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出版者:Shang wu yin shu guan

作者:Daxian Tan

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1981

价格:0

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9789620740183

丛书系列:

图书标签:

• 中国民间戏曲
• 民间戏曲
• 戏曲研究
• 中国文化
• 传统文化
• 民俗学
• 文学
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• 表演艺术
• 地方戏

汉唐气象：从盛世遗珍看古代制度与文化流变 本书导言 本书旨在对中国汉唐盛世的政治、经济、社会、文化等多个维度进行深入的考察与梳理。不同于以往着重于单一领域或断代史的研究路径，本书采取宏观与微观相结合的视角，力求从海量的历史文献、考古发现及出土文物中，提炼出贯穿两朝兴衰的关键性脉络。我们将聚焦于那些被历史长河冲刷后依然熠熠生辉的“盛世遗珍”，通过对这些物质与非物质遗产的细致解读，重构一个立体、鲜活的汉唐世界。 第一编：帝国初创与制度奠基——汉代风貌的重塑 第一章：秦制余绪与汉律的本土化演进 本章深入探讨了秦朝郡县制在汉初的继承与调整。我们细致比对了《汉书》中关于早期行政区划、官僚选拔的记载，特别是“郡国并行制”在西汉前期的运作逻辑及其引发的权力博弈。重点分析了汉承秦制中的“去酷”策略，即儒家思想如何逐步渗透并软化了秦法的严苛性，最终形成了适应农业社会与士人政治的新型法制体系。通过分析《九章算术》所反映的赋税核算体系，揭示了国家财政汲取能力的基础。 第二章：盐铁之议与国家经济调控的早期实践 盐铁官营是汉代国家干预经济的标志性事件。本章不再停留在简单的政策评价，而是剖析了桑弘羊等“实务派”与贾谊、董仲舒等“儒学派”在经济主张上的深层思想差异。通过对西汉中后期“均输平准”制度的运作案例研究，探讨了中央政府如何通过控制战略物资来稳定物价、充实国库，以及这一制度对地方豪强经济利益的冲击。此外，对丝绸之路早期贸易模式的考察，也展现了汉帝国在区域性经济循环中的主导地位。 第三章：察举制的内在张力与士人阶层的崛起 汉代人才选拔制度的变革，是理解其政治生态的关键。本章详细梳理了“贤良方正直”的初始标准，以及“郡举”如何逐步被地方豪族所把持的过程。我们通过对东方朔、汲黯等代表性人物的生平分析，探讨了士人个体在中央权力结构中的上升路径与局限。重点论述了州牧制的出现对地方行政权力集中的影响，及其为东汉地方割据埋下的伏笔。 第二编：大一统的巩固与文化辐射——盛唐气象的勃发 第四章：隋唐变革：中央集权的巅峰构建 本书认为，隋唐的伟大之处在于其对官僚体制的系统性重塑。本章将隋朝的“开皇之治”视为唐朝盛世的直接预演，重点分析了三省六部制的成熟形态。通过对比唐初与中唐的机构职能变化，展示了宰相权力的动态平衡机制。对科举制度的深入剖析，不仅关注了其考试内容的演变（如从明经到进士的转向），更着重于其对社会流动性的实际影响，以及“上品无寒门，下品无士族”这一现象背后的制度困境。 第五章：租庸调制与均田制的有效性分析 唐代财政系统的稳定是其繁荣的基石。本章详细解读了租庸调制度的计算方法与征收流程，并结合对唐墓出土墓志铭中佃农、自耕农信息的交叉比对，评估了该制度在盛唐时期的实际执行效果。在均田制方面，我们着重分析了初唐对北魏遗留土地制度的继承与完善，并探讨了开元以后，随着人口增加和土地兼并的加剧，土地制度开始出现的结构性松动。 第六章：胡汉交融：唐代宗教、艺术与多元文化的共生 唐代文化的高度自信性，源于其空前的开放性。本章超越了单纯的文学艺术赏析，而将焦点放在文化元素的“流动性”上。对敦煌壁画中佛教图像与中原传统审美的融合，对胡旋舞、琵琶曲等西域艺术在长安的流行进行了社会学层面的解读。同时，对景教、祆教、摩尼教等外来宗教在唐朝的传播范围、信徒构成及其与本土道教、佛教的互动模式，展示了唐代“兼容并蓄”的文化胸襟。 第七章：边疆经营与“天可汗”体系的构建 本书将唐朝的对外关系视为其内部治理能力的延伸。我们详细考察了唐朝在东突厥、吐蕃等地的羁縻府州制度，分析了“和亲”政策背后的政治实用主义。重点分析了李靖、郭子仪等将领的军事策略与民族政策的配合，尤其关注了安西都护府在丝路贸易路线安全保障中的核心作用，以及唐朝在处理与周边政权关系时所展现的灵活外交手腕。 第三编：历史遗产的沉淀与反思 第八章：律令文本的连续性与断裂 对比《唐律疏议》与汉代法制的演变，本章探讨了唐代法律体系在继承汉代“礼入刑”思想基础上的创新。重点分析了唐律对人身关系、继承权以及财产制度的细化规定，并将其置于整个封建社会法律体系的演进脉络中进行考察。通过对唐代“断案示范”文书的研读，揭示了法律在具体执行层面，如何调和抽象的儒家伦理与现实的社会矛盾。 结论：汉唐气象对后世的影响 汉唐时期所奠定的政治结构、官僚选拔模式、文化格局与对外关系框架，深刻地塑造了后世中国历史的走向。本书最后总结了盛世的内在机制，即中央权威的有效性、社会阶层的相对流动性，以及文化上的强大学习与吸纳能力。对汉唐盛衰的考察，实为对中国古代社会治理模式潜能与极限的一次深刻洞察。本书旨在为理解中华文明核心特征提供坚实的历史依据。

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我必须得提一下这本书的注释和附录部分，那才是真正的宝藏所在。很多时候，我们评价一本学术著作的价值，往往会忽略这些“幕后”的工作，但恰恰是这些看似次要的部分，才体现了作者的功力与诚意。参考文献列表的详尽程度令人惊叹，几乎涵盖了所有能找到的相关语种和年代的资料，看得出作者在资料搜集上投入了海量的心血。更难能可贵的是，那些精心绘制的图表和历史场景复原图，质量极高，对于理解文本中描述的复杂空间布局和仪式流程，起到了不可替代的作用。我甚至在附录中发现了几份手写的、极为珍贵的口述历史访谈记录影印件，虽然文字模糊，但那种历史的厚重感扑面而来，让人肃然起敬。这些详尽的补充材料，使得这本书的参考价值远远超出了其主文本本身，它提供了一个多维度、立体化的研究入口，为任何想要深入该领域的人，铺平了道路。

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这本书带来的最大收获，恐怕在于它颠覆了我原有的某些固有认知。在我过去的印象中，某些艺术形式总是与特定的社会阶层或特定的历史时期牢牢绑定在一起，但作者通过详实的案例分析，巧妙地揭示了这些文化符号在不同社会结构中的“身份漂移”和意义重塑过程。阅读过程充满了惊喜，因为你总是在不经意间，被引导去重新审视那些你曾经习以为常的概念。比如，书中对“集体记忆”与“个体创作”之间张力关系的探讨，简直是醍醐灌顶。它让我意识到，所谓的“民间”并非铁板一块的，它内部充满了活力、冲突与不断地协商。这种动态的视角，极大地拓展了我对文化生命力的理解。这哪里是一本单纯的文献汇编，分明是一部关于文化“活态”的哲学思考，它迫使我跳出舒适区，用更具批判性的眼光去审视我们身边的文化现象。

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这本书的理论框架构建得非常扎实，每一个论点都不是凭空臆想，而是建立在一系列严谨的考证和交叉对比之上。我发现作者在处理复杂历史脉络时，所展现出的那种宏观视野和微观穿透力的完美结合，实在是高明。他没有满足于对某一特定流派或地域的简单梳理，而是试图构建一个更宏大的知识体系，将散落的珍珠串联起来，形成一条清晰的文化演化长链。阅读过程中，我常常需要频繁地在不同章节之间跳转，对照脚注和参考文献，但这过程非但没有感到枯燥，反而乐趣无穷。这就像是跟着一位经验丰富的向导，在知识的迷宫中探险，每一次发现新的关联点，都带来一种豁然开朗的喜悦。这种严谨性，使得这本书极具学术价值，即便是在经过多年后重读，其核心论点依然熠熠生辉，丝毫没有过时的感觉。它为后来的研究者树立了一个极高的标杆。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种带着些许年代感的封面材质，触感温润而富有质地，仿佛能透过指尖感受到它所承载的那些老故事。我尤其喜欢它在字体选择上的用心，那种略带雕琢感的宋体，让我想起旧时书局里那些泛着油墨香的书籍。拿到手里，分量十足，这不仅仅是一本书的重量，更像是一种沉甸甸的文化底蕴压在掌心。 随便翻开一页，排版布局就显得非常讲究，留白恰到好处，既不显得空旷，也不会让人感到拥挤。读起来非常舒适，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到过分疲劳。印刷质量也是无可挑剔的，字迹清晰锐利，没有任何模糊或洇墨的现象，这对于一本可能涉及专业研究的著作来说，是极其重要的基础保障。它给我的第一印象就是：这是一件精心打磨过的艺术品，而不是冷冰冰的印刷品。光是把这本书摆在书架上，都觉得整个书房的格调都提升了好几个档次，那种低调的、内敛的学术气质，让人心生敬意。我甚至会特意去摩挲一下封面烫金的边缘，感受那种匠人精神的流露。

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说实话，我是在一个非常偶然的机会下接触到这本书的，当时我正在为一篇关于地域文化变迁的论文寻找一些旁证材料，原本抱着试试看的心态随手翻阅，没想到竟被其内在的逻辑和细腻的观察力深深吸引住了。作者的叙事方式极其老练，他似乎拥有一种魔力，能将那些看似枯燥的田野调查记录，编织成一个个引人入胜的片段。行文间，那种对民间艺人的尊重和深切的共情，是很多当代学术著作中难以寻觅的。他不是高高在上地俯视和分析，而是真正走进了那个世界，用他们的语言、他们的视角去理解那些艺术的产生和流变。每一次阅读，都像是一次深入当地的田野考察，空气中似乎都弥漫着泥土和汗水的味道。特别是他对一些失传或濒临失传的表演形式的追溯和记录，那种抢救性发掘的力度和深度，让人由衷感到震撼。这不仅仅是对文化遗产的记录，更是一种对逝去时光的深情回望。

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