渤海史研究（十） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:延边大学出版社

作者:唐斌

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:2005

价格:29.8

装帧:精装

isbn号码:9787563420964

丛书系列:

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《渤海史研究（十）》一书，聚焦于渤海国历史文化的方方面面，内容涵盖了其政治制度、经济形态、社会结构、民族关系、宗教信仰、文化艺术以及与周边国家（如唐朝、新罗、日本、契丹等）的交往等诸多重要议题。本书在前九卷研究的基础上，继续深入挖掘和梳理相关的考古发现、文献资料，力求为读者呈现一个更为立体、详实的渤海国历史画卷。 政治制度与统治精英： 本书重点分析了渤海国的中央及地方行政管理体系。渤海国在建立之初，深受唐朝政治制度的影响，建立了以“三省六部”为核心的中央官制，并在此基础上逐渐形成了具有自身特色的管理模式。书中详细探讨了渤海国的“国号”制度，即以“渤海”作为国家名称，并分析了其在维系国家统一和认同感方面的作用。同时，对渤海国的“王”号及其继承制度进行了细致的考察。从早期“大买卖人”到后来僭称“王”，这种称谓的变化不仅反映了渤海国实力的增强，也体现了其政治野心的演变。 书中还深入剖析了渤海国的氏族结构与贵族阶层。渤海国主体民族靺鞨各部族以及迁入的粟末靺鞨人在建国后，形成了以“六府七京”为基础的政治权力分配格局。研究深入到各个氏族的分布、势力范围以及他们在朝廷中的地位和作用。例如，对粟末靺鞨首领大祚荣及其后裔的统治地位，以及他们如何整合其他靺鞨部族和高句丽遗民，确立并巩固其统治进行了详细论述。同时，本书也探讨了渤海国在后期，随着政治斗争的加剧，部分贵族家族的兴衰起落，以及这些内部权力博弈对国家发展产生的影响。 经济形态与民生状况： 在经济层面，本书详细考察了渤海国的农业、手工业和商业活动。渤海国地处黑龙江流域及朝鲜半岛北部，自然环境多样，其农业生产以种植水稻、粟、麦等为主，并因地制宜发展畜牧业。书中引用了大量考古资料，如农具、粮仓遗址等，来佐证渤海国的农业生产力水平。 手工业方面，渤海国在冶金、陶瓷、纺织等方面取得了显著成就。本书重点介绍了渤海国先进的金属冶炼技术，出土的金银器、铜器等精美文物，证明了其高超的工艺水平。陶瓷方面，渤海国的彩陶、灰陶等，无论是在器型还是纹饰上，都展现出鲜明的地域特色和时代特征。纺织业同样发达，出土的丝织品碎片，以及文献中关于丝绸生产的记载，都表明了渤海国在纺织业领域的实力。 商业活动方面，本书深入分析了渤海国作为东北亚地区重要的交通枢纽，其对外贸易的繁荣景象。渤海国通过海陆交通，与唐朝、新罗、日本、契丹等国家保持着密切的贸易往来。本书详细列举了渤海国出口的主要商品，如毛皮、蜂蜜、人参、马匹、漆器等，以及从其他国家进口的商品，如瓷器、丝绸、香料、贵金属等。通过对港口遗址、交易场所遗迹以及贸易路线的研究，揭示了渤海国在促进区域经济交流中的重要作用。 社会结构与民族融合： 渤海国的社会结构呈现出多元化的特点。本书着重探讨了渤海国的主体民族靺鞨人，以及在高句丽灭亡后迁入的大量高句丽遗民。这两种人口构成，以及后来逐渐融入的汉人、契丹人等，共同构成了渤海国社会的基本框架。书中分析了不同民族群体在高句丽时期的社会地位、生产方式以及他们如何在高句丽灭亡后，在渤海国这一新的政治实体中找到自己的位置。 本书详细阐述了渤海国的民族融合政策。在建国初期，渤海国统治者采取了相对宽容的民族政策，鼓励各民族共同生活和生产。通过婚姻、通婚、以及共同的社会习俗，逐渐促进了各民族之间的融合。书中引用了大量墓葬资料，例如同一墓葬中出现不同民族的随葬品，以及墓葬习俗的相互影响，来证明民族融合的程度。同时，本书也分析了在某些时期，民族矛盾和冲突的存在，以及统治者如何应对这些挑战，来维护社会的稳定。 宗教信仰与文化交流： 宗教信仰在渤海国社会生活中占有重要地位。本书深入研究了渤海国的主要宗教信仰，包括萨满教、佛教和道教。萨满教作为靺鞨人的传统信仰，贯穿于渤海国的整个历史时期。书中通过对祭祀遗址、祭祀用具的考古发现，以及古代文献中关于祭祀仪式和神灵崇拜的记载，来展现萨满教的丰富内涵。 佛教传入渤海国后，得到了统治者的推崇，并逐渐发展壮大。本书详细介绍了渤海国佛教寺院的分布、寺院经济的发展，以及佛教艺术（如壁画、佛像）的成就。一些重要的佛教遗址，如上京龙泉府的寺庙遗迹，以及出土的佛像和佛教造像，都为研究渤海国佛教的发展提供了宝贵的实物证据。同时，本书也探讨了佛教对渤海国社会伦理、道德观念以及文化艺术的影响。 本书还着重考察了渤海国与周边国家在文化艺术领域的交流。渤海国的文化深受唐朝文化的影响，例如在文字、服饰、建筑等方面，都能看到唐朝的痕迹。但同时，渤海国也保持着自身的民族特色，形成了独特的文化风格。本书通过对渤海国出土的绘画、雕塑、音乐、舞蹈等艺术品的分析，展现了其文化的兼容性和创新性。例如，渤海国绘画中融合了唐朝的写实风格和靺鞨人粗犷的线条，形成了一种独特的艺术魅力。 对外关系与国际地位： 渤海国作为东北亚地区的重要政治力量，与周边国家保持着复杂而多样的关系。本书详细梳理了渤海国与唐朝的关系。早期，渤海国视唐朝为宗主国，并积极派遣使节，接受册封。但随着国力的增强，渤海国与唐朝的关系也时有摩擦，甚至出现军事冲突。本书对这些交往的性质、内容以及对双方产生的影响进行了深入的分析。 与新罗的关系是渤海国对外关系的重要组成部分。两国在地理上毗邻，在历史上既有合作，也有冲突。本书通过对双方使节往来、贸易活动以及军事对抗的考察，展现了渤海国与新罗之间复杂的地缘政治关系。 日本也是渤海国重要的贸易伙伴和交往对象。渤海国曾多次派遣使节前往日本，进行文化和贸易交流。本书对这些交流的意义和影响进行了细致的探讨。 此外，本书还关注了渤海国与契丹等游牧民族的关系。这些关系既有冲突，也有合作，对渤海国的边疆稳定和地区格局产生了重要影响。 考古发现与文献考证： 本书的研究大量依赖于最新的考古发现和传统的文献考证。作者们深入田野，解读了大量的考古遗址和出土文物，例如渤海国都城的遗迹、墓葬、宫殿、寺庙等，通过科学的考古方法，还原了渤海国的生活场景和物质文化。 同时，本书也对现存的古代文献进行了细致的梳理和考证，例如《旧唐书》、《新唐书》、《册府元龟》、《三国史记》等，以及契丹文、粟特文等相关文献。作者们通过辨析史料的真伪，考证历史事件的时间、地点和人物，力求为读者提供最准确的历史信息。 总而言之，《渤海史研究（十）》是一部集考古、文献、历史等多学科研究于一体的学术力作。本书以严谨的治学态度，扎实的史料运用，深入的理论分析，为读者提供了关于渤海国历史文化研究的最新成果，对于理解东北亚古代历史格局，以及中国古代史、朝鲜半岛史、日本史等相关领域的研究，都具有重要的学术价值和参考意义。本书不仅是史学研究者不可多得的参考资料，也能够满足广大历史爱好者对渤海国历史的求知欲。

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这本《渤海史研究（十）》的呈现，仿佛是一扇通往被历史尘封已久的时空之门的钥匙。甫一翻开，那凝练而又不失深邃的文字便牢牢抓住了我的目光。作者在绪论部分对史料的梳理与甄别，展现出一种令人敬佩的审慎与严谨。他并非简单地罗列前人的研究成果，而是以一种近乎考古学家的细致，对那些散落在不同典籍、碑刻乃至异域记载中的零星信息进行了交叉验证和深度剖析。特别是对于渤海国早期与唐朝关系变化的论述，作者通过对“朝贡体系”的结构性瓦解与重建过程的考察，提出了几个颇具颠覆性的新观点。这些观点并非空中楼阁，而是建立在一系列翔实的数据和文献比对之上，让人在阅读中不断产生“原来如此”的恍然大悟。更令人称道的是，本书在论证过程中，大量引入了近年来在东北亚区域考古学界取得的新进展，将物质文化遗存与文献记载进行有机结合，使得渤海国的社会结构、经济模式乃至宗教信仰等议题，不再是模糊的轮廓，而是跃然纸上的立体图景。阅读过程中，我时常需要停下来，对照地图与族谱图示，试图在脑海中构建起那个辉煌的渤海王朝的真实面貌。那种沉浸式的求知体验，是其他泛泛而谈的历史读物所无法比拟的。

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这本书的行文风格，乍一看似乎有些冷峻和学术化，但细细品味，却能感受到一股对历史的深沉热爱与批判精神。特别是关于渤海灭亡及其后续影响的讨论，作者采取了一种极其冷静甚至略带悲悯的笔调。他没有陷入简单的叙事悲情，而是从制度的僵化、环境的变化以及外部势力的渗透等多个维度，进行了多因素的复杂归因。我印象最深的是关于渤海都城遗址的地理环境分析部分，作者引用了气候变迁的模型数据，论证了环境压力如何悄然削弱了政权的根基，这让历史不再是帝王将相的舞台，而是融入了更宏大的自然进程之中。这种将人类历史置于广阔背景下审视的宏大视野，令人耳目一新。全书的结构安排也极为精妙，犹如一部结构严谨的交响乐，各个章节既能独立成篇，又能在主题和论点上层层递进，最终汇聚成对渤海文明兴衰脉络的完整阐释。阅读此书，就像是接受了一次高强度的智力体操训练，需要高度集中精神，但回报是知识和视野的巨大拓展。

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坦白讲，初接触这部专著时，我对其中涉及的语言学和民族学交叉论证部分感到有些吃力，但坚持读下去后，我才领会到其深邃的学理价值。作者处理渤海国民族构成和文化认同的章节，简直就是一部微观社会史的教科书。他没有简单地将渤海人标签化为“靺鞨”或“高句丽遗民”的简单叠加，而是细致入微地分析了不同族群在政治权力中心、军事组织以及地方聚落中权力关系的动态平衡。例如，关于渤海国官制中“品阶”与“职能”的演变，作者利用残存的官印实物和少数文献的记载，构建了一个复杂的层级模型，清晰地揭示了精英阶层内部的张力与融合。我尤其欣赏他处理“文化借用”与“自主创新”之间的微妙界限的方式。在讨论渤海的佛教艺术时，他并没有止步于指出其与唐代风格的相似性，而是深入剖析了渤海本土审美是如何筛选、消化并最终内化这些外来元素，形成了具有鲜明地域特色的艺术表达。这种对“中间文化”的精妙描摹，极大地丰富了我们对古代东北亚文明交流史的理解，远超出了传统史学聚焦于“中心”与“边缘”的二元对立框架。

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这本书的装帧和排版，也体现出一种对学术的尊重。纸张的质感厚实，注释详尽且规范，尤其是在涉及碑文或古籍引文时，常常能看到细致的校勘对比，这对于我们这些希望深入探究原始文本的读者来说，是莫大的福音。真正让我感到惊喜的是，作者在收尾部分对“渤海遗产的当代意义”进行了富有洞察力的总结。他探讨了渤海史研究如何反哺于当代东北亚地区族群关系和文化身份的构建，这种将历史研究与现实关怀紧密结合的姿态，展现了学者深厚的社会责任感。全书读完后，留下的不是知识点的堆砌，而是一种对历史复杂性的深刻理解和对文明变迁无常的哲学感悟。它不是一本提供标准答案的书，而是提供了一套系统而严谨的提问方法论，引导读者以更具批判性和包容性的眼光去审视那些被我们轻易遗忘或误读的古代文明。

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作为一位对东北亚历史有长期关注的爱好者，我特别留意了本书中对异域史料的利用程度。以往许多研究往往囿于汉文史料的解读，难免带有视角上的局限。然而，这部《渤海史研究（十）》在这方面做得尤为出色。作者大胆引入了高丽、日本，乃至更远方的拜占庭或波斯记录中提及渤海商路、物产与外交往来的碎片信息，并巧妙地将这些“他者之眼”的记载，与本土考古发现进行互证。这种跨文化、跨地域的史学视野，极大地提升了研究的可靠性和丰富性。例如，关于渤海的对外贸易网络，书中通过对出土的琉璃珠、香料残余的同位素分析结果的引用，生动描绘了一个活跃于东亚海域的强大商业实体，而非仅仅是一个藩属国。这种立体的、全球视野下的渤海描绘，彻底打破了以往那种将渤海视为中原王朝边缘地带附属的刻板印象，展现了一个具有强大内在生命力的区域性大国形象。

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