青铜器铭文研究

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出版者:学林出版社
作者:白冰
出品人:
页数:332
译者:
出版时间:2007-6
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787807303992
丛书系列:
图书标签:
  • 青铜器
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具体描述

白川静1910年生,现已97岁高龄,是研究铜器铭文的日本学者中比较突出的。他用30年之功,撰写了4部金文专书:《金文通释》、《金文世界》两部为纯金文著作,是对铜器铭文本体的研究与讨论,是金文所反映的社会历史的成果;《说文新义》、《字统》两部为相关金文著作,则反映了对金文形、音、义的研究成果。白川静善于总结各家之长,又有许多自己的见解,可说自成一家之言,是大师级的人物。对中国学者来说,用汉语翻译他的著作,总结、研究他的学术思想和金文学成果有重要意义。

论文研究的主体分为四个部分:第一部分“金文著作论”,分二、三、四、五四章,讨论白川静的四部金文著作。《金文通释》从特点、成就、断代、评述四个方面讨论;《金文世界》从特点、成就、疏失三个方面讨论;《说文新义》从特点、创见、评述三个方面讨论;《字统》从形训、音训、义训、形音义结合与创见、评述六个方面讨论。论文对四部曰文著作进行了比较深入的分析和研究,所论铜器铭文56器,分析评述西周铜器断代230器,分析评述金文88字。第二部分“金文文字论”,分六、七、八三章讨论,共分析评述金文120字。第三部分“金文训诂学”,列为第九章,讨论金文名词21个,金文动词6个,金文形容词1个,金文连词1个,金文短语8条,金文句子6句。第四部分“金文研究方法及其运用”,总结了中国学者和白川静金文研究的方法,并运用这些方法,讨论金文16个,考证春秋青铜器器名方言4个,考辨春秋青铜器用作贿赂之器的事实7例。论文的“引论”部分介绍了白川静的生平历程和金文学研究的地位以及该课题的研究现状、研究方法等。

在对上述内容的考察、论证和评述中,着重白川静在金文学研究方面的独到之见与创新之处,也有一些作者的思想和看法在里面。比如在综合各家之说时,或分析某说,或评论某说,或肯定某说,或否定某说,或提出自己的意见,多数情况下,分析、评论、肯定、否定、己见是结合在一起的,作者认为“是”还是“非”,认为“存疑”还是“备说”,观点都十分明确。

本文是由2006年的博士论文修改而成,论文答辩委员会认为:白川静的金文研究在古文字学界具有重要地位,以往学术界对其成果没有一个全面系统的总结和认识,国内学术界尤其缺乏全面的了解,所以本论文的选题颇有意义。

作者从白川静四部金文专书的日文原著出发,比较客观地研究、总结了他的学术思想和金文学成果,同时反映出自己研究白川氏著作以及研究金文过程中的心得体会,如对《金文世界》一书中某些错误有所纠正和关于春秋“赂器”以及器名中方言的讨论等,有相当的研究广度和深度,是国际汉学史研究的一项重要成果。

好的,这是一份针对一本名为《青铜器铭文研究》的书籍,但内容完全不涉及该主题的详细图书简介。 图书名称:《星辰的低语:古代天文观测与宇宙图景的构建》 图书简介 导言:超越地平线的凝视 人类对头顶星空的探索,是文明发展中最古老、也最持久的冲动之一。这不仅仅是对光点的简单辨认,而是一场深层次的哲学、宗教与科学的交织。《星辰的低语:古代天文观测与宇宙图景的构建》并非一本枯燥的星图汇编,而是深入挖掘了史前至古典时期,不同文明如何通过精确(或近乎精确)的观测,理解并塑造了他们对“宇宙”的认知框架。本书旨在探讨,当文字记录尚未普及或存在巨大鸿沟时,人类是如何将天象转化为可操作的知识体系,并最终用这些体系来组织他们的社会结构和精神信仰。 第一部分:奠基之石——早期的天空地标 第一章:地平线的几何学与祭祀空间 本书首先追溯了巨石阵、纽格莱奇(Newgrange)以及中美洲的玛雅天文台等标志性遗迹的建造原理。这些结构并非偶然排列,它们是人类对天体运行周期最宏大、最持久的纪念碑。我们将详细分析这些遗址如何精确对准夏至、冬至或特定星辰的升起方位。重点不在于它们“是什么”,而在于它们“如何运作”——它们如何将地面的空间秩序(祭祀场所、王权所在地)与天空的永恒秩序进行锚定。我们考察了当时的测量工具的局限性,以及观测者如何通过长时间的积累,弥补工具的不足,从而建立起初步的历法基础。 第二章:河流文明的历法密码 尼罗河的泛滥、两河流域的季节更替,是古代文明生存的命脉。本章聚焦于古埃及和苏美尔文明如何将天文观测与农业生产紧密绑定。例如,天狼星的偕日升(Heliacal rising)在尼罗河三角洲的意义,如何成为新年的起点。我们还将探讨苏美尔人在记录行星运动(特别是金星)时所展现出的惊人精度,这与他们的神学体系有着直接联系。这些观测数据,是如何被转化为用于指导农耕、征税和制定节庆的实用历法的。 第二部分:宇宙的秩序——哲学与神话的融合 第三章:巴比伦的占星术源流与数学模型 本书将深入探讨巴比伦天文学的黄金时代。不同于早期文明的实用导向,巴比伦人开始构建更为抽象、数学化的模型来描述天体行为。我们将详细解析“萨姆普”系统(Zodiacal system)的起源,以及他们如何发展出预测日食和月食的周期性计算方法。尽管带有强烈的占卜色彩,但这些系统的背后是高度发达的代数思维。我们还将对比苏美尔早期的观测记录与希腊化时期托勒密体系的过渡,展示知识如何在文化间流动与演变。 第四章:古希腊的理性突破与“完美天球” 希腊哲学家接过美索不达米亚的观测成果后,开始质疑“可见世界”是否就是“真实世界”。本章探讨了毕达哥拉斯学派对圆形和球体的偏爱,以及亚里士多德的“同心天球”模型如何成为西方宇宙观的主导思想长达千年。重点分析了亚里士多德的物理学(如“以太”的概念)如何与天文观测相结合,构建了一个完美的、永恒运动的宇宙。我们也会比较柏拉图的《蒂迈欧篇》中对宇宙的思辨性描述,与其后托勒密通过几何学试图“挽救”纯净圆形运动的努力。 第三部分:超越已知——跨文化交流与知识的转化 第五章:丝绸之路上的星象知识交换 天文知识并非孤立发展。本章聚焦于公元初期的文化碰撞。我们考察了印度婆罗门教天文学中的三角函数应用(特别是正弦和余弦的概念),以及它们如何通过中亚的贸易路线,影响了后来的伊斯兰天文学。印度教宇宙观中宏大的时间周期概念(如“劫”),与地中海地区基于有限岁月的模型,形成了鲜明的对比。我们将分析早期中印文化交流中,哪些观测技术和数学工具被保留、修改或完全吸收。 第六章:中美洲的独立观察站——复杂历法的构建 在与欧亚大陆几乎完全隔绝的情况下,玛雅文明发展出了一套极其精密的历法系统,特别是对金星周期的观测和预测。本章将详细解析《德累斯顿手抄本》中所记载的天文数据,展示玛雅祭司如何将天文周期与政治统治、战争仪式编织在一起。他们并不追求亚里士多德式的物理模型,而是专注于“时间”本身的精确度量,建立起“长纪年”、“神历”和“金星历”三位一体的复杂计时系统。这种对时间连续性的执着,与古巴比伦人对空间几何的偏爱形成了有趣的对照。 结论:星空下的社会结构 《星辰的低语》最终的结论在于:古代的天文观测,其意义远超科学本身。它是一种社会粘合剂,一种王权合法化的工具,一种宗教信仰的物理投射。每一次日食的准确预测,都巩固了祭司阶层的权威;每一次历法的调整,都规范了民众的行为。本书揭示了人类在面对浩瀚宇宙时,如何通过构建精确的“天空图景”,来确立自己在“大地秩序”中的位置。它是一部关于人类心智如何将混乱化为秩序的史诗。 目标读者: 历史学、考古学、古代哲学、科学史以及对人类早期文明发展感兴趣的普通读者。本书适合作为高等教育中科学史选修课的参考读物。

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读后感

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书中对铭文进行分类和系统梳理的部分,简直是结构组织的典范。作者似乎深谙,面对海量的古代符号,只有清晰的框架才能防止读者迷失方向。他没有采用单一的编年体或器物类型来划分,而是构建了一个多维度的分析体系,比如针对特定主题的祭祀用语、王室册命、战争记录等进行专题研究,然后再辅以不同时期纹饰的演变作为参照。这种交叉对比的研究方法,极大地丰富了我们对同一批铭文的解读深度,揭示了文字背后所承载的社会功能和意识形态的变迁。这种“搭积木”式的结构安排,使得即便是庞杂的资料,也能被系统地组织起来,让读者能够非常清晰地追踪作者的思路,仿佛拿着一把精确的尺子,丈量着历史的深度。

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深入阅读后,我必须承认,这本书在资料的广度和深度上确实令人叹为观止。作者显然是倾注了毕生的心血进行搜集和整理,那些被引用的出土和传世青铜器的涵盖范围之广,几乎可以说是囊括了从商代早期到春秋战国时期各个阶段的代表性器物。更难能可贵的是,作者并未停留在简单的罗列,而是对每一类器物的铭文特征、铸造技术、甚至可能的地域风格都进行了细致入微的比较分析。这种宏大叙事与微观剖析相结合的研究方法,使得即便是对这一领域略有涉猎的读者,也能清晰地勾勒出青铜文化在不同历史时期的演变脉络。特别是关于那些罕见或争议性较大的铭文的解读部分,作者的态度严谨审慎,引用了多方观点进行辩驳,展现出极高的学术良知,读来令人信服。

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这本书的行文风格,初读时可能会让一些习惯于轻松阅读的读者感到有些挑战,它那种严谨、克制、甚至略带古奥的学术语言,确实需要读者投入相当的专注力去消化。不过,一旦适应了这种节奏,便会发现其语言背后蕴含的强大逻辑性和精确性。作者很少使用华丽的辞藻来渲染气氛,而是用最简洁、最符合逻辑的陈述来构建他的论点,每句话都像是经过精密计算的砝码,层层递进,环环相扣,不留一丝含糊的空间。对于我个人而言,这种风格反倒是一种享受,它强迫我的思维也跟着慢下来、紧绷起来,去追溯每一个引证和推导的源头,这种智力上的“搏斗”过程,远比被动接受信息来得更有收获,也更能体会到学术研究的魅力所在。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,封面那种沉稳的墨绿色调,搭配烫金的字体,散发着一种穿越时空的厚重感,拿在手里沉甸甸的,质感极佳。内页的纸张选择也十分考究,那种略带米白的、厚实的纸张,不仅触感舒适,还能最大程度地减少阅读时的反光,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。尤其是那些重要的图版和拓片插图,印刷的清晰度和色彩还原度都达到了极高的水准,那些细微的纹理和笔画都能被精准地捕捉和呈现出来,对于我们这些非专业人士来说,光是欣赏这些精美的图像就已经是一种享受了。装帧上的用心,无疑为整本书增添了收藏价值,让人感觉这不仅仅是一本学术著作,更是一件值得珍视的艺术品。整体来看,从视觉到触觉的体验,都让人对即将展开的阅读之旅充满了期待,出版社在这方面的投入绝对是值得称赞的。

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读完这本厚重的著作,我最大的感受是,它不仅仅是关于“青铜器上的文字”的记录,它更像是一扇通往先秦社会权力结构、宗教信仰和日常生活的窗口。作者通过对那些刻在冰冷金属上的符号的细致解读,成功地“复活”了那些逝去的时代叙事。比如,通过对某些器物上冗长铭文的分析,我们可以窥见当时礼仪的繁琐和王权的运作方式;而那些简短的家族或工匠铭记,则勾勒出了民间生活的侧影。这本书的价值在于,它成功地架设起了一座沟通古今的桥梁,让现代人能够直接聆听来自三千年前的“声音”,这种深沉的历史感和人文本怀,是其他任何形式的史料都难以比拟的,让人读罢后,对中华文明的源远流长产生一种由衷的敬畏之情。

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