圖書標籤: 薩頓  科學史  科學人文  科學技術  薩頓《科學的生命》  科  社  劉兵   

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沒有直接關聯的文獻在係統整理下對觀念進行瞭統一，同時梳理後的“理論列錶”成為瞭可供查閱的“曆史”。薩頓對“人文”的貢獻可以看做將“曆史觀去意識形態”變成瞭可供“翻閱的工具”，一種“對價值取嚮單綫程發展的否定”。可以說”選擇以及判斷的歸還是人文主義的核心“。

沒有直接關聯的文獻在係統整理下對觀念進行瞭統一，同時梳理後的“理論列錶”成為瞭可供查閱的“曆史”。薩頓對“人文”的貢獻可以看做將“曆史觀去意識形態”變成瞭可供“翻閱的工具”，一種“對價值取嚮單綫程發展的否定”。可以說”選擇以及判斷的歸還是人文主義的核心“。

沒讀過薩頓的書，隻看過一些二手又二手的介紹，於是無法避免地有不少誤解，後來在網上看公開課看到劉兵教授對他的推崇，就藉瞭這本書來。讀後既感動又慚愧，不讀原著就加以評論絕對是不可取的啊，迴頭要看看上交這係列裏的那幾本譯著。說迴薩頓的話，劉兵教授公開課裏提及的幾點確實也是讀書時最觸動我的幾點，無處不在的人文關懷、為科學史事業奉獻終身（這項工作找到瞭這個人）、薩頓女兒所寫的詩，等等。不論他的綱領後來多大程度上被否定，薩頓其人都是可敬又可親的，前人精神令人摺服。

沒有直接關聯的文獻在係統整理下對觀念進行瞭統一，同時梳理後的“理論列錶”成為瞭可供查閱的“曆史”。薩頓對“人文”的貢獻可以看做將“曆史觀去意識形態”變成瞭可供“翻閱的工具”，一種“對價值取嚮單綫程發展的否定”。可以說”選擇以及判斷的歸還是人文主義的核心“。

沒讀過薩頓的書，隻看過一些二手又二手的介紹，於是無法避免地有不少誤解，後來在網上看公開課看到劉兵教授對他的推崇，就藉瞭這本書來。讀後既感動又慚愧，不讀原著就加以評論絕對是不可取的啊，迴頭要看看上交這係列裏的那幾本譯著。說迴薩頓的話，劉兵教授公開課裏提及的幾點確實也是讀書時最觸動我的幾點，無處不在的人文關懷、為科學史事業奉獻終身（這項工作找到瞭這個人）、薩頓女兒所寫的詩，等等。不論他的綱領後來多大程度上被否定，薩頓其人都是可敬又可親的，前人精神令人摺服。