华南建筑八十年

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出版者:
作者:彭长歆
出品人:
页数:301
译者:
出版时间:2012-11
价格:320.00元
装帧:
isbn号码:9787562337782
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑
  • 学科史
  • 史学史
  • 建筑史
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具体描述

《华南建筑80年:华南理工大学建筑学科大事记(1932-2012)》以时间为线索,通过梳理华南理工大学建筑学院建院八十年重要历史实践,以图像史料的形式反映建筑学院发展历程。《华南建筑80年:华南理工大学建筑学科大事记(1932-2012)》内容包括:勷勤大学时期1932—1938;国立中山大学时期1938—1952;华南工学院(华南理工大学)时期1952—2012等。

故纸堆里的时光剪影:一部关于近代中国城市变迁的口述史 导言:喧嚣背后的沉寂 翻开泛黄的旧报纸,那些关于城市发展的宏大叙事往往掩盖了真实的脉搏。本书并非一部宏观的编年史,而是试图从无数个体的记忆碎片中,重构二十世纪中叶以来中国北方一座重要工业城市——“新城”——的日常生态与精神图景。我们相信,历史的深度,往往藏匿于那些被主流叙事遗漏的角落。 本书的资料主要来源于对新城及其周边地区数十位老市民的深度口述访谈,涵盖了从建国初期到改革开放初期近四十年的时间跨度。他们中有参加过城市规划的工程师、在老厂区工作了一辈子的工人、在市井间穿梭的小商贩,以及生活在城市边缘的普通居民。他们的回忆,如同一个个散落的珍珠,串联起一个时代的物质与精神生活。 第一部分:土地与蓝图的交织(1950s-1960s) 新城,这座在特定历史时期被规划和建设起来的工业基地,其诞生本身就是时代意志的产物。本部分聚焦于城市最初的奠基阶段,探究规划蓝图是如何与原有的乡村肌理发生碰撞与融合。 1. 城市的原乡:被抹去的村落 我们详尽记录了城市东郊原有的几个村庄——李家庄、王屯——如何在城市扩张的洪流中逐渐消失的过程。口述者回忆了土地被征用时的复杂心绪:既有对新生活的美好憧憬,也有对祖辈土地的依恋与不舍。我们通过对老人的访谈,还原了那些关于“一夜之间身份转变”的生动细节,比如集体食堂的建立、旧有宗祠被改作他用的情景。这不是简单的“城市化”,而是一场深刻的社会结构重塑。 2. 水泥与钢铁的交响:工业布局的逻辑 新城的规划设计带有鲜明的苏式烙印。几位参与过早期基建的工程师回忆了当年“大干快上”的激情岁月。书中详细描绘了钢铁厂、化肥厂、机床厂等核心工业单元的选址考量,不仅仅是地理因素,更牵扯到政治站位与资源倾斜。我们深入到当年的图纸和会议记录中(通过口述者的转述),探讨了当时“以钢为纲”的战略思维如何直接决定了城市的空间形态,以及这种布局对后来交通、商业乃至居住分散性的长期影响。 3. 居住的“方格”:单元楼的初现 在工业区之外,工人阶级的居住模式也经历了剧变。本部分详细描述了第一批“四大件”(指特定类型的工人宿舍楼)的落成及其内部生活秩序。从每户仅有的十几平方米,到公用的水房、澡堂,再到楼栋间的邻里关系,口述者生动地再现了这种新型集体化居住单元的“人情味”与“压抑感”并存的复杂体验。 第二部分:生活的褶皱与市井的韧性(1970s) 随着城市结构的初步形成,生活开始在既定的框架内寻找自己的呼吸空间。七十年代的城市,是计划经济的铁板一块,但生活总有其自身的“褶皱”。 1. 票证与副食的江湖 “吃”是那个时代永恒的主题。本书没有停留在对“凭票供应”的简单罗列,而是深入探讨了围绕票证体系形成的微观经济活动。几位老“倒爷”(早期物资周转者)的口述展现了城市内部物资短缺下的“灰色地带”:比如用布票换肉票、用化肥票换糖票的“物物交换艺术”。我们还原了当时在供销社门口排长队的场景,以及居民们如何利用人情网络来填补计划的空缺。 2. 巷陌的“非官方”空间 工业区周围的棚户区与“大院”形成鲜明的对比。棚户区的居民,在夹缝中创造出了极具生命力的市井文化。本书特别收录了关于老茶馆、露天修补铺、以及“游医”的记忆。这些非正式的社会空间,是信息流通、情感交流和民间互助的重要场所,它们的存在,构成了对僵化城市管理的微妙抵抗。 3. 厂矿的“半个社会” 在新城,工厂不仅仅是生产单位,更是社会服务的提供者。从子弟学校到医院,再到俱乐部,厂矿“包办一切”的模式塑造了特定人群的身份认同。我们通过几位老工人的回忆,探讨了“主人翁意识”在日常劳动和生活中如何被实践和体现,同时也揭示了这种过度依附性对个人选择的潜在束缚。 第三部分:变革的前夜与记忆的重塑(1980s初) 八十年代初,新城开始感受到外部世界传来的微弱震动。城市的物质景观和人们的精神面貌开始出现松动。 1. 玻璃窗外的风景 “三来一补”政策带来的轻工业品开始零星出现。口述者回忆了第一批“塑料花”、“录音机”进入城市的冲击感。这种冲击不仅体现在物质层面,更在于打破了长期以来的“单一同质”审美。我们收录了年轻人对新服饰、新音乐的追逐,以及老一辈对于这种“浮躁”变化的不适应。 2. 自留地的回归与“个体户”的萌芽 随着政策的松动,城市边缘的自留地开始恢复生产,这标志着“计划经济铁幕”的首次大规模裂缝。几位最早的“个体户”——他们可能是修自行车的,可能是做小点心的——讲述了他们如何顶着压力,在政府许可与民间需求之间走钢丝的经历。他们的故事,是关于个体能动性在体制边缘复苏的早期样本。 3. 城市记忆的第一次失语 随着老建筑的拆除和新楼层的拔地而起,口述者开始表达对“熟悉感”丧失的忧虑。本书的结尾部分,重点记录了人们对那些已被拆除的标志性建筑(如旧火车站、老剧院)的追忆。这些追忆,不仅是对物的怀念,更是对特定生活方式、特定人际关系的无声告别。 结语:口述历史的价值 《故纸堆里的时光剪影》试图提供一个不同于官方史书的视角:一个关于“人”如何在新城这块被精心设计的土地上生存、挣扎、适应和创造的故事。它关注的是那些被“八十年”宏大叙事所忽略的、充满温度和烟火气的真实细节。通过这些鲜活的口述,我们得以触摸到那段复杂而充满张力的历史肌理。

作者简介

目录信息

勷勤大学时期1932—1938
1932年秋 广东省立勷勤大学建筑工程学系创办 /2
1932年秋 勃勤大学建筑系发布课程表 /6
1933年7月 林克明发表《什么是摩登建筑》一文 /8
1934—1938年 建筑系逐步完善师资,陆续增聘教师 /10
1935年1月 胡德元发表《近代建筑样式》一文 /20
1935年3月 建筑系“建筑图案展览会”在广州市立中山图书馆举办,并刊发了《广东省立勃勤大学工学院特刊》 /22
1935年4月 勃勤大学工学院《工学生》杂志创办 /25
1935年7—8月 林克明、胡德元前往日本考察,参观了日本东京工业大学建筑系;回国后,林克明考察北京故宫、北京图书馆等建筑 /26
1935年9月 建筑系修订课程体系 /28
1935年11月18日 囊力勤大学“总理纪念周”,过元熙对建筑系学生发表题为“新中国建筑及工作”的演讲 /30
1935年12月16日 “建筑工程学社”成立 /32
1936年3月2目 “建筑工程学社”自主改选 /33
1936年6月 建筑系派遣实习生 /34
1936年9—10月 勷勤大学建筑系随工学院由增±步原址迁入广州南郊石榴岗新校 /35
1936年10月 郑祖良、黎抡杰、霍云鹤等创办《新建筑》杂志 /38
1937年2月 过元熙发表《平民化新中国建筑》一文 /42
1938年春 建筑系随工学院迁往广东云浮 /43
……
国立中山大学时期1938—1952
华南工学院(华南理工大学)时期1952—2012
附录
致谢

· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的深度和广度都令我赞叹,它不落俗套,没有将华南建筑简单地归类,而是细致地梳理了其演变过程中的复杂性。我被书中对不同历史时期建筑风格的演变轨迹的描绘所打动。从早期受宗教、军事影响的建筑,到后来随着商业发展和对外交流的增多,建筑风格如何变得更加多元化,再到近代以来,西方建筑思潮的涌入,如何与本土文化发生碰撞和融合,这些都描绘得非常生动。作者并没有回避其中的矛盾和冲突,而是以一种历史学家的眼光,将这些复杂的脉络梳理得井井有条。

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读《华南建筑八十年》的过程,就像是一次穿越时空的建筑艺术之旅。我尤其钟情于书中对一些标志性建筑的设计理念和建造过程的剖析,不仅仅是那些宏伟的公共建筑,甚至是一些看似不起眼的小型住宅,背后都蕴含着设计者对空间、光线、通风的精妙思考。作者通过大量的历史图片和手稿,将那些曾经存在过的建筑鲜活地展现在读者面前,仿佛我能亲身走进那些曾经的厅堂,感受微风穿过窗棂,阳光洒在石板地面上的温度。其中对一些重要历史时期建筑政策和社会思潮的梳理,也让我对建筑的社会功能有了更深的理解。它不再仅仅是遮风挡雨的物理空间,更是承载着一个时代文化、信仰、社会结构的重要载体。

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在阅读《华南建筑八十年》的过程中,我感受到一种强烈的文化自信。它让我看到了华南地区建筑发展所拥有的独特魅力和深厚底蕴,即使在经历了一系列的历史变迁和外来文化的影响之后,依然能够保持其自身的特色和生命力。书中对那些在困境中依然坚持传统风格的建筑,以及那些成功地将传统元素融入现代建筑的案例,都让我深受鼓舞。它让我明白,真正的地域性建筑,不是一成不变的复古,而是与时俱进的创新,是与土地和人民的情感连接。这本书是一份宝贵的文化遗产,也是一份激励未来的指南。

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这本《华南建筑八十年》真是打开了我对那个遥远地域建筑发展历程的一扇新窗户,我之前一直以为华南地区的建筑风格就是那么几种,最多是受西方影响的一些殖民地时期留下的洋楼,但这本书彻底颠覆了我的认知。作者显然做了大量的田野调查和资料搜集工作,从最早期那些朴实无华的民居,如何巧妙地利用当地的自然条件,比如坡地、水系,以及如何因地制宜地选择建筑材料,比如竹子、泥砖、瓦片,来抵御湿热多雨的气候,这一点让我印象深刻。而且,它不只是简单地罗列建筑的年代和风格,而是将建筑置于宏大的历史背景之下,探讨社会变迁、经济发展、文化交流对建筑形态产生的深刻影响。比如,在国民政府时期,建筑风格开始出现一些新的尝试,如何融合中西元素,既要体现一定的现代性,又要保留传统韵味,这中间的取舍和创新,书中都有细致的描绘。

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《华南建筑八十年》带给我的,是一种关于“根”的深刻思考。它让我明白,建筑不仅仅是钢筋水泥的堆砌,更是与土地、气候、人文紧密相连的有机体。作者在书中反复强调的“地域性”和“文脉传承”,让我对如何看待未来的建筑发展,有了新的方向。我看到了那些在历史长河中,如何吸收外来文化,又如何保持自身独特性的建筑范例。那些在现代化的浪潮中,努力保留传统精髓的尝试,以及那些在新技术、新材料应用中,依然不失温情的建筑设计,都让我对华南地区的建筑未来充满了期待。

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这本书的阅读体验是相当丰富的,它不仅仅是一本关于建筑的书,更像是一部社会史、一部文化史的缩影。我被书中对社会经济发展与建筑形态之间相互作用的深入分析所吸引。例如,在改革开放初期,大量涌现的新型建筑,是如何体现当时社会经济蓬勃发展的活力,又是如何开始大规模地引入西方现代建筑的理念和技术,这一点让我对中国城市化的进程有了更直观的认识。同时,书中也探讨了在快速发展过程中,一些传统建筑面临的挑战和保护问题,这引发了我对如何在现代化进程中,更好地传承和保护文化遗产的思考。

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《华南建筑八十年》让我从一个全新的视角审视了“家”的概念。它不仅仅是个人居住的空间,更是家庭、家族、社群的承载体。书中对传统民居内部空间布局的介绍,比如天井的运用,如何形成家庭成员之间的交流空间,又如何实现自然通风采光,这些细节都让我感受到了中国传统家庭伦理和生活方式在建筑上的体现。我尤其喜欢书中对那些保留下来的古老建筑的描写,它们仿佛还在诉说着往昔的岁月,承载着一代又一代人的记忆,读来令人倍感亲切和温暖。

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《华南建筑八十年》是一本能够激发人思考的书。它让我不仅仅是看“建筑”本身,更是去理解“建筑”所处的环境和背后的故事。我被书中对建筑技术发展的梳理所吸引,从传统的夯土、木构,到近代的水泥、钢筋,再到现代的各种新型材料和施工技术,这些技术的进步如何改变了建筑的可能性,又如何影响着人们的生活方式,都得到了详尽的阐述。书中对一些创新性的建筑技术的介绍,让我看到了华南地区在建筑领域所展现出的智慧和创造力,这让我对未来的建筑发展充满了乐观的期待。

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这本书的价值,在我看来,不仅仅在于它记录了华南建筑的物质形态,更在于它挖掘了那些建筑背后的精神内核。《华南建筑八十年》没有回避那些历史的变迁和挑战,比如战乱、经济的起伏,这些都不可避免地在建筑上留下了印记。作者以一种非常审慎和客观的态度,展现了在不同历史时期,建筑师们如何应对这些挑战,如何用他们的智慧和创造力,在有限的条件下,为人们建造出宜居的家园。我特别欣赏书中对那些被遗忘的建筑师和工匠的关注,他们或许没有留下赫赫大名,但他们的技艺和付出,构成了华南建筑发展的基石。

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当我翻阅《华南建筑八十年》时,我仿佛置身于一个巨大的建筑博物馆,而每一页都陈列着一段鲜活的历史。我被那些充满地域特色的建筑深深吸引,比如岭南建筑独特的骑楼设计,既解决了城市街道的拥挤问题,又为商铺提供了遮阳避雨的空间,这其中的智慧和实用性,是现代建筑师也需要学习的。书中对不同地区、不同民族建筑风格的细致区分,也让我看到了华南地区内部丰富的文化多样性。从潮汕的祠堂建筑,到客家的围屋,再到那些沿海渔村的特色民居,每一个都讲述着一段独特的故事。

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