既有成就的同时,为未来的冲击预留缓冲地带。整本书结构紧凑,论证层层递进,读起来虽然需要全神贯注,但每读完一个章节,都会带来豁然开朗的体验,知识的密度和思想的穿透力,是罕见的。

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这本书展现出一种罕见的、超越代际的社会关怀。它不满足于对既有矛盾的简单罗列,而是深入挖掘了文化符号和集体潜意识是如何在新的社会结构下被重塑和异化的。作者对流行文化、网络迷因中折射出的社会心态的解读,精妙绝伦,简直是社会心理学与文化研究的完美结合体。在我看来,它成功地将冰冷的社会结构分析,转化为一种具有强烈情感共鸣的阅读体验。你仿佛能听到那些沉默的大多数在时代的洪流中发出的细微声响。更重要的是,作者最终并未将读者推入绝望的境地,而是在深入剖析困境的同时,暗示了民间力量和个体能动性在抵抗结构性僵化中的潜力。这使得整本书在保持批判力度的同时,又充满了对人性韧性的肯定,让人在沉思之后,感受到一股潜藏的力量。

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这本书最引人入胜之处,在于它对“变迁的代价”这一主题的细腻捕捉。不同于将发展描绘成一条直线向上的乐观主义叙事,作者以一种近乎悲悯的情怀,探讨了现代化进程中被牺牲或被边缘化的群体。我记得其中关于传统社区瓦解后,个体如何重建意义感和归属感的论述,简直是击中了当下许多人的痛点——那种被加速的社会节奏抛下的惶恐与失落。作者没有提供廉价的解决方案,这反而更显其价值所在,他深刻地展示了社会转型期的阵痛是如何内化为个体的精神困境。文字间流露出的那种对历史厚重感的尊重,以及对未来不确定性的审慎态度,使得整部作品的基调沉稳而不失力量。它更像是一面镜子,映照出我们这个社会在高速奔跑时,那些被匆匆带过的心灵荒原。

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坦白说,初次翻开这本书时,我有些担心它会是那种充斥着晦涩术语和故作高深的学究腔调的读物。然而,接下来的阅读体验却完全颠覆了我的预期。作者的语言风格极其老练且富有韵律感,仿佛一位功力深厚的散文家在娓娓道来,但其背后蕴含的社会学洞察力却又是无可挑剔的扎实。他对于权力结构与社会阶层固化的探讨,没有采用那种控诉式的激烈语调,而是用一种近乎冷峻的、基于事实的推演,揭示了结构性限制如何潜移默化地塑造了个人的命运轨迹。书中关于“社会资本的代际传递”那几章,尤其值得反复研读,作者巧妙地引入了跨国比较的视角,使得对中国特殊性的理解更加立体和深刻。这种将宏观理论与微观案例完美融合的能力,是当前许多社会科学著作所欠缺的。它迫使你跳出日常的惯性思维,以一种更具批判性和同理心的眼光,重新审视我们习以为常的社会运行规则。

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