《檀几丛书》(影印本)

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出版者:上海古籍出版社(影印)
作者:清·王晫
出品人:
页数:464
译者:
出版时间:1992-6
价格:19.80元
装帧:32开
isbn号码:9787532512287
丛书系列:
图书标签:
  • 檀几丛书
  • 中国古典文学
  • 明末清初文化
  • 张潮
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  • 古典文学
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具体描述

此书据上海图书馆所藏清康熙三十四年(1695)新安张氏霞举堂刊本影印:本书收录157种笔记杂著,内容涉及文学艺术、哲学历史、民俗风情、山水花鸟、生活文化等。

《檀几丛书》有一集、二集和余集,书名“檀几”,《凡例》释云:“古有七宝灵檀几,几上文字,随意所及,文字辄现。今书中为经,为传,为史,为子集,为礼节大端,为家门训戒,为土物琐屑,种种毕具,有意披览,展卷即得。名曰:‘檀几’,作如是观。”本丛书专辑不同内容、不同文笔的杂著小品,以适应不同读者的不同需要,使“读是编者,迷者读之而悟,俭者读之而腴,愁者读之而喜,狂者读之而息,拘者读之而旷,躁者读之而静……孤者读之而偶,怯者读之而壮”,⑤充分发挥文章育人的作用。本丛书一集成书于康熙三十四年(1695),二集次年。一、二集由张潮与王晫(丹簏)合作编纂。余集后来由王晫完成,并选收了张潮所作的《联庄》、《联骚》、《七疗》、《书本草》、《花鸟春秋》等十多种杂著。

《檀几丛书》(影印本) 《檀几丛书》并非一本独立的著作,而是搜集、整理、影印一系列珍贵古籍而成的丛刊。其核心价值在于文献的保存与传播,其内容则涵盖了中国古代学术思想、历史文献、文学艺术等多个领域。本书以原貌影印的方式呈现,力求最大程度地还原古籍的真实风貌,为研究者提供第一手资料,为读者提供一次穿越时空的阅读体验。 一、 丛书缘起与价值 在历史长河中,无数珍贵的文献因岁月侵蚀、战乱损毁而湮没。即便流传下来的,也多散落于海内外各图书馆、收藏家手中,不易得见。许多古籍原件稀若珍宝,普通读者望而却步。《檀几丛书》的编纂,正是出于对这些文化瑰宝的珍视与保护。通过影印的方式,将原本难以企及的珍稀文献得以集结出版,极大地降低了研究与阅读的门槛,为学术研究者、历史爱好者以及对传统文化感兴趣的普通读者打开了一扇认识古代文献的窗口。 影印本最大的特点在于“原貌呈现”。它忠实地复制了古籍的原件,包括其纸张的质地、墨迹的浓淡、装帧的形制,甚至包括一些原本的校勘、批注、印章等信息。这些细节往往蕴含着丰富的历史信息,能够帮助研究者了解古籍的流传过程、版本演变,甚至作者当时的生活环境与学术思想。对于不熟悉古籍版本学的读者而言,影印本也是一种直观感受古籍之美的绝佳方式。 二、 丛书内容概览(非具体书目,而是类型推测) 《檀几丛书》的“檀几”之名,或许寓意着“案头雅物”,即供案头赏读、案头研究之用。这类丛书的内容,往往具有以下几个显著的特点: 1. 经史子集,包罗万象: 经典的经部著作,如《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等诸子百家之学,如儒家、道家、法家、墨家等流派的重要文献。历史类的著作,包括正史、编年史、地方志、年谱、传记等,它们是了解中国历史演变的基石。子部涵盖了诸子百家之外的各类学问,如天文、历法、医药、农学、兵学、艺术等。集部则收录了历代文人的诗文、词曲、散文等,是了解中国文学史的重要载体。 2. 善本精选,版本权威: 丛书的编选者往往会根据文献的稀有程度、学术价值以及版本的优劣,精选其中流传最广、校勘最精、保存最完好的版本进行影印。这意味着,读者所接触到的很可能是某个领域内最具权威性的古籍版本,为研究提供了可靠的依据。 3. 孤本秘籍,重现天日: 有些古籍可能因为年代久远、文献数量稀少,已濒临失传。丛书的编纂者可能通过各种途径,搜集到海内外仅存的孤本、善本,通过影印的形式,将这些“沉睡”的文献重新带回到学界和公众的视野中,具有重大的学术抢救价值。 4. 专题汇编,深入研究: 《檀几丛书》也可能侧重于某个特定的学术领域或历史时期,将相关的珍贵文献汇编成册,形成专题研究的资料库。例如,专门收录某一朝代的史料,或者某一思想流派的重要著作,便于学者进行专题深入研究。 三、 读者价值与研究意义 对于学者而言,《檀几丛书》提供了研究古代中国学术、思想、文化、历史、文学的第一手资料。通过直接阅读古籍原貌,可以避免现代标点、注释可能带来的理解偏差,更深入地体察古人的原意。例如,在研究古代哲学时,通过影印原版,可以观察到古籍的断句、字体的演变,甚至一些古人留在纸页上的批注,这些都可能是理解思想脉络的钥匙。在文学研究中,影印本可以帮助学者研究文学作品的版式、字词的运用,以及当时的审美情趣。 对于普通读者,《檀几丛书》提供了一个了解中国传统文化深度与广度的机会。虽然阅读古籍原文可能需要一定的古文基础,但通过精美的影印本,读者可以直观地感受到中国古籍独特的艺术魅力,体会纸墨的古韵。许多丛书的选本也会附带一定的说明或导读,帮助读者理解其背景与价值。 四、 结语 《檀几丛书》(影印本)并非仅仅是一套书,它更是中国古代文明的载体,是连接古今的桥梁。它承载着前人的智慧与创造,也启发着后人的思考与探索。通过这套丛书,我们得以窥见历史的真实面貌,触摸文化的深邃肌理,感受中华文明的博大精深。无论你是专业的学术研究者,还是对中国传统文化充满好奇的求知者,《檀几丛书》都将为你提供一次宝贵而深刻的阅读与探索之旅。

作者简介

张潮字山来,号心斋,仲子,安徽歙县人,生于清顺治八年(1650年)。张潮是清代文学家、小说家、刻书家,官至翰林院孔目。张潮著作等身,著名的作品包括《幽梦影》、《虞初新志》、《花影词》、《心斋聊复集》、《奚囊寸锦》、《心齋詩集》、《饮中八仙令》、《鹿葱花馆诗钞》等。

张潮也是清代刻书家,曾刻印《檀几从书》、《昭代从书》(山帙、水帙、花帙、鸟帙、鱼帙、酒帙、书帙、御帙、数帙)等。

其著作有

《虞初新志》

《檀几丛书》

《昭代丛书》

《花鸟春秋》

《玩月约》

《滇南忆旧录》

《幽梦影》

《诗附录》

《花影詞》

《心齋詩集》

《心斋杂组》

《补花底拾遗》

《鹿葱花馆诗钞》

《奚囊寸锦》

《尺牍偶存》

《尺牍友声二集》

《尺牍友声三集》

《书本草》

《饮中八仙令》

《酒律》

《下酒物》

《联庄》

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王梕初名棐,后改名去非,号丹麓、木庵等,钱塘(今浙江杭州)人。少时得喉疾,废弃举业,居家读书。康熙十七年诏求博学隐逸之士,京师人多推荐,梕不应。著有《遂生集》、《霞举堂集》。

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《檀几丛书》全目录:

初集 五十卷

第一帙 东

(1)三百篇鸟兽草木记 一卷 (清)徐士俊撰

(2)月令演 一卷 (清)徐士俊撰

(3)历代甲子考 一卷 (清)黄宗羲撰

(4)二十一史征 一卷 (清)徐汾撰

(5)黜朱梁纪年论 一卷 (清)宋实颖撰

(6)韵史 一卷 (清)金诺撰

(7)释奠考 一卷 (清)洪若皋撰

(8)胪传纪事 一卷 (清)缪彤撰

第二帙 壁

(1)丧礼杂说 一卷 (清)毛先舒撰

(2)丧服或问 一卷 (清)汪琬撰

(3)锦带连珠 一卷 (清)王嗣槐撰

(4)操觚十六观 一卷 (清)陈鉴撰

(5)十七帖述 一卷 (清)王弘撰撰

(6)龟台琬琰 一卷 (清)张正茂撰

(7)稚黄子 一卷 (清)毛先舒撰

(8)东江子 一卷 (清)沈谦撰

第三帙 图

(1)续证人社约诫 一卷 (清)恽日初撰

(2)家训 一卷 (清)张习孔撰

(3)高氏塾铎 一卷 (清)高拱京撰

(4)余庆堂十二戒 一卷 (清)刘德新撰

(5)犹见篇 一卷 (清)傅麟昭撰

(6)七劝口号 一卷 (清)张习孔撰

(7)元宝公案 一卷 (清)谢开宠撰

(8)联庄 一卷 (清)张潮撰

(9)琴声十六法 一卷 (清)庄臻凤撰

第四帙 书

(1)鹤龄录 一卷 (清)李清撰

(2)新妇谱 一卷 (清)陆圻撰

(3)新妇谱补 一卷 (清)陈确撰

(4)新妇谱补 一卷 (清)查琪撰

(5)美人谱 一卷 (清)徐震撰

(6)妇人鞋袜考 一卷 (清)余怀撰

(7)七疗 一卷 (清)张潮撰

(8)郁单越颂 一卷 (清)黄周星

(9)地理骊珠 一卷 (清)张〓撰

(10)雁山杂记 一卷 (清)韩则愈撰

(11)越问 一卷 (清)王修玉撰

第五帙 府

(1)真率会约 一卷 (清)尤侗撰

(2)酒律 一卷 (清)张潮撰

(3)酒箴 一卷 (清)金昭鉴撰

(4)觞政五十则 一卷 (清)沈中楹撰

(5)广抑戒录 一卷 (清)朱晓撰

(6)农具记 一卷 (清)陈玉〓撰

(7)怪石赞 一卷 (清)宋荦撰

(8)惕庵石谱 一卷 (清)诸九鼎撰

(9)端溪砚石考 一卷 (清)高兆撰

(10)羽族通谱 一卷 (清)来集之撰

(11)兽经 一卷 (清)张纲孙撰

(12)江南鱼鲜品 一卷 (清)陈鉴撰

(13)虎丘茶经注补 一卷 (清)陈鉴撰

(14)荔枝话 一卷 (清)林嗣环撰

二集 五十卷

第一帙 西

(1)逸亭易论 一卷 (清)徐继恩撰

(2)孟子考 一卷 (清)阎若璩撰

(3)人谱补图 一卷 (清)宋瑾撰

(4)教孝编 一卷 (清)姚廷杰撰

(5)仕的 一卷 (清)吴仪一撰

(6)古观人法 一卷 (清)宋瑾撰

(7)古人居家居乡法 一卷 (清)丁雄飞撰

第二帙 园

(1)幼训 一卷 (清)崔学古撰

(2)少学 一卷 (清)崔学古撰

(3)俗砭 一卷 (清)方向瑛撰

(4)燕翼篇 一卷 (清)李淦撰

(5)艾言 一卷 (清)徐元美撰

(6)训蒙条例 一卷 (清)陈芳生撰

(7)拙翁庸语 一卷 (清)刘芳〓撰

(8)醉笔堂三十六善 一卷 (清)李日景撰

(9)七怪 一卷 (清)黄宗羲撰

第三帙 翰

(1)华山经 一卷 (清)东荫商撰

(2)长白山录 一卷 (清)王士〓撰

(3)水月令 一卷 (清)王士〓撰

(4)三江考 一卷 (清)毛奇龄撰

(5)黔中杂记 一卷 (清)黄元治撰

(6)苗俗纪闻 一卷 (清)方亨咸撰

(7)念佛三昧 一卷 (清)金人瑞撰

(8)佛解六篇 一卷 (清)毕熙炀撰

第四帙 墨

(1)渔洋诗话 一卷 (清)王士〓撰

(2)文房约 一卷 (清)江之兰撰

(3)蕈溪自课 一卷 (明)冯京第撰

(4)读书灯 一卷 (明)冯京第撰

(5)学画浅说 一卷 (清)王概撰

(6)广惜字说 一卷 (清)张允祥撰

(7)古欢社约 一卷 (清)丁雄飞撰

(8)彷园清语 一卷 (清)张荩撰

(9)鸳鸯牒 一卷 (明)程羽文撰

(10)〓庵黛史 一卷 (清)张芳撰

(11)小星志 一卷 (清)丁雄飞撰

(12)艳体联珠 一卷 (明)叶小鸾撰

(13)戒杀文 一卷 (明)黎遂球撰

(14)九喜榻记 一卷 (清)丁雄飞撰

(15)行医八事图 一卷 (清)丁雄飞撰

第五帙 林

(1)雪堂墨品 一卷 (清)张仁熙撰

(2)漫堂墨品 一卷 (清)宋荦撰

(3)水坑石记 一卷 (清)钱朝鼎撰

(4)琴学八则 一卷 (清)程雄撰

(5)观石录 一卷 (清)高兆撰

(6)红术轩紫泥法定本 一卷 (清)汪镐京撰

(7)阳羡茗壶系 一卷 (明)周高起撰

(8)洞山〓茶系 一卷 (明)周高起撰

(9)桐阶副墨 一卷 (明)黎遂球撰

(10)南村觞政 一卷 (清)张〓撰

(11)鸽经 一卷 (清)张万钟撰

余集 二卷

卷上

(1)山林经济策 (清)陆次云撰

(2)读书法 (清)魏际瑞撰

(3)根心堂学规 (清)宋瑾撰

(4)家塾座右铭 (清)宋起凤撰

(5)洗尘法 (清)马文灿撰

(6)香雪斋乐事 (清)江之兰撰

(7)客斋使令反 (明)程羽文撰

(8)一岁芳华 (明)程羽文撰

(9)芸窗雅事 (清)施清撰

(10)菊社约 (清)狄亿撰

(11)豆腐戒 (清)尤侗撰

(12)清戒 (清)石崇阶撰

(13)友约 (清)顾有孝撰

(14)灌园十二师 (清)徐沁撰

(15)约言 (清)张适撰

(16)诗本事 (明)程羽文撰

(17)剑气 (明)程羽文撰

(18)石交 (明)程羽文撰

(19)灯谜 (清)毛际可撰

(20)宦海慈航 (清)蒋埴撰

(21)病约三章 (清)尤侗撰

(22)艮堂十戒 (清)方象瑛撰

(23)妇德四箴 (清)徐士俊撰

(24)半庵笑政 (清)陈皋谟撰

(25)书斋快事 (清)沈元琨撰

(26)负卦 (清)尤侗撰

(27)古今外国名考 (清)孙兰撰

(28)广东月令 (清)钮〓撰

(29)黔西古迹考 (清)钱〓撰

(30)明制女官考 (清)黄百家撰

卷下

(1)五岳约 (清)韩则愈撰

(2)揽胜图 (清)吴陈琰撰

(3)南极诸星考 (清)梅文鼎撰

(4)引胜小约 (明)张陛撰

(5)酒警 (清)程弘毅撰

(6)酒政六则 (清)吴彬撰

(7)酒约 (清)吴肃公撰

(8)彷园酒评 (清)张荩撰

(9)簋二约 (清)尤侗撰

(10)小半斤谣 (清)黄周星撰

(11)四十张纸牌说 (清)李式玉撰

(12)选石记 (清)成性撰

(13)美人揉碎梅花回文图 (清)沈士瑛撰

(14)西湖六桥桃评 (清)曹之璜撰

(15)竹连珠 (清)钮〓撰

(16)征南射法 (清)黄百家撰

(17)黄熟香考 (清)万泰撰

附政

1.纪草堂十六宜 (清)王〓撰

2.课婢约 (清)王〓撰

3.报谒例言 (清)王〓撰

4.谄卦 (清)王〓撰

5.书本草 (清)张潮撰

6.贫卦 (清)张潮撰

7.花鸟春秋 (清)张潮撰

8.补花底拾遗 (清)张潮撰

9.玩月约 (清)张潮撰

10.饮中八仙令 (清)张潮撰

目录信息

读后感

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此两篇收录于《檀几丛书》第五帙 府中 (12)江南鱼鲜品 一卷 (清)陈鉴撰 (13)虎丘茶经注补 一卷 (清)陈鉴撰 陈鉴何人? 陈鉴 字子明(1594~1676年),明末清初化州乐岭村人。明万历四十六年(1618年)乡试中经魁,翌年赴京会试,被以触讳犯科,取消考试资格。陈鉴"博极群书","下...  

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此两篇收录于《檀几丛书》第五帙 府中 (12)江南鱼鲜品 一卷 (清)陈鉴撰 (13)虎丘茶经注补 一卷 (清)陈鉴撰 陈鉴何人? 陈鉴 字子明(1594~1676年),明末清初化州乐岭村人。明万历四十六年(1618年)乡试中经魁,翌年赴京会试,被以触讳犯科,取消考试资格。陈鉴"博极群书","下...  

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最近很忙,还伤了膝盖,于是把这本里面的《虎丘茶经注补》翻了一下。好吧,我是一个无聊的人。可这世界上要是少了我这种想一出是一出的人,也不见得就会变得更好啊。所以啊。 我的古文也就停留在初中文言文翻译练习的水平。错了的地方,请指正。嗯,其实这只是客套话。陶小白...

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此两篇收录于《檀几丛书》第五帙 府中 (12)江南鱼鲜品 一卷 (清)陈鉴撰 (13)虎丘茶经注补 一卷 (清)陈鉴撰 陈鉴何人? 陈鉴 字子明(1594~1676年),明末清初化州乐岭村人。明万历四十六年(1618年)乡试中经魁,翌年赴京会试,被以触讳犯科,取消考试资格。陈鉴"博极群书","下...  

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最近很忙,还伤了膝盖,于是把这本里面的《虎丘茶经注补》翻了一下。好吧,我是一个无聊的人。可这世界上要是少了我这种想一出是一出的人,也不见得就会变得更好啊。所以啊。 我的古文也就停留在初中文言文翻译练习的水平。错了的地方,请指正。嗯,其实这只是客套话。陶小白...

用户评价

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这套影印本的装帧虽然复古,但实际的使用体验却是一个双刃剑。纸张的厚度和色泽很到位,确实有老书的味道,但有些页面的排版和字距,放在今天看来确实显得有些拥挤和局促。特别是涉及到一些图文并茂的内容时,影印的局限性就暴露出来了:图像的清晰度和细节的还原度,总归是比不上原刻本的精细,更不用说和现代高清扫描的电子版相比了。我试着用放大镜去观察一些插图的笔触,能感受到那份历史的厚重,但同时,信息量的丢失也让人感到一丝遗憾。不过,转念一想,这也是历史的真实写照,毕竟我们只能通过这些留存下来的载体去接近古人。它需要你慢下来,用一种敬畏的心态去对待每一个字符,这对于浮躁的现代人来说,或许算是一种另类的“文字修行”吧。

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我对这套书的期待值很高,因为它名字里带着“丛书”二字,通常意味着汇集了特定领域内的一批重要文献。我希望能从中找到一些在现代出版物中不易寻得的、具有代表性的著作。拿到手后,我做的第一件事就是翻阅目录和卷首文字。我发现这些篇目的选择角度非常独特,似乎更侧重于某种特定的文体或流派,这让我感到有些惊喜,也有些许的困惑。惊喜在于它提供了新的研究视角,困惑则是因为有些我原本期待看到的重量级作品并未收录其中,这让我开始思考编纂者的取舍标准。影印本的好处是忠实原貌,但缺点也在这里——对于不太熟悉的古文字和版本讹误,读者需要具备相当的古籍版本学知识才能更好地去“阅读”它,而不是仅仅“看”它。我花了不少时间去对照一些关键术语,力求理解那些历史沉淀下来的字里行间真正的含义。

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从一个纯粹的阅读者的角度来看待这套“丛书”,我发现它更像是一个学术的切片,而非全景式的展示。它的选篇倾向性很明显,似乎更偏向于某一地域或某一时期学派的私家著述,而不是主流的、被广泛引用的经典汇编。这种“小众”和“精选”的特点,反而激发了我更深入探究的兴趣。我开始尝试去梳理这些选入篇目之间的内在逻辑联系,试图还原编纂者在选取这些篇目时所抱持的学术关怀。每一次的翻阅,都像是在进行一次考古挖掘,总能发现一些被主流叙事所忽略的角落里的光芒。当然,这套书的价值主要体现在其文献性和稀缺性上,对于普通大众来说,可能阅读门槛过高,但对于特定领域的研究者而言,它无疑是一份沉甸甸的馈赠。

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这套书拿到手的时候,我就被它沉甸甸的质感和泛黄的纸张吸引住了。虽然是影印本,但装帧和装订都看得出是用心对待的,让人有一种触摸历史的感觉。我一直对古典文献很感兴趣,特别是那些流传下来的珍贵孤本,能有一套影印本实在是很幸运的事情。不过,说实话,刚开始翻阅的时候还是有些挑战的。毕竟是古籍影印,原版墨迹的深浅、纸张的纹理,甚至有些地方的虫蛀痕迹都清晰可见,这对于习惯了现代印刷品的眼睛来说,需要一个适应的过程。我得承认,刚开始我看得挺慢的,得一个字一个字地辨认,生怕看错了。但是,随着时间的推移,那种沉浸在古代文人世界里的感觉愈发强烈,那种古朴的韵味,是任何现代印刷品都无法替代的。它不只是一本书,更像是一个穿越时空的信物,让我有机会窥见昔日学者的风貌。

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入手这套《檀几丛书》(影印本)的初衷,是想弥补我书架上某个特定断代的文献空缺。拿到实物后,最直观的感受是它散发出的那种“物性”——纸张的纤维感、油墨的味道,以及那种沉甸甸的压手感,这是电子书或普通平装书完全无法比拟的体验。我喜欢在安静的午后,泡一壶茶,小心翼翼地翻开它,那种仪式感本身就是一种享受。不过,影印本的“黑白灰”世界,对阅读体验的考验是巨大的。墨色不均、纸张受潮导致的纤维模糊,都要求阅读者必须具备一定的古籍辨识能力,否则很容易将原本的异文误判为影印错误。它要求你投入大量的精力去“校对”你正在阅读的内容,这是一种高强度的智力活动,而非轻松的消遣。但正是这种投入感,让我对书中的内容记忆更加深刻,它强迫我以一种更严谨、更负责任的态度去对待每一个字句所承载的历史重量。

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生机盎然 真趣萦怀

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生机盎然 真趣萦怀

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陈文备。

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生机盎然 真趣萦怀

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