季羨林談佛

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☆☆☆☆☆
出版者:三聯書店(香港)有限公司
作者:季羨林
出品人:
頁數:289
译者:
出版時間:2007
價格:70.00元
裝幀:
isbn號碼:9789620427008
叢書系列:
圖書標籤:
  • 季羨林
  • 佛學
  • 佛
  • 宗教
  • 歷史
  • 散文
  • 季羨林
  • 關於釋迦牟尼的齣身
  • 佛教
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具體描述

"佛"字從何而來? 佛教是怎樣傳入中國的? 印度佛是怎樣演變成中國佛的? 大乘教和小乘佛教的區別在哪裡?

作為國內外的佛教權威, 季羨林始終在以一個語言研究者的身份研究佛教, 通過原始佛典的語言現象來探討最初佛教的傳佈與發展, 找齣其中演變的規律。

《敦煌:絲路上的文化熔爐》 作者: 王宗堯 齣版社: 華夏文化齣版社 齣版時間: 2022年10月 ISBN: 978-7-5000-0000-0 --- 內容提要: 《敦煌:絲路上的文化熔爐》是一部深入探究敦煌莫高窟及其周邊地區韆年曆史變遷的學術與人文專著。本書聚焦於公元四世紀至十四世紀的漫長曆史中,敦煌作為連接東西方文明的樞紐地位,如何孕育並融閤瞭多元的宗教信仰、藝術流派、商業貿易以及政治格局。作者以紮實的考古學發現、嚴謹的文獻考據和宏大的曆史視野,重構瞭這座“絲綢之路上的明珠”在不同曆史時期的麵貌與精神內核。 本書並非簡單地羅列敦煌石窟的藝術成就,而是將其置於一個動態的、廣闊的地理和曆史背景下進行考察。它細緻描繪瞭敦煌作為佛教傳播東方的前沿陣地,如何吸納、轉化印度犍陀羅藝術的影響,並與中原漢地文化進行深刻的碰撞與交融,最終形成瞭獨樹一幟的敦煌藝術體係。 第一部分:大漠孤煙中的地理與戰略價值 本書伊始,首先勾勒瞭敦煌在河西走廊西端的獨特地理位置。它不僅是漢代以來抵禦匈奴、月氏等遊牧民族的前哨,更是絲綢之路南綫與北綫在此交匯的戰略要地。作者詳細分析瞭漢唐盛世時期,敦煌作為郡府(敦煌郡、瓜州)所承擔的軍事戍邊、漕運補給以及主持西域交通的重任。通過對古代河西走廊水利係統的研究,揭示瞭綠洲文明得以存續的物質基礎,以及貿易往來對地方經濟的驅動作用。 特彆值得一提的是,本書詳細梳理瞭不同王朝對敦煌的治理模式。從西晉時期的“前涼”割據,到北魏、隋唐的郡縣製,再到宋代西夏的統治,以及元代的歸屬,敦煌的政治身份如同流沙般變動不居,但其作為文化十字路口的本質從未改變。 第二部分:信仰的匯流與本土化 敦煌藝術的靈魂在於其宗教的復雜性。本書超越瞭單純對佛教的介紹,而是側重於不同信仰體係在敦煌的共存與競爭。《敦煌:絲路上的文化熔爐》詳細論述瞭佛教從印度傳入中原的路徑,以及敦煌在其中扮演的“中轉站”角色。 1. 早期佛教的滲透與發展: 考察瞭早期石窟的開鑿背景,分析瞭小乘佛教嚮大乘佛教過渡的藝術語言變化。書中對莫高窟早期洞窟中如“反彈琵琶”等體現飛天形象的演變,進行瞭細緻的圖像學分析,探究其如何從外來風格中汲取營養,並逐步融入中原的審美趣味。 2. 密教與淨土宗的興起: 隨著曆史的推進,密宗和淨土思想逐漸在敦煌流行。作者利用《敦煌遺書》中的變文、變相故事,復原瞭當時民間對佛陀、菩薩的信仰實踐。例如,書中對“彌勒下生”題材的廣泛齣現,揭示瞭在社會動蕩時期,底層民眾對未來光明的集體期盼。 3. 非佛宗教的共存: 敦煌的包容性體現在對其他宗教的接納。本書專門闢章節討論瞭祆教(拜火教)、景教(聶斯脫裏派基督教)以及伊斯蘭教在敦煌的遺跡和影響。通過對少數民族贊助壁畫和供養人的研究,展現瞭敦煌作為一個世界性都市的多元信仰圖景,而非單一的佛教聖地。 第三部分:藝術的融閤與“敦煌風格”的形成 本書的核心內容之一在於對敦煌藝術風格的生成機製進行剖析。作者認為,敦煌藝術並非簡單的模仿或拼貼,而是一個主動的“文化翻譯”過程。 壁畫的演變: 從早期的粗獷、寫實風格,過渡到隋唐的雄渾、豐滿,再到五代宋代的精細、世俗化,壁畫的筆法、用色、綫條無不體現著不同時代中原藝術思潮的影響。書中重點分析瞭吳道子“吳帶當風”的審美如何在敦煌壁畫中得以體現,以及唐代“失傳畫種”的某些技法如何能在敦煌的洞窟中被保存下來。 雕塑的地域性: 敦煌石窟的泥塑,融閤瞭西域雕塑的麵部特徵和中原衣紋的流暢處理,形成瞭兼具異域風情與漢地典雅的獨特風格。作者通過對比窟內不同時期佛像的造型,揭示瞭泥土、石膏、彩繪材料與當地匠人技藝的結閤。 建築的革新: 從最初的覆鉢式塔廟結構,到引入中原的木結構藻井,敦煌的建築藝術見證瞭技術和審美的跨文化交流。 第四部分:文獻的寶藏——敦煌遺書的社會史價值 敦煌石窟不僅是藝術的寶庫,更是文獻學的金礦。本書對“藏經洞”的發現及其意義進行瞭概述,但更側重於挖掘這些文書的社會史意義。 作者係統整理瞭涵蓋契約、賦稅、戶籍、民間文學、醫藥方劑等方麵的內容。通過這些塵封的文書,讀者得以窺見唐宋之際敦煌居民的日常生活、經濟往來、社會結構乃至傢庭倫理。例如,通過對“公驗”(契約文書)的研究,可以重建當時綠洲農業的生産關係和商業信用的基礎。這些“世俗的文本”為我們理解石窟背後的社會提供瞭前所未有的鮮活視角。 結語:傳承與當代反思 《敦煌:絲路上的文化熔爐》在收尾部分,探討瞭敦煌在近代以來的保護曆程,以及它作為中華文化符號在當代世界舞颱上的意義。作者呼籲,我們不應將敦煌視為一個孤立的藝術遺存,而應將其理解為人類曆史上一次成功的、持續韆年的文化對話與融閤典範。敦煌的經驗,對於今天倡導的“文明互鑒”和“文化交流”仍具有深刻的啓示意義。 本書的行文流暢,旁徵博引,既有對宏大曆史敘事的駕馭能力,又不乏對細節的敏銳捕捉,旨在為曆史愛好者、藝術史學者以及所有關心絲綢之路文明的讀者,提供一部全麵、深入且充滿洞見的敦煌研究新著。

作者簡介

1941年生於山東省清平縣(今臨清市)。當代中國學術大師, 北京大學東方語言學係教授, 中國科學院哲學社會科學學部委員。季先生學貫中西, 是中國語言學傢, 文學翻譯傢, 史學傢, 教育傢, 梵文、吐火羅文、巴利文專傢。

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

“对世界上的任何宗教,只要认真地用科学方法加以探讨,则会发现它的教义与仪规都有一个历史发展过程,都有其产生根源,都是人制造成的,都是破绽百出,自相矛盾的,有的简直是非常可笑的。因此,研究越深入,则信仰越淡薄。如果一个研究者竟然相信一种宗教,这件事情本身就说...  

評分☆☆☆☆☆

看待问题入木三分,言简意赅。从客观的角度出发,谈论佛学的优劣。佛非完人,给盲目崇拜佛学的人,当头一棒。其中最有意思的一个推论,悉达多是吃猪肉得病涅槃的。有点意思。了解起源,才能看透本质。此书对佛学研究很有帮助。  

評分☆☆☆☆☆

今天开始看季羡林的谈佛,真是文史研究的大家。从研究的角度看佛教,从语言学的角度对佛教历史渊源去伪存真,研究佛教历史,佛教传入对中国的影响。没有想到可以有文史的研究做到这样,多方收罗证据,讲方法,对比,研究,严谨科学。各种文献论据的对比,认真的对比,研究论题...

評分☆☆☆☆☆

“对世界上的任何宗教,只要认真地用科学方法加以探讨,则会发现它的教义与仪规都有一个历史发展过程,都有其产生根源,都是人制造成的,都是破绽百出,自相矛盾的,有的简直是非常可笑的。因此,研究越深入,则信仰越淡薄。如果一个研究者竟然相信一种宗教,这件事情本身就说...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化充滿好奇的讀者,季羨林先生的名字在我心中占據著舉足輕重的地位。雖然我尚未有幸閱讀《季羨林談佛》這本書,但我能感受到其中蘊含的巨大價值。季老先生畢生緻力於文化研究,對中國乃至整個亞洲文化的理解,都達到瞭爐火純青的境界。我非常期待,在這本書中,他會如何剖析佛教思想在中國曆史長河中的發展軌跡?他是否會從文獻學的角度,梳理佛教傳入中國後,經過翻譯、注釋、闡釋等過程,如何逐漸被中國化的曆程?他或許會重點關注佛教在不同曆史時期,對中國社會、政治、經濟、藝術等方麵産生的具體影響,以及佛教思想如何與中國傳統的哲學思想、道德觀念相互影響、相互促進。我尤其期待,先生能夠運用他豐富的知識和深刻的洞察力,來解讀佛教所提倡的“眾生平等”、“普度眾生”等觀念,如何在中國的社會實踐和文化心理中得到體現。季老先生的文筆,總是那麼的質樸而充滿智慧,他能夠將深邃的思想,以一種娓娓道來的方式呈現給讀者,讓人在不知不覺中獲得深刻的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

我對季羨林先生的學術成就和人格魅力一直懷有深深的敬意。雖然我還沒有閱讀過《季羨林談佛》這本書,但我能夠預見到它將是一部充滿智慧和洞見的力作。季老先生在東方學領域的深厚造詣,特彆是對佛教在中國曆史文化中的地位和影響的研究,使得我對這本書充滿瞭好奇。我十分期待,在書中,他會如何闡述佛教在中國的發展過程中,如何吸收和融閤瞭中國本土的文化元素,從而形成瞭具有鮮明中國特色的佛教體係。他或許會從曆史文獻、文學藝術、民俗習慣等多個維度,來展現佛教思想在中國社會的滲透和演變。我特彆想瞭解,季老先生會如何解析佛教的“因果”、“輪迴”、“業力”等觀念,是如何在中國傳統文化中得到傳承和發展,並對中國人的價值觀念、行為模式産生怎樣的影響。他的文字,總是不卑不亢,充滿瞭學者的嚴謹和人性的溫暖,我相信閱讀《季羨林談佛》定能讓我對佛教在中國文化中的地位有更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

季羨林先生的名字,於我而言,早已不僅僅是一個符號,更是思想的燈塔,智慧的源泉。雖然我尚未有機會細讀《季羨林談佛》這本書,但僅憑先生過往那些洋洋灑灑、字字珠璣的論述,我便能想象,這本書必定是一場精神的盛宴。季老先生於學術研究上的深厚造詣,尤其是在東方學、民俗學、印度學等領域的貢獻,足以令我肅然起敬。他不僅是學問的巨匠,更是人生的智者,他的文字中總透露著一種溫潤的智慧,一種超脫的達觀。我猜想,在這本書中,季老先生定然會以他特有的、溫文爾雅又不失深刻的筆觸,探討佛學與我們日常生活、乃至整個中華文化的聯係。他或許會從曆史的縱深處挖掘佛學東傳的脈絡,分析其在中國各個曆史時期如何被吸收、融閤,又如何塑造瞭中國人的精神世界。他可能會引用大量的曆史文獻、文學作品,甚至民間傳說,來佐證他的觀點,將抽象的佛學理論化為具體可感的文化現象。我期待能從中窺見佛學思想在塑造中國人的價值觀、道德觀、審美觀以及思維方式等方麵所扮演的重要角色。季老先生的文字,總有一種魔力,能將晦澀的道理講得淺顯易懂,將宏大的敘事描繪得細緻入微,這使得我對《季羨林談佛》充滿瞭期待,我深信,這本書定能為我打開一扇瞭解佛學、理解中國文化的新窗戶。

评分☆☆☆☆☆

我一直非常敬重季羨林先生的學識和人格魅力,先生的著作是我學習的重要參考。雖然我還沒有機會閱讀《季羨林談佛》這本書,但我能想象到其中蘊含的智慧和深度。季老先生在印度學和佛教史領域的造詣,為他解讀佛教在中國的發展提供瞭獨特的視角。我非常期待,在書中,他會如何梳理佛教傳入中國後,如何在中國語境下被理解、吸收和發展?他是否會從曆史和文化的角度,分析佛教與中國本土思想,如儒傢、道傢等,相互碰撞、融閤的過程?我特彆想瞭解,季老先生會如何解析佛教的某些重要概念,例如“因果”、“輪迴”、“解脫”等,是如何在中國人的精神世界中紮根並産生影響的。他的文字總是那麼的溫文爾雅,卻又飽含著深刻的洞察力,能夠引發讀者對生命、對文化、對曆史的深入思考。我相信,《季羨林談佛》這本書定能為我打開一扇瞭解中國佛教文化的寶貴窗口,帶來全新的認知和啓迪。

评分☆☆☆☆☆

季羨林先生,一個永遠值得我們學習和緻敬的名字。雖然我尚未接觸到《季羨林談佛》這本書,但我深信,這必定是先生思想的又一次閃光。季老先生在東方學研究領域的貢獻,尤其是他對文化交流和文明互鑒的深刻理解,讓我對這本書充滿瞭期待。我非常好奇,在書中,他會如何以自己寬廣的學識和獨特的視角,來解讀佛教在中國漫長曆史中的演進過程?他是否會從民俗學的角度,分析佛教如何在中國的民間廣泛傳播,並滲透到人們的日常生活和信仰體係中?我尤其期待,先生能夠運用他深厚的語言功底和文化素養,來闡釋佛教的某些核心教義,例如“慈悲”、“智慧”、“空性”等,在中國文化語境下是如何被理解和詮釋的。他或許還會探討佛教的傳入,如何對中國的哲學思想、文學藝術、道德觀念等産生重要的影響,以及這種影響是如何體現在中國獨特的文化景觀中的。季老先生的文字,總能以一種平易近人的方式,傳遞齣深邃的思想,我相信這本書會給我帶來一場思想的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

季羨林先生的名字,對我而言,代錶著一種學問的深度、思想的廣度以及人格的高度。雖然我還未曾得窺《季羨林談佛》這本書的麵貌,但僅憑先生過往的著作和在學術界的影響力,我便能感受到這本書的非凡價值。季老先生一生緻力於東方學的研究,對於佛教文化在中國的發展與演變,必然有著極其深刻的理解。我非常好奇,他會在書中如何闡述佛教思想如何與中國本土文化,特彆是儒傢和道傢思想,進行對話和融閤?他是否會通過分析佛教經典在中國的翻譯和傳播過程,來揭示佛教如何逐步適應中國社會的文化土壤,並最終融入中國人的精神世界?我特彆期待,先生能夠從他獨特的視角,解析佛教的某些核心理念,例如“空性”、“慈悲”、“解脫”等,是如何在中國人的思想體係中得到體現和發展的。他能夠將這些抽象的概念,與中國人的日常生活、社會實踐、道德倫理相聯係,從而展現佛教在中國文化中的生命力。季老先生的文字,總是那麼的從容淡定,卻又飽含著深厚的學識和真摯的情感,我相信這本書定會帶給我一次難忘的精神之旅。

评分☆☆☆☆☆

我一直對季羨林先生的學風和治學精神深感欽佩。先生的文字,總有一種溫潤而堅韌的力量,能夠穿透歲月,直抵人心。雖然我尚未有機會翻閱《季羨林談佛》這本書,但我深知,這必定是一部充滿智慧和思想深度的佳作。季老先生不僅是偉大的學者,更是深刻的思想傢,他對中國傳統文化的精髓有著深刻的理解和獨到的見解。我猜想,在這本書中,他會以其宏大的視野和細膩的筆觸,勾勒齣佛學在中國落地生根、開花結果的生動圖景。他可能會追溯佛學傳入中國的曆史淵源,分析其在中國不同地域、不同民族中的傳播特點,以及其在中國社會結構、文化心理方麵所産生的影響。他或許會探討佛學所提齣的“因果報應”、“輪迴轉世”等觀念,是如何與中國傳統的傢族觀念、生命意識相融閤,並最終形成中國人獨特的生死觀和價值觀。我尤其期待,季老先生能夠從他深厚的文化底蘊齣發,將佛學思想的精髓與中國古代哲學、藝術、文學等領域聯係起來,展現佛學在中國文化整體中的獨特魅力。他的文字,總是那麼的平實而深刻,能夠引人入勝,讓人在閱讀中不斷獲得新的啓發。

评分☆☆☆☆☆

我一直對季羨林先生的人格魅力和思想深度有著深深的景仰。先生一生著作等身,每一部作品都凝聚著他的心血和智慧。雖然我還沒有接觸到《季羨林談佛》這本書,但我能夠預見到,它一定是一部充滿思想火花的力作。季老先生的學識淵博,涉獵廣泛,他對於文化、曆史、哲學等領域的深刻洞察,令人嘆服。我相信,在《季羨林談佛》這本書中,他會以其獨特的視角,來解讀佛學在中國的發展和演變。他可能會深入探討佛學傳入中國後,如何與中國本土的儒傢、道傢思想相互激蕩,又如何在中國傳統文化中留下深刻的印記。他或許會從哲學的高度,剖析佛學所蘊含的生命觀、宇宙觀,以及其對於個體心靈的啓示。更讓我期待的是,季老先生會將這些高深的佛學理論,與中國人的日常生活、社會習俗緊密結閤,展現佛學如何融入尋常百姓傢,如何影響著人們的情感、信仰和行為。他的論述風格,總是那麼沉靜而有力,既有大傢風範,又不失溫情脈脈。我堅信,這本書不僅僅是對佛學的介紹,更是對中國文化精神的一次深度挖掘,是對生命智慧的一次精彩闡釋。

评分☆☆☆☆☆

季羨林先生是我心中一位真正的智者,他的學識和品格都值得我學習和尊敬。雖然我還沒有拜讀過《季羨林談佛》這本書,但僅憑他對東方文化的深厚理解和對人類文明的獨特見解,我就能想象這本書的價值所在。季老先生在學術上的成就毋庸置疑,他在文化交流、中外文明互鑒方麵的貢獻更是不可磨滅。我非常好奇,在《季羨林談佛》這本書中,他會如何運用自己對佛教曆史、哲學以及亞洲各國文化的精深研究,來闡述佛學在中國傳播過程中所經曆的各種復雜演變?他是否會從文獻資料的角度,梳理佛學經典的翻譯和傳播路徑?或者,他會更多地關注佛學思想如何滲透到中國人的藝術、文學、倫理道德之中,並對其産生深遠影響?我特彆期待能夠從他的文字中,理解佛學所倡導的慈悲、智慧、無我等精神,如何在不同的曆史時期,被中國社會以何種方式理解和踐行。季老先生的文字,總是那麼樸實而充滿力量,他能夠將復雜的思想用最簡潔明瞭的方式錶達齣來,讓讀者在不知不覺中受到啓迪。我相信,這本書一定會給我帶來深刻的思考和全新的認知。

评分☆☆☆☆☆

季羨林先生的學識和人生智慧,一直是我學習的榜樣。雖然我還沒有機會翻閱《季羨林談佛》這本書,但我對它充滿瞭期待,並能想象其內容的豐富和深刻。季老先生在印度學、佛教史等領域的卓越貢獻,使得他對佛教在中國的發展和演變有著常人難以企及的理解。我非常想知道,在書中,他會如何解讀佛教在中國傳播過程中所遇到的挑戰和機遇?他是否會從文化交流的視角,分析佛教如何在中國與其他文化元素發生碰撞,並最終形成具有中國特色的佛教文化?我尤其期待,先生能夠運用他溫和而犀利的筆觸,探討佛教在中國古代哲學、文學、藝術等領域所留下的深刻印記,例如佛教思想對中國山水畫、園林藝術、禪宗詩歌等方麵的影響。他或許還會深入分析佛教的某些核心概念,例如“涅槃”、“菩薩”、“神通”等,在中國人的思想觀念中是如何被理解和接受的。季老先生的文字,總是那樣充滿瞭人文關懷和曆史的厚重感,我相信這本書一定能給我帶來一次深刻的心靈洗禮。

评分☆☆☆☆☆

從學術的角度知道瞭:佛教是怎樣發展來的?釋迦牟尼的真實身份當是怎樣的?大乘小乘的區彆是什麼?——讀來很是有趣!我所見過的但凡有過閱曆的人,都將佛教視為修身養性的一種方式,這也是佛教吸引我的原因。這本書,倒是讓我更為真切地認識瞭佛教~~不是作為一種信仰,而是一種文化現象~

评分☆☆☆☆☆

喜歡佛教的人不一定喜歡此書

评分☆☆☆☆☆

大概淺顯地明白瞭季老先生研究大半輩子佛教最終為何選擇信基督。

评分☆☆☆☆☆

不懂吐火羅語,至少看下論文,知道大師為什麼是大師。此論文集能看齣大師的功力。

评分☆☆☆☆☆

大概淺顯地明白瞭季老先生研究大半輩子佛教最終為何選擇信基督。

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